Chikao Tanaka (田中 千禾夫, Tanaka Chikao , 1905-1995) fue un dramaturgo y dramaturgo japonés cuyas obras se centraban en las dificultades mentales, físicas y religiosas del Japón posterior a la Segunda Guerra Mundial .
La escritura de Tanaka difería mucho de la de otros dramaturgos japoneses de la época porque escribía sobre conflictos humanos esenciales a través de los ojos de un cristiano , lo que era atípico en la mayoría de sus compatriotas. Su estructura de palabras y estilo dramático crean una fuerza intensa y lírica que ha sido satisfactoria para muchos entusiastas del teatro, tanto para su propio público como para el público extranjero. [1] Tanaka es quizás el primer dramaturgo japonés moderno sobre el que se puede decir esto. [ cita requerida ] Es notable por su obra Head of Mary (1959) y sus estructuras dramáticas expandidas que transmiten temas metafísicos , espirituales y existenciales en forma de diálogo magistral y rítmico.
Tanaka nació en 1905 en la ciudad culturalmente diversa de Nagasaki , Japón, donde su padre ejercía la medicina . Su padre era un erudito y podía leer con fluidez el kambun chino . Constantemente hacía que el joven Tanaka leyera literatura china cuando era estudiante de primaria . Esta se convirtió en la primera influencia importante en la forma en que Tanaka compuso sus obras posteriores, porque, como él mismo lo describió, "Leer de esa manera produce en ti un sentido del ritmo: conciencia y resiliencia. Ese sentido del ritmo ha permanecido en mí, y siento que ha tenido algún efecto en la forma en que compongo mis propias obras". [2]
En aquella época, Nagasaki era considerada una ciudad con una de las tradiciones cosmopolitas más antiguas de Japón. [3] Cientos de familias de Nagasaki podían celebrar libremente rituales públicos del cristianismo. La presencia de estas personas en Nagasaki dio un toque peculiar, en el habla y en la actitud, a la psicología de la región.
Estas influencias e ideologías occidentales interesaron a Tanaka y a otros estudiantes de la época con espíritu intelectual. Se interesó tanto por las ideas occidentales que en 1923 se incorporó a la Universidad de Tokio y estudió literatura francesa. Como estudiante, se unió a muchas pequeñas compañías teatrales con el objetivo de probar suerte en la actuación. Finalmente, en 1927, tras no obtener mucho éxito, se unió a Shingeki Kenkyusho ('Instituto de Investigación del Nuevo Teatro') con la esperanza de comprender mejor el teatro occidentalizado. El teatro estaba dirigido por Kunio Kishida , considerado uno de los dramaturgos y escritores japoneses más destacados de principios del siglo XX. Kishida hablaba francés con fluidez y tenía un excelente conocimiento de la dramaturgia europea. [4]
Impresionado e influenciado por su instructor, Tanaka comenzó a leer obras literarias francesas, la mayoría de las cuales estaban llenas de diálogos fantásticos y poéticos. Después de la desaparición del Instituto Shingeki Kenkyusho en 1929, Tanaka compuso una obra corta titulada Ofukuro ('ma' o 'mamá') que se convirtió en un gran éxito. Aparentemente de la noche a la mañana, Tanaka se convirtió en el centro de atención como un dramaturgo prometedor. Sin embargo, esta promesa duró poco, ya que luchó por producir obras significativas después del éxito de Ofukuro . No fue hasta después de la bomba lanzada sobre Nagasaki el 8 de agosto de 1945, que Tanaka produjo el torrente de trabajo por el que es más conocido hoy.
