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Discusión:La última batalla

Película

¿Se filmará la última batalla?

No lo sé. Sería una tarea ardua, aunque, a juzgar por su historial, Peter Jackson podría estar a la altura. Ellsworth 23:02, 27 de octubre de 2004 (UTC)

"El león, la bruja y el armario" se ha producido como drama televisivo varias veces, y creo que también hay una producción de largometraje de la serie. Como es la más conocida de la serie, puede atraer dinero de producción, pero es poco probable que los otros volúmenes de la serie lo hagan, ya que la audiencia probable sería pequeña. Las técnicas de animación modernas harían posible una producción realista, pero ya sabes el dicho del mundo del espectáculo: "Nunca trabajes con niños o animales o con nadie que te chantajee", y este sería un ejercicio de hacer ambas cosas a la vez.

De acuerdo. Ellsworth 20:58, 21 de diciembre de 2004 (UTC)

No, Pete no es el indicado. Será el tipo que dirigió Las crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario (alguien que tiene "Andrew" en su nombre) Scorpionman 12:29, 26 de julio de 2007 (UTC) [ responder ]

Es poco probable porque el rodaje de los libros se estancó después de La travesía del Viajero del Alba . 86.179.2.177 (discusión) 17:52 31 mar 2013 (UTC) [ responder ]

Cuestiones raciales

Tuve que eliminar una sección que compara específicamente a los calormenes con los musulmanes. Hay numerosas razas de piel oscura en el mundo, y no todas son musulmanas. Ni siquiera todos los árabes son musulmanes. Y hay más evidencia de que Lewis basó al dios calormene Tash en los dioses falsos del Antiguo Testamento, en lugar de en Alá. Si uno lee los libros épicos Las mil y una noches y el Shahnama , creo que encontrará semejanzas bastante estrechas entre los personajes/estilos y los calormenes. MaryAnderson

¿Has visto las ilustraciones de la versión original publicada de La última batalla? No hay ninguna duda de que los calormenes están representados como sarracenos y los narnianos como cruzados. Afirmar esto no es equiparar a Tash con Alá (Tash es claramente una figura de Satanás), sino reconocer una fuente de la que Lewis se nutrió.

Los autores de ficción rara vez tienen control sobre el "envoltorio" (cubierta, ilustraciones, incluso el título) que se incorpora a la versión final que comercializa el editor, que, después de todo, asume el riesgo financiero del éxito o el fracaso de la obra. A menos que haya pruebas de que Lewis autorizó específicamente las ilustraciones, éstas no tienen ninguna relación con sus actitudes raciales o culturales. Ellsworth 19:38, 21 de diciembre de 2005 (UTC) [ responder ]
Lewis no era estúpido. Debió darse cuenta de que los calormenes serían leídos como si se tratara de árabes musulmanes medievales. Tash es una figura demoníaca, por supuesto, y puede estar basada en dioses paganos (considerados demoníacos por muchos cristianos). Pero, una vez más, dar a esos personajes que se parecen a los árabes musulmanes una religión monoteísta basada en la adoración de Tash inevitablemente hará que algunos lectores piensen que Lewis está equiparando a Tash con el Alá musulmán (por muy diferente que sea en realidad el monstruoso Alá Tash). De hecho, Lewis no se ha esforzado por evitar que los lectores hagan eso, más bien lo contrario, los adoradores de Tash hablan de él de una manera que tiene cierta semejanza formal y rítmica con las conocidas versiones en inglés de cómo se habla comúnmente de Alá. Suena como si estuviera parodiando el Islam. No es sorprendente que haya mucha discusión en torno a lo que Lewis quería decir con esto. No tengo en mente cambios específicos para el artículo, pero no creo que haya necesidad de ser blando con Lewis sobre el tema cuando se plantea. Hay otras pruebas de que no tenía una opinión muy alta del Islam, por lo que no hay razón para fingir lo contrario. Dicho esto, tampoco veo razón para empantanarnos en esto en el artículo. Es un punto relativamente periférico en este artículo en particular. Metamagician3000 01:02, 5 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]

