Te Awamutu es una ciudad de la región de Waikato , en la Isla Norte de Nueva Zelanda. Es la sede del consejo del distrito de Waipa y sirve como ciudad de servicios para las comunidades agrícolas que la rodean. Te Awamutu está ubicada a unos 30 kilómetros (19 millas) al sur de Hamilton en la carretera estatal 3 , una de las dos rutas principales al sur de Auckland y Hamilton.
Te Awamutu tiene una población de 14.150 (junio de 2024), [2] lo que la convierte en la quinta zona urbana más grande de Waikato detrás de Hamilton, Taupō , Cambridge y Tokoroa .
A la ciudad se la suele llamar "la ciudad de las rosas de Nueva Zelanda" debido a sus elaborados jardines de rosas en el centro de la ciudad. [3] Muchas empresas locales usan "Rosetown" en su nombre, y el símbolo de la rosa se usa ampliamente en carteles y vallas publicitarias locales. El periódico local, Te Awamutu Courier , tiene un símbolo de una rosa en el encabezado de su portada.
Los maoríes tainui se establecieron por primera vez en la zona alrededor de 1450, según el destacado historiador tainui Te Hurinui-Jones. Te Awamutu significa "el río cortado", ya que marcaba el final del tramo navegable del arroyo Mangapiko . [4]
Te Awamutu fue el lugar de nacimiento del primer rey maorí , Pōtatau Te Wherowhero (fallecido en 1860).
Los primeros misioneros europeos visitaron la zona en 1834. Benjamin Yate Ashwell, de la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS), estableció un asentamiento misionero . [5] [6] [7] y los cristianos maoríes en julio de 1839 después de que observaron a los guerreros tainui, que habían estado luchando en Rotorua , regresar con 60 mochilas de restos humanos y proceder a cocinarlos y comerlos en Otawhao Pa. [8] En 1842, el reverendo John Morgan se mudó a la estación de la misión de Otawhao. [9] Otawhao estaba al suroeste de Te Awamutu, en la elevación que domina lo que ahora es el Parque Centenario. [10]
Los misioneros de la CMS establecieron una próspera escuela de oficios que se centraba en el desarrollo de habilidades agrícolas. Los misioneros introdujeron cultivos europeos como el trigo, las patatas y los melocotones. En 1846, Morgan proporcionó asesoramiento y algo de capital para ayudar a los maoríes locales a construir ocho molinos de agua para moler trigo y convertirlo en harina. [11] Morgan ayudó a encontrar un molinero adecuado para operar los molinos y a capacitar a los maoríes en esta habilidad. [12]
Posiblemente el edificio más antiguo que sobrevive en Waikato [13] es la iglesia de San Juan, construida en 1853 como parte de la estación de la misión. Es de estilo neogótico . [14] Durante la década de 1850, la zona en general prosperó gracias al envío de excedentes de productos agrícolas a Auckland. Durante un breve período, incluso se envió trigo al extranjero. A fines de la década de 1850, los precios cayeron a medida que se importaban harina y otros alimentos más baratos de Australia. Esto causó un gran resentimiento entre los maoríes locales que se habían acostumbrado a la riqueza proporcionada por el comercio. Algunos de los maoríes más belicosos, como Rewi Maniapoto, culparon a los misioneros de tener una influencia negativa en las tikanga (prácticas culturales) maoríes. Intentó matar al misionero local y quemó la escuela de oficios y otros edificios de la misión. Algunos maoríes cristianos advirtieron a los europeos que abandonaran Waikato porque sus vidas estaban en peligro. Te Awamutu fue un sitio importante durante las Guerras de Nueva Zelanda del siglo XIX, y sirvió como ciudad de guarnición para los colonos a partir de 1864. El asentamiento europeo comenzó al concluir las Guerras de Waikato (1863-1865). [15]
La casa de reuniones local Mangatoatoa Marae y Te Maru o Ihowa es un lugar de reunión para los Ngāti Maniapoto hapū de Ngutu , Pare te Kawa y Parewaeono , y los Waikato Tainui hapū de Ngāti Ngutu y Ngāti Paretekawa . [16] [17]
Rangiaowhia , [18] o la Junta de Carreteras de Rangiaohia administró las carreteras de la ciudad hasta la elección de la Junta Municipal de Te Awamutu [19] el 1 de noviembre de 1884. [20] La junta se reunió por primera vez el 8 de noviembre, [21] aunque hubo un intento anterior de formar una junta [22] y hubo un desafío infructuoso a la legalidad de la elección. [23] El Consejo del Distrito de Te Awamutu tomó el control de la junta y se reunió por primera vez el 10 de mayo de 1915. [24] Se fusionó con el Consejo del Distrito de Waipā el 23 de octubre de 1989. [25]
Te Awamutu significa literalmente en español "El final del río". [26] La ciudad se encuentra en un terreno suavemente ondulado cerca de las orillas de un afluente del río Waipā . Las llanuras de Waikato se encuentran al norte y al este, y el promontorio del monte Pirongia , a 20 kilómetros al oeste, es fácilmente visible. Dentro del municipio hay dos arroyos llamados el arroyo Mangapiko y el arroyo Mangaohoi. El Mangaohoi termina y se convierte en el afluente del Mangapiko cerca del parque Memorial.
La ciudad está cerca de los volcanes extintos Kakepuku y Pirongia (y otros volcanes del Grupo Volcánico Alexandra ). Maungatautari , otro cono volcánico extinto, ahora el sitio del proyecto de restauración ecológica más grande de Nueva Zelanda , también está cerca.