La desolación total de Nagasaki fue el momento más influyente en la formación del dramaturgo en que se convirtió Tanaka. Sentía profundamente la relación irónica entre la destrucción por parte de Occidente de la ciudad que más se acercaba a penetrar la esencia misma de la cultura occidental debido a la adopción del cristianismo por parte de tantos de sus ciudadanos. [5] Sentía que la detonación de la bomba atómica había sido la ruina de todo lo que la generación de su padre había defendido y construido. En cierto sentido, con la caída de Nagasaki y sus tradiciones espirituales y religiosas, Tanaka parecía haber redescubierto su propio trasfondo cultural y espiritual, que transmitió con éxito y de manera dramática al público de sus obras. [6]
Estrenada en 1959, Cabeza de María: Una fantasía de Nagasaki ( Maria no Kubi: Nagasaki Gensokyoku ), escrita por Tanaka Chikao, es un drama católico romano sobre los sobrevivientes del bombardeo atómico de Nagasaki . [7] La obra es una alegoría rítmica del esfuerzo de los cristianos en Nagasaki por reconstruir su fe después de la destrucción de la Catedral de Urakami el 9 de agosto de 1945. También es una metáfora integral de las dificultades de reconstruir la fe después de los terrores de principios del siglo XX.
La obra cuenta la historia de un grupo de supervivientes que conspiran para robar una estatua de María para poder restaurar legítimamente su fe. El grupo está liderado por Shika, una mujer que trabaja como enfermera durante el día y prostituta por la noche. Sin embargo, se enfrenta a la oposición, ya que algunos creen que sería mejor invertir el tiempo en el activismo político en un esfuerzo por prohibir las bombas atómicas. Shika no se deja intimidar; se mantiene firme y dice que la justicia absoluta es lo que anhela, y solo Dios puede proporcionarla. [8] En la última escena de la obra, Shika y sus co-conspiradores luchan por mover la cabeza de María, la última pieza restante del icono. Fracasan, pero la cabeza de repente les habla: "Te dejaré mamar de mi pecho. Te dejaré beber hasta saciarte. ¡Mi leche es tan dulce, oh tan dulce! Primero bebe, luego escucharé tus oraciones. ¡Así que ven, ven! Es la voz tierna y protectora, pero la cabeza no se mueve. Al final, Shika y su grupo no logran mover la cabeza, pero los esfuerzos por reconstruir su fe, aunque incompletos, son recompensados.
Kyoiku ('Educación') es una obra breve de un solo acto compuesta en 1953 para el Haiyuza ('Teatro de actores'). La obra tiene un tono francés y refleja las influencias duraderas que Tanaka recogió de sus últimos años con Kishida. Los personajes tienen nombres franceses y la obra está llena de referencias a la cultura francesa. Es famosa por su intenso diálogo poético que supera con creces el diálogo cotidiano producido por personajes naturalistas. La educación también es conocida por las sucesivas capas de euforia y ambigüedad que impulsan el drama. [9]
Chidori ('Chorlito') es el nombre de la joven que aparece en esta obra compuesta por Tanaka en 1960. Tuvo casi el mismo éxito que Head of Mary , con elementos cristianos presentes pero menos evidentes que en Head of Mary . La estructura de Chidori es menos realista y más festiva y mística que muchas de las otras obras de Tanaka. Sin embargo, el diálogo es mucho más realista que su configuración poética tradicional. En lugar de las intensas secuencias poéticas que se ven en gran parte de su obra habitual, las secuencias de sueños y la fluctuación entre el presente y la memoria dan a esta obra el patrón dramático por el que Tanaka es conocido. [10]
Arai Hakuseki (1968) es una obra histórica japonesa centrada en la confrontación entre el pensamiento japonés y el cristiano. Retrata al famoso estadista y erudito Arai Hakuseki (1657-1725) y los diversos compromisos políticos que enfrentó. Esta obra se centra en el mundo metafísico, en lugar del realista, para dar al público una idea más clara de las ideas en lugar de las emociones. Dado que esta obra es histórica, cumple perfectamente su propósito. [11]
Rimer, J. Thomas (1976). Cuatro obras de Tanaka Chikao . Monumenta Nipponica. Tercera edición.