Trapusa y Bahalika (alternativamente Bhallika) son considerados tradicionalmente como los primeros discípulos del Buda . El primer relato de Trapusa y Bahalika aparece en la sección Vinaya del Tripiṭaka , donde ofrecen al Buda su primera comida después de la iluminación, se refugian en el Dharma (mientras que la Sangha aún no estaba establecida) y se convierten en los primeros discípulos del Buda. [6] Según el canon Pali, eran conductores de caravanas de Puṣkalāvatī (Pali: Pokkharavatī), [7] en ukkalapada en camino a Uttarapatha . Sin embargo, la mayoría de los textos budistas antiguos afirman que vinieron de Orissa o Birmania, es decir, la actual Myanmar. Xuanzang (玄奘) dice que el budismo fue llevado a Asia Central por Trapusa y Bahalika, dos comerciantes birmanos que ofrecieron comida al Buda después de su iluminación. [8]
La era de Trapusa y Bahalika se sitúa durante la vida del Buda histórico: la mayoría de los historiadores de principios del siglo XX datan su nacimiento y muerte entre el 563 a. C. y el 483 a. C. [9] , pero investigaciones más recientes datan su muerte entre el 486 y el 483 a. C. o, según otros, entre el 411 y el 400 a. C. (o entre el 623 y el 624 a. C.). [10] Muchos también afirman que se originaron en el Reino de Gandhar.
Xuanzang relata que, tras convertirse en sus primeros discípulos, Trapusa y Bahalika pidieron permiso para regresar a casa y le pidieron al Buda algo con lo que pudieran recordarlo y honrarlo en su ausencia. El Buda les dio ocho de sus cabellos como reliquias. Hicieron cofres de oro para las reliquias y las llevaron a su propia ciudad ( Balkh ), donde las consagraron en una estupa junto a la puerta de la ciudad. Véase Nava Vihara .
Xuanzang relata que la suya fue la primera estupa budista jamás construida y que Buda primero tuvo que instruirles sobre cómo erigirla doblando sus tres túnicas en cuadrados, apilándolos y luego cubriéndolos con su cuenco invertido. [12]
Lo que se afirma en las crónicas de Sri Lanka es que, dos hermanos comerciantes, Thapassu y Bhalluka eran de ukkalapada, Utkal o el estado moderno de Orissa, que viajaron a diferentes partes de la región, conocieron al Buda justo después de su Iluminación mientras se dirigían a Rajagaha (Rajgir). Ofrecieron las primeras limosnas al Buda. Tomando refugio en el Buda y el Dhamma se convirtieron en los primeros discípulos laicos del Buda. Pidiéndole al Buda algo para adorar, el Buda les dio ocho puñados de su cabello, que obtuvo acariciando su cabeza. Durante su viaje llegaron a Thiriyaya (noreste de Sri Lanka) desde la India. En Thiriyaya, algunas de las reliquias de cabello que trajeron fueron consagradas en una estupa construida en la cima de una montaña que ahora se llama Girihandu Seya . Esa se considera la primera estupa de Sri Lanka.
Según el Buddhavaṃsa , Tapussa y Bhallika —dos hermanos comerciantes de Ukkalājanapada u Orissa en la actualidad— estaban de paso por Bodh Gaya cuando se encontraron con el Buda. El Buda, que en ese momento disfrutaba de la dicha de su recién alcanzada budeidad mientras estaba sentado bajo un árbol rājāyatana , aceptó su ofrenda de pastel de arroz y miel y les enseñó algo del dharma a cambio. Al hacerlo, se convirtieron en los primeros discípulos laicos en refugiarse en las enseñanzas del Buda. [13] [14] [15] El Buda también dio ocho hebras de su cabello a los comerciantes y les dio instrucciones sobre cómo construir una estupa en la que consagrar estas reliquias de cabello . [14] Los mercaderes presentaron los ocho mechones de cabello al rey Okkalapa de Dagon , quien consagró los mechones junto con algunas reliquias de los tres Budas anteriores ( Kakusandha , Koṇāgamana y Kassapa ) en la Pagoda Shwedagon en la colina Singuttara , en la actual Myanmar. [16]
John S. Strong llama la atención sobre el legado de pioneros de Trapusa y Bahalika: [17]
Tenemos pues aquí una importante tradición que reúne varios "primeros": primeros discípulos laicos del Buda en refugiarse en él y sus enseñanzas; primera ofrenda de comida meritoria al Buda después de su iluminación; primer cuenco de un monje budista ; primeras palabras de dharma dadas por el Bendito; primeras reliquias de Gautama después de su logro de la budeidad ; y primera Stupa del Buda aquí en la tierra.
［http://www.sakya-muni.jp/pdf/mono03_s03_05.pdf］立正佼正会中央研究所 Japón