The Cancer Journals es un libro de no ficción de 1980 escrito por Audre Lorde . Trata sobre su lucha contra el cáncer de mama .
The Cancer Journals es un libro de no ficción de 1980 escrito por la poeta y activista Audre Lorde . Trata sobre su lucha contra el cáncer de mama y la relaciona con su fuerte defensa e identidad en ciertas cuestiones sociales como la lesbiana, los derechos civiles y las cuestiones feministas. The Cancer Journals consta de una introducción y tres capítulos, cada uno con pasajes de su diario.
La educación y los antecedentes de Audre Lorde desempeñan un papel fundamental para comprender sus perspectivas y su pasión por las cuestiones feministas, de derechos civiles y lésbicas. Comprender los primeros pasos de su vida y su camino hacia la escritura poética nos permite entender mejor su trabajo en The Cancer Journals y su importancia.
Además de la historia que Lorde cuenta en su libro, también es esencial comprender su experiencia con el cáncer más allá de la obra literaria. Su batalla contra el cáncer sirve como catalizador para gran parte de su obra y, por lo tanto, es un aspecto importante para comprender el panorama general de The Cancer Journals.
Los temas feministas que aparecen en The Cancer Journal han tenido un impacto tremendo en el legado de Lorde y en esos respectivos ámbitos de la cultura social.
Audre Lorde (18 de febrero de 1934 – 17 de noviembre de 1992) fue una escritora, feminista, activista de los derechos civiles y defensora de las mujeres. Su obra se relaciona principalmente con cuestiones relacionadas con la identidad negra femenina, así como con el feminismo y los derechos civiles. Sus padres eran inmigrantes caribeños y creció con dos hermanas mayores, Phyllis y Helen. Era la miembro más joven de la familia y era miope hasta el punto de ser considerada legalmente ciega.
Lorde creció en la ciudad de Nueva York durante la época de la Depresión y luchó por encontrar su voz, por lo que recurrió a la poesía y la escritura para expresarse. Alrededor de los doce años, comenzó a escribir su propia poesía y a conectarse con otras personas de su escuela que eran consideradas "marginadas", como ella sentía que era. [1] Lorde habló sobre sus comienzos en la poesía en Black Women Writers: "Solía hablar en poesía. Leía poemas y los memorizaba. La gente decía: "Bueno, ¿qué piensas, Audre? ¿Qué te pasó ayer?". Y yo recitaba un poema y en algún lugar de ese poema había una línea o un sentimiento que estaba compartiendo. En otras palabras, literalmente me comunicaba a través de la poesía. Y cuando no podía encontrar los poemas para expresar las cosas que estaba sintiendo, eso fue lo que me hizo empezar a escribir poesía, y eso fue cuando tenía doce o trece años". [2] En la escuela secundaria, vio que su pasión cobraba vida al participar en varios talleres de poesía, patrocinados por el Harlem Writers Guild , a pesar de sentirse como una paria. Su primer poema fue publicado por la revista Seventeen cuando todavía estaba en la escuela secundaria. [2]
Después de la escuela secundaria, Lorde asistió al Hunter College de 1954 a 1959, graduándose con una licenciatura en bibliotecología. [1] Lorde luego amplió su educación en la Universidad de Columbia, obteniendo una maestría en bibliotecología en 1961. [1]
Durante la década de 1960, la carrera de Lorde como poeta despegó. Su trabajo se publicó en muchas obras diferentes, incluida New Negro Poets, USA de Langston Hughes de 1962, en varias antologías extranjeras y en revistas literarias negras. [1] Algunas de sus obras poéticas más famosas incluyen: The First Cities (1968), Cables to Rage , From A Land Where Other People Live (1973), New York Head Shop and Museum (1974), Coal (1976) y The Black Unicorn (1978). [1] The Cancer Journals siguió estas obras en 1980.
Lorde no se identificaba con una sola categoría, sino con muchas, y quería celebrar todas las partes de sí misma por igual. Se la conocía por describirse como negra, lesbiana, madre, guerrera y poeta. [3] Su idea era que todos somos diferentes y que son las diferencias colectivas las que nos hacen quienes somos, en lugar de una sola cosa. Centrarse en todos los aspectos de la identidad une a las personas más que elegir una sola parte de una identidad.
The Cancer Journals es un relato y una documentación muy personal de la batalla de Lorde contra el cáncer de mama. Examina el camino que emprende Lorde para integrar su experiencia con el cáncer en su identidad. [4] Consta de tres partes con fragmentos de entradas de diario y ensayos escritos entre 1977 y 1979. [1]
El primer capítulo, «La transformación del silencio en lenguaje y acción», se deriva de un discurso pronunciado el 28 de diciembre de 1977 en el Panel de Lesbianas y Literatura de la Asociación de Lenguas Modernas . [5] En esta charla, Lorde examina la dificultad de hablar sobre un tema tan personal. Evalúa los riesgos de malentendidos o incluso de ridículo frente a la comodidad del silencio. [6] Comenzando con un extracto de su obra poética anterior El unicornio negro , Lorde llama al lector a abolir el silencio y hablar.
