Tamil Thai [a] (escrito alternativamente Tamil Tai o Tamilttai ), conocido en inglés como Mother Tamil , se refiere a la personificación alegórica y a veces antropomórfica del idioma tamil como una madre. [2] Esta alegoría del idioma tamil en la persona de una madre se estableció durante el movimiento renacentista tamil de la segunda mitad del siglo XIX. [3] El concepto se hizo popular en el mundo de habla tamil después de la publicación de una canción que invocaba y alababa a la madre tamil en una obra titulada "Manonmaniyam", escrita por Manonmaniam Sundaram Pillai (1855 - 1897) y publicada en 1891. Bajo los auspicios del DMK , el Tamil Thai Valthu , con música compuesta por MS Viswanathan , ha sido adoptado desde entonces como la canción estatal del Gobierno de Tamil Nadu . [4]
Tamil Thai Kovil es un templo en el que la deidad que preside es Tamil Thai, que representa el idioma tamil. Este templo, ubicado en Karaikudi en el distrito de Sivaganga en Tamil Nadu , es el único templo en el mundo que rinde culto a una lengua como diosa. [5] [6] [7] El templo está situado dentro del Kamban Mani Mandabam, y la calle en la que se encuentra el templo se ha denominado Tamil Thai Kovil Street.
La idea de establecer un templo de este tipo fue concebida por Kamban Adippodi Saw Ganesan, el fundador de Kamban Kazhagam . El templo tamil tailandés fue declarado abierto en 1993 por Karunanidhi . El santuario principal es para los tamiles tailandeses. A cada lado del ídolo de los tamiles tailandeses, hay ídolos más pequeños de Agathiyar y Tolkappiyar. Fuera del santuario principal hay íconos de Oli Thai (la diosa del sonido) y Vari Thai (la diosa de los versos). Hay recintos separados para Kamban , Ilango Adigal y Thiruvalluvar . V. Ganapati Sthapati , arquitecto y constructor de templos de Karaikudi, diseñó, construyó e hizo el trabajo de escultura del templo. [8] [9]
El ídolo de Tamil Thai instalado en el templo no es venerado de la misma manera que los ídolos instalados en otros templos. El templo Tamil Thai permanece cerrado excepto durante el Kamban Vila, que se celebra durante el mes de abril de cada año. [6]
En 1981, el entonces Gobierno de Tamil Nadu bajo MG Ramachandran declaró inaugurada una estatua tamil tailandesa en Madurai con motivo de la Quinta Conferencia Mundial Tamil , en enero de 1981. [10]
El 14 de mayo de 2013, J. Jayalalithaa , ministra principal de Tamil Nadu , anunció en la Asamblea Legislativa del Estado que se instalaría en Madurai una estatua de más de 300 pies de altura de Tamil Thai (தமிழ்த்தாய்) con un coste aproximado de 100 millones de rupias. También anunció que la estatua sería similar a la Estatua de la Libertad de la ciudad de Nueva York , pero nunca se construyó. [11] [12] La imagen de la estatua propuesta también ha atraído algunas críticas por las posibles implicaciones de las presuposiciones iconográficas subyacentes. [10]
La diosa del tamil tailandés ha sido representada de diversas formas en diferentes medios. Desde que Manonmaniam Sundaram Pillai acuñó el concepto y la terminología del tamil tailandés , la personalidad del tamil tailandés se ha presentado de diversas formas en los medios impresos a través de libros, carteles, pinturas, ilustraciones de libros de texto, anuncios y caricaturas. [13] La representación de esta entidad ha sido influenciada por la diosa hindú Saraswati , quien ha adoptado algunos de sus aspectos, el más significativo, su veena . [14] Saraswati, a menudo conocida en tamil como Kalaimakal, a veces ha sido representada como la amiga del tamil tailandés, que ordena a los poetas que le canten en tamil para poder disfrutar escuchando el idioma, además de ofrecer a su amiga la mayor parte de su iconografía. [15] Se han imaginado y esculpido estatuas del tamil tailandés en varias formas diferentes. Por ejemplo, en 1940, siguiendo las instrucciones de Ganesan, Vaidyanatha Stapathi creó un ídolo panchaloha de Tamil Thai, que representaba a Tamil Thai sentado en un globo terráqueo para indicar la expansión geográfica del tamil. En esta estatua, Tamil Thai sostiene en sus manos manuscritos de hojas de palma, un japa mala , la antorcha del conocimiento y un Sengottu yal . [10] La estatua instalada para conmemorar la Quinta Conferencia Tamil Internacional, Madurai, 1981, representa a Tamil Thai en posición sentada sobre una flor de loto con una mano en el mudra abhaya . Se ha instalado una estatua casi idéntica como ídolo principal en el Templo Tamil Thai en Karaikudi. En algunas áreas, se considera que Andal es Tamil Thai, debido a su contribución a la literatura tamil. La estatua que se propone instalar en Madurai representa a Tamil Thai en posición de pie. [10]