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Tantra de Radha

El Radha Tantra ( sánscrito : राधा तंत्र , romanizadoRādhātantram ), también conocido como Vāsudevarahasya ( el secreto de Vāsudeva ) es una escritura tántrica de Bengala que trata sobre la historia de Radha-Krishna en el contexto de Vrindavan . La escritura está escrita en idioma sánscrito y está dedicada a la diosa Radha . El Radha Tantra es un texto shakta , a pesar de su asociación directa con las deidades vaishnavitas Radha y Krishna . [1]

En el texto, Radha es la Prakriti -Padmini, que es otra forma o expansión de Mahavidya Tripura Sundari , mientras que Krishna es identificado como una forma masculina de Kali . [2] Contrariamente a la teología del vaishnavismo, este texto eleva a la diosa como el Ser Supremo. Además de ser mencionada como la diosa independiente, mentora y gurú espiritual de Krishna, Radha en este texto también es retratada como la compañera de Krishna que siempre tiene la ventaja en su relación, lo que le da la nueva identidad de Shakta Radha (Radha como diosa de la secta Shaktismo). [3] [4]

Fecha

La fecha exacta de composición del tantra de Radha es incierta, pero se estima que su composición se sitúa entre el siglo XVII y el XVIII. El manuscrito más antiguo que se conserva (n.º 13894, conservado en el Sanskrit College de Calcuta ) data de 1778 d. C. Parece ser una copia de un manuscrito anterior. La mayoría de los demás manuscritos datan de principios del siglo XVIII. [5]

Origen

El tantra de Radha es un texto tántrico anónimo de la región de Bengala. Si bien la mayoría de los manuscritos de la escritura se encuentran en la región de Bengala, también se encuentran algunos manuscritos en Orissa , el norte de la India, Bangladesh y Nepal y su número es bastante grande. [6]

Estructura

El Rādhātantram es una obra tántrica bastante extensa en sánscrito. Tiene treinta y siete capítulos o Patalas (“cubiertas”) con 1.745 versos. [1]

Descripción

El Radha Tantra es un texto Shakta que da una reinterpretación Shakta de una historia vaisnavite de Radha Krishna . El texto del Rādhātantram tiene un parecido formal con el género Mahavidya y un parecido contextual con el género Vaishnava Sahajiya . [3] El marco del Rādhātantram es un diálogo entre Shiva y Parvati donde Shiva le narra la historia de amor y los pasatiempos divinos de Radha Krishna y sus formas espirituales reales. En el Radha Tantra, Radha se convierte en la diosa independiente y se eleva a la estatura de diosa suprema y gurú supremo de Krishna . Krishna aquí se convierte en su discípulo. El Rādhātantram puede servir como una herramienta para examinar las apropiaciones textuales y doctrinales que tuvieron lugar entre el vaishavismo y el shaktismo en la Bengala precolonial. [2] [7]

Referencias

  1. ^ ab Broo, Mans (2017). Rādhā Tantra - Una edición crítica y traducción anotada. Routledge . págs. 1–2.
  2. ^ ab Frazier, Jessica (2010), Anderson, Pamela Sue (ed.), "Convertirse en diosa: subjetividad femenina y la pasión de la diosa Radha", Nuevos temas en la filosofía feminista de la religión: Contestaciones y trascendencia encarnada , Dordrecht: Springer Netherlands, págs. 199-215, doi :10.1007/978-1-4020-6833-1_13, ISBN 978-1-4020-6833-1, consultado el 1 de julio de 2023
  3. ^ ab Manring, Rebecca J. (2019). "Rādhātantram: Rādhā como gurú al servicio de la Gran Diosa". Revista Internacional de Estudios Hindúes . 23 (3): 259–282. doi :10.1007/s11407-019-09264-1. ISSN  1022-4556. S2CID  213054011.
  4. ^ Beck, Guy L. (1 de febrero de 2012). Krishnas alternativos: variaciones regionales y vernáculas de una deidad hindú. State University of New York Press. pp. 19–25. ISBN 978-0-7914-8341-1.
  5. ^ Manring, Rebecca J. (2019). "Rādhātantram: Rādhā como gurú al servicio de la Gran Diosa". Revista Internacional de Estudios Hindúes . 23 (3): 259–282. doi :10.1007/s11407-019-09264-1. S2CID  213054011.
  6. ^ el-radha-tantra-una-edicion-critica-y-traduccion-anotada-9781138892361-113889236x.
  7. ^ Radha Tantra. págs. 13–18.