El problema es que los calormenes no tienen una religión monoteísta, sino politeísta, por lo que es difícil equipararla con el Islam. Creo que el argumento se deriva más bien de la diferencia racial entre los narnianos y los calormenes, e incluso describir a todos los narnianos como buenos y a todos los calormenes como malos es, en el mejor de los casos, poco convincente. A veces casi creo que algunas personas desearían que Lewis HUBIERA dado a los calormenes una religión monoteísta para poder acusarlo de atacar a los musulmanes. La realidad es que la cultura de los calormenes es una mezcolanza de religiones históricas y culturas que nos son familiares. 121.45.138.232 12:02, 14 de agosto de 2007 (UTC) [ responder ]

Incluso si los calormenes son un "conglomerado" de varias culturas orientales, ¿se los retrató realmente como politeístas? Es cierto que no he leído los libros durante un tiempo, pero no recuerdo ninguna mención textual de que adoraran a otro dios que no fuera Tash. Apreciaría mucho que me dijeras de dónde sacaste esta idea. No directamente en respuesta al autor de la publicación anterior: siento que este es un aspecto importante para incluir en el artículo; estoy totalmente de acuerdo con la publicación de Metamagician3000. La semejanza con los árabes musulmanes medievales es bastante evidente, demasiado obvia para ser incluso un "salto intuitivo". La situación política en la época de Lewis no es necesariamente lo que lo influenció para crear a los calormenes como un paralelo a los musulmanes árabes; decir que algún evento en particular lo influenció es cometer una falacia intencional. En otra nota, la sección de comentarios necesita citas. Aunque estoy seguro de que hay notables que han dicho todo lo escrito en esta sección, las citas agregan credibilidad, ¡así que ve a buscarlas! 71.198.43.102 (discusión) 01:59 5 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Soy de la opinión de que el paralelismo entre los árabes musulmanes y los cristianos occidentales es un falso salto intuitivo basado en la situación política actual. Recordemos que el último libro de la serie se escribió en 1954, incluso antes del incidente del Canal de Suez. En aquella época, Oriente Próximo se consideraba desde hacía tiempo una región tempestuosa, pero atrasada e insular, que no era precisamente un modelo adecuado de amenaza extranjera. Dadas las tendencias clásicas de la educación de C. S. Lewis, creo que el conflicto greco-persa representa un modelo mucho más probable. Esa lucha fue (y quizá todavía lo sea) considerada por muchos como un punto decisivo en la civilización occidental: la victoria de una presunta filosofía de valor individual y libertad sobre una de autocracia deslumbrante y masas serviles. Obsérvese que el uso de ciertas formas de tocados y prendas sueltas, así como el uso de hojas curvas parecidas a cimitarras, es común en varias culturas asiáticas, no sólo entre los árabes musulmanes históricos. —Comentario anterior sin firmar añadido por Tallil2long ( discusióncontribs ) 08:35, 17 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Y, sin embargo, probablemente estaba pensando en la situación entre los árabes musulmanes y los cristianos occidentales tal como se presentaba, no en la realidad histórica, sino en la literatura medieval: después de todo, era profesor de literatura medieval. El modelo sería el Cantar de los Cantares de Roldán en el aspecto serio, y Ariosto y Tasso en el aspecto más fantástico. En muchos aspectos, Lewis era un seguidor de GK Chesterton, quien también se hacía eco de esta percepción medieval y tenía un sesgo antioriental y antiislámico. -- Sir Myles na Gopaleen (el da) ( discusión ) 09:15, 17 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]
Si quieres referencias al politeísmo de los calormenes, véase El caballo y su muchacho, donde Aravis dice "En el nombre de Tash y Azaroth y Zardeenah, la Dama de la Noche". "Azaroth" suena como "Astaroth" (apoyando la teoría cananea/cartaginesa), mientras que "Zardeenah" suena vagamente persa. Así que, si queremos una fórmula para lo que significa Calormen, es algo así como "El enemigo oriental, tal como lo percibieron los europeos en diferentes períodos, ya sea en la forma de Cartago, Persia, los sarracenos o los otomanos". -- Sir Myles na Gopaleen (el da) ( discusión ) 09:51 5 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Siempre he visto a los calormenes como una amalgama de musulmanes y aztecas. Su cultura es vagamente árabe, pero su religión es estrictamente politeísta y se basa en sacrificios humanos. El propio Tash siempre me pareció mucho más azteca que musulmán. Recuerdo el ensayo que fue recortado y lo consideré racista y condescendiente por derecho propio, y bien que me deshice de él. Los musulmanes medievales no eran mejores que los cristianos medievales. Era el hombre medieval en general el que era tan insensible hacia la vida humana. Pero el ensayo que solía estar aquí parecía creer que no se podía esperar que las razas árabes, al ser de piel oscura, supieran más, mientras que los cristianos medievales deberían haberlo hecho, porque eran blancos, y deberían ser juzgados con un estándar más alto. No habría absolutamente nada malo incluso si los calormenes fueran musulmanes, de cabo a rabo. Los libros claramente superan la clasificación de las personas por raza. Los calormenes, los narnianos y los ingleses, todos ellos, tienen gente buena, gente mala y gente intermedia, e incluso los malos pueden sorprenderte (Eustace, Edmund, etcétera). 108.203.156.205 (discusión) 02:27 5 ago 2013 (UTC) [ responder ]

Tas

No hay unanimidad crítica sobre la identidad de Tash: Peter J. Schakel señala que tiene más en común con varias deidades paganas que con la figura bíblica de Satanás. Por eso puse la referencia a Termagant en la sección de Comentarios. Ellsworth 16:22, 10 de noviembre de 2004 (UTC)

Siempre he supuesto que Tash era un "¿qué hubiera pasado si…?" de Lewis, imaginando qué habría pasado si el mundo árabe no se hubiera vuelto monoteísta y en cambio todavía languideciera bajo un Dagón o un Moloc .
Por cierto, supongo que los nombres Tash y Tashlan fueron sugeridos por el sitio arqueológico de Arslan Tash ( el león de piedra ). Nuttyskin ( discusión ) 18:33 21 jul 2018 (UTC) [ responder ]

Puntos de vista sobre las creencias de los demás

Se eliminó este párrafo:

El "estereotipo" se puede entender fácilmente, ya que en nuestro mundo actual es obvio que los cristianos creen que los musulmanes creen en un dios falso y en una religión falsa. Muchas personas de ambas religiones intentan decir que se trata del mismo dios, aunque CS Lewis simplemente escribe sobre la creencia cristiana popular de que esto no es cierto.

¿Alguien sostiene que esto no es troleo? Ellsworth 21:05, 6 de enero de 2005 (UTC)

No, es troleo en su máxima expresión. Buen trabajo al eliminarlo. 71.189.237.68

¿Qué trolling? Sostengo enérgicamente que este escrito eliminado, marginado como "trolling", plantea en cambio puntos perfectamente precisos que son extremadamente relevantes/pertinentes. ¿Sobre qué base racional Ellsworth razona que el material escrito es inexacto y no merece ser incluido? Si la gramática es deficiente, entonces debería ser corregida por gramáticos estrictos, pero las ideas son sólidas. ¿Sobre qué bases se excluyen/censuran los puntos de vista? ¿Es la decisión puramente antitética contra "trolls" identificados de manera cuestionable, o hay argumentos más racionales para que el material sea excluido con justicia? Usuario:Olorin3k 28 de abril de 2008 —El comentario anterior fue añadido a las 14:48, 28 de abril de 2008 (UTC) [ responder ]

¿Podría prohibirse el libro en las escuelas?

Dejé caer esta frase:

El solo uso de la palabra "Darkies" probablemente sea suficiente para que desaparezca de la mayoría de las bibliotecas escolares de hoy en día, por más común que pudiera haber sido el término en 1955.
Hay que admitir que los buenos (los fieles seguidores de Aslan) no inventaron ni usaron este insulto racial para referirse a los calormenes. Fueron los neutrales (enanos que no eligieron seguir a Aslan ni alinearse con los calormenes) quienes crearon este término racista. Puede que no refleje la opinión de Lewis, sino más bien la personalidad de estos enanos. Si recuerdo correctamente, estos enanos no llegaron al país de Aslan (el paraíso de Narnia). Me sorprendería que la actitud de Lewis hacia los calormenes/árabes fuera racista, ya que Aravis se casó con Cor (Shasta) después de que ella se convirtiera a la religión de Narnia/Archenlandia. Si bien es cierto que los narnianos pueden ser considerados como británicos, los archenlandeses como holandeses, los telmarinos como europeos que conquistaron Inglaterra y los calormenes como sarracenos, Lewis nunca sugiere que alguna raza sea superior, salvo el hecho de que los calormenes son villanos.-- 69.234.214.5 (discusión) 19:37 13 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Hasta que se cite una fuente que demuestre que se han eliminado libros de las bibliotecas escolares por tener un contenido levemente "racista". Ellsworth 20:54, 8 de enero de 2005 (UTC)