Otras ciudades que rodean Te Awamutu son Cambridge , a 25 kilómetros al noreste, Otorohanga , a 30 kilómetros al suroeste, y Raglan, a 50 kilómetros al noroeste. La pequeña ciudad de Kihikihi se encuentra justo al sur de Te Awamutu.
La calle principal es Alexandra Street, llamada así porque una vez fue la carretera principal a la ciudad de Alexandra (luego rebautizada como Pirongia para evitar confusiones con la ciudad de Alexandra en la Isla Sur ).
Te Awamutu cubre 14,18 km2 ( 5,47 millas cuadradas) [1] y tenía una población estimada de 14.150 habitantes en junio de 2024, [2] con una densidad de población de 998 personas por km2 .
Antes del censo de 2023, la ciudad tenía un límite más pequeño, cubriendo 12,48 km² ( 4,82 millas cuadradas). [1] Usando ese límite, Te Awamutu tenía una población de 12.198 en el censo de Nueva Zelanda de 2018 , un aumento de 1.578 personas (14,9%) desde el censo de 2013 y un aumento de 2.052 personas (20,2%) desde el censo de 2006 . Había 4.656 hogares, compuestos por 5.787 hombres y 6.414 mujeres, lo que arroja una proporción sexual de 0,9 hombres por mujer, con 2.421 personas (19,8%) menores de 15 años, 2.208 (18,1%) de 15 a 29 años, 4.944 (40,5%) de 30 a 64 años y 2.631 (21,6%) de 65 años o más.
Las etnias eran: 81,8% europeas/ pakehā , 23,2% maoríes , 2,7% pueblos del Pacífico , 4,5% asiáticos y 1,7% otras etnias. Las personas pueden identificarse con más de una etnia.
El porcentaje de personas nacidas en el extranjero fue del 14,7%, en comparación con el 27,1% a nivel nacional.
Aunque algunas personas optaron por no responder la pregunta del censo sobre afiliación religiosa, el 50,4% no tenía religión, el 37,1% era cristiano , el 1,1% tenía creencias religiosas maoríes , el 0,8% era hindú , el 0,2% era musulmán , el 0,5% era budista y el 1,9% tenía otras religiones.
De aquellos que tenían al menos 15 años, 1.317 (13,5%) tenían una licenciatura o un título superior, y 2.442 (25,0%) no tenían ninguna cualificación formal. 1.296 personas (13,3%) ganaban más de 70.000 dólares en comparación con el 17,2% a nivel nacional. La situación laboral de aquellos que tenían al menos 15 años era que 4.587 (46,9%) personas estaban empleadas a tiempo completo, 1.308 (13,4%) a tiempo parcial y 393 (4,0%) estaban desempleadas. [27]
En censos anteriores, Te Awamutu se dividió en cuatro unidades de área : central, este, sur y oeste, como en esta tabla. [36] Los maoríes constituían el 19,7% de la población en el centro, el 22,8% en el este, el 23,2% en el sur y el 25,7% en el oeste. [37]
El Museo Te Awamutu se estableció en 1935. El museo tiene una serie de exposiciones permanentes centradas en la historia de Te Awamutu y sus alrededores. [38]
El museo contiene uno de los artefactos maoríes más famosos , un gran poste tallado conocido simplemente como Te Uenuku . Esta impresionante talla ha causado mucha controversia porque su estilo es marcadamente diferente de cualquier otra obra maorí temprana, aunque claramente es de diseño maorí.
Te Awamutu se encuentra en SH3 , una de las principales rutas utilizadas para recorrer la Isla Norte de Nueva Zelanda.
La ciudad cuenta con tres grandes supermercados, tiendas de productos electrónicos, un centro deportivo y de ocio bien equipado y la ciclovía Kihikihi Trail, [39] inaugurada en 2017. [40]
La ciudad tiene una gran fábrica de productos lácteos y sirve como un centro importante en la industria láctea local.
Te Awamutu tiene dos escuelas primarias estatales mixtas: la escuela primaria Te Awamutu, con una matrícula de 618 [41] [42] y la escuela Pekerau, con una matrícula de 262. [43] [44]
Muchos de estos estudiantes luego pasan a Te Awamutu Intermediate, con un resultado de 457, [45] [46] y Te Awamutu College, con un resultado de 1362. [47] [48]
También hay otras tres escuelas en la ciudad:
Los residentes más conocidos de la ciudad son los hermanos Finn , Tim y Neil , cuyas carreras musicales se han extendido desde Split Enz hasta el internacionalmente exitoso Crowded House y sus actuales trabajos en solitario y en colaboración. La ciudad se menciona en la canción de Split Enz "Haul Away", y también en la canción de Crowded House de 1986 " Mean to Me ", el sencillo debut de su álbum debut homónimo .
La escritora Heather Morris , autora de El tatuador de Auschwitz , nació en la ciudad en 1953. [55] [56] Fue incluida en el Paseo de la Fama de Te Awamutu en 2019. [57]
El músico Spencer P. Jones ( The Beasts of Bourbon , Paul Kelly y The Coloured Girls ) también nació en Te Awamutu.
Dos sacerdotes anglicanos notables fueron los últimos vicarios en ejercicio de la antigua iglesia de San Juan: el reverendo Martin Gloster Sullivan , vicario antes de la Segunda Guerra Mundial, que en 1950 se convirtió en decano de la catedral de Christchurch y, más tarde, decano de la catedral de San Pablo de Londres, y el reverendo John David Hogg, que se convertiría en el archidiácono anglicano de Waikato y vicario general de la diócesis de Waikato. [58]