El segundo capítulo, "Cáncer de mama: la experiencia de una lesbiana feminista negra", es un relato diario de su experiencia con el cáncer, desde la biopsia hasta la mastectomía . Este capítulo describe las emociones que experimentó una persona sin pares cercanos ni modelos a seguir durante el proceso de diagnóstico, cirugía y recuperación. Un enfoque principal de esta sección es el reconocimiento de Lorde de su intensa necesidad de sobrevivir, de ser una guerrera en lugar de una víctima, y su reconocimiento de la red de mujeres cuyo amor la sostuvo. [1] También describe el beneficio que tuvo al hablar sobre esto con otras sobrevivientes de cáncer lesbianas . También enfatiza su decisión de no usar senos de silicona después de su operación de mastectomía.
En el tercer capítulo, 'Cáncer de mama: poder versus prótesis', Lorde describe su aceptación de los resultados y la vida después de su mastectomía. Este capítulo se centra en su decisión de no usar una prótesis después de su doble mastectomía. Explica que, aunque es una elección de la mujer si quiere o no usar una prótesis de mama , las opciones parecen "un encubrimiento en una sociedad donde las mujeres son juzgadas y reducidas únicamente a su apariencia". [7] Ella compara el uso de prótesis de mama con un medio vacío para que una mujer se adapte y acepte su nuevo cuerpo, reclamando así una nueva identidad. Esencialmente, como lo describe Lorde, si una mujer elige identificarse como una sobreviviente de cáncer y luego opta por usar una prótesis, ha comenzado a reclamar su cuerpo alterado y su vida. [4] Ella describe esto en el libro, "La prótesis ofrece la comodidad vacía de 'Nadie notará la diferencia'. Pero es precisamente esa diferencia la que deseo afirmar, porque la he vivido y sobrevivido, y deseo compartir esa fuerza con otras mujeres. Si queremos traducir el silencio que rodea al cáncer de mama en lenguaje y acción contra este flagelo, entonces el primer paso es que las mujeres mastectomizadas se hagan visibles entre sí". [2]
Lorde habla de los procedimientos de asesoramiento que se llevan a cabo después de la operación a través del programa Reach for Recovery de la Sociedad Estadounidense del Cáncer y de su estímulo y promoción de la prótesis mamaria. Sostiene que el programa, si bien realiza un trabajo bajo la apariencia de "buen" y "recuperación", en realidad refuerza una especie de nostalgia misógina. Lorde entiende el enfoque "cosmético" del programa Reach for Recovery como parte de un problema general de sexismo y racismo. También habla de las posibilidades de la medicina alternativa, argumentando que se debe brindar a las mujeres el espacio para analizar todas las opciones y negociar el tratamiento y la curación en sus propios términos.
The Cancer Journals toca temas que fueron importantes en la vida de Lorde. Al describir su identidad como una multitud de etiquetas, negra, lesbiana, madre feminista y poeta, [4] Lorde busca entrelazar su batalla contra el cáncer con su identidad. "Tengo cáncer, soy una poeta feminista negra. ¿Cómo voy a hacer esto ahora?" [8] pregunta y busca responder a través de su escritura. Lorde toca ideales feministas cuando combate la noción social de cómo debe verse una mujer y cómo se ve su cuerpo después de una mastectomía. Lorde afirma que "una mujer amable" intentó darle "un sostén suave para dormir y un fajo de lana de cordero prensado en una almohadilla rosa pálido con forma de pecho". [8] El mensaje es claro: el pecho ausente debe compensarse de alguna manera, de modo que la desviación de Lorde de la forma femenina ideal de un solo pecho nunca sea visible. [8] Al abrazar su único pecho, Lorde evita la negación y persiste más allá de la victimización inminente que reciben las mujeres enfermas. [8] Lorde trabaja para desafiar la noción de feminidad en los sobrevivientes de cáncer.
Otras obras destacadas de Audre Lorde incluyen:
Sister Outsider: Essays and Speeches , una colección de ensayos en los que Lorde se centra en la importancia de la comunicación entre los grupos marginados de la sociedad. En esta obra, Lorde promueve la idea de unir a estos grupos encontrando puntos en común en sus pruebas y tribulaciones.
Zami: A New Spelling of My Name (1982) es una biomitografía en la que Lorde profundiza en el descubrimiento de su identidad y autoconciencia.
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