¿Conoce alguna biblioteca escolar que apruebe libros con "contenido racista"? ¿Incluso "contenido levemente racista"? ¿Como "negro" o "judío" o "spic" o "kaffir" o "golliwog"? ¿Fuera de los estados del sur de EE. UU.? Mencione algunos. Siga. ¿Van sus hijos a escuelas con bibliotecas que tienen libros que contienen "contenido levemente racista" y eso le parece bien? ¿Sus escuelas tienen estos libros? Me complace decir que las mías no.

Para dar el ejemplo más famoso, Huckleberry Finn ha sido objeto de ocasionales intentos de prohibición, debido a su aparente actitud pro-esclavista y a la frecuente inclusión de la " palabra n ". Sin embargo, estaba disponible y, de hecho, se utilizaba en el plan de estudios de la escuela en la que crecí, que no estaba en el sur de los EE.UU. Ellsworth 00:42, 12 de enero de 2005 (UTC)

En realidad, leí por primera vez la serie de Narnia en los libros de mi escuela. Aunque vivo en Canadá, así que es diferente. Pero no veo ninguna razón por la que este libro esté prohibido en las escuelas hoy en día. Entendería si tuvieran algún problema con que promoviera demasiado la religión.--70.48.172.240 6 de julio de 2005 06:01 (UTC)

Puede que esté prohibido en algunas zonas de los EE.UU., pero nunca lo he visto prohibido en las escuelas del Reino Unido. Jacobshaven3 11:29, 15 de julio de 2006 (UTC) [ responder ]

Me parece que cualquier discusión sobre prejuicios religiosos y racismo debe incluir la subtrama de Emeth, a quien se describe en términos positivos, los personajes principales se hacen amigos y Aslan le da la bienvenida con la interesante frase "El servicio que has hecho por Tash, lo considero como un servicio hecho por mí". Y los únicos personajes que usan los insultos raciales son los enanos malvados, no los héroes. ¿Eso cuenta como "contenido racista"? Si es así, ¿"Matar a un ruiseñor" tiene "contenido racista" porque la niña usa la palabra que empieza por N (y su padre la regaña de inmediato)? CharlesTheBold 05:34, 2 de febrero de 2007 (UTC) CharlesTheBold [ responder ]

Los libros de Narnia no han sido prohibidos en todas las escuelas de Estados Unidos junto con libros como "Kaffir Boy". Leí los libros en la escuela y viví en Illinois, Estados Unidos.

¿Alguien ha comprobado si se ha producido alguna prohibición de este tipo, en lugar de discutir si podría haber existido? Se supone que las enciclopedias tratan de hechos. CharlesTheBold ( discusión ) 15:43 26 jun 2010 (UTC) [ responder ]

Contenido de la sección de Comentarios

He eliminado la frase que analiza la validez de las opiniones de Pullman (este artículo no es el lugar para eso, tal vez sería mejor poner esa discusión en un artículo sobre Pullman). También he eliminado la frase sobre los Telmarinos y el portal del Mar del Sur (los Telmarinos no eran gobernantes naturales de Narnia y el portal del Mar del Sur no era uno de los utilizados por los protagonistas principales, los niños ingleses del ciclo de Narnia). Ambas frases eran refutaciones innecesarias de los puntos planteados en las frases anteriores y parecen haber sido insertadas por un colaborador que no está de acuerdo con las críticas al libro.

El objetivo de la sección de comentarios no debe ser tomar partido, ya sea criticando a Lewis y su obra o defendiéndolo excesivamente, ya