Ao ( luz del día ) es una de las deidades primordiales que son las fuerzas no nacidas de la naturaleza en la mitología maorí . Ao es la personificación de la luz, las nubes y el mundo ordinario, en oposición a la oscuridad ( Pō ) y el inframundo . [1] : 14
Se habla de él bajo muchas formas o manifestaciones, incluyendo Aotūroa ( día duradero, este mundo ) [2] y Aotahi ( día brillante, mundo de luz y vida ). [1] : 14 Con sus compañeros Ata ( mañana ) y Whaitua ( espacio ), Ao resiste las fuerzas de la oscuridad. [1] : 14
El término Te Ao Māori , traducido libremente como "El mundo maorí", se utiliza para referirse a la tradición y cultura maorí.
Ao aparece evolucionando a través de las formas Aonui, Aoroa, Aowheneke, Ao-whetara desde la oscuridad como parte de las grandes genealogías cosmológicas en las tradiciones de Te Arawa , como parte de la creación del universo. [1] : 667
Aonui, Aoroa, Aopouri, Aopotango, Aowhetuma, Aowhekere, Aokahiwahiwa, Aokanapanapa, Aopakakina, Aopakarea y Aotakawe fueron también los nombres de los atua que eran las nubes de tormenta, los hijos, de Tāwhirimātea , que fueron enviados a castigar a sus hermanos después de la Separación de sus padres, Rangi y Papa . [1] : 15
En una versión grabada de Hūkiki Te Ahukaramū, un jefe Ngāti Raukawa , Te Ao nació de Te Ata, que a su vez vino de la oscuridad. [3] La última forma de Ao en la versión de Hūkiki es Te Ao Mārama. [3] Una versión dada por el Kāi Tahu de Moeraki es similar. [4]
En Tahití , Aonui era la residencia de Tāne en el cielo, y Aoaomaraia fue el descubridor del fuego; Māui asume un papel similar en otras partes de Polinesia . [1] : 14 [a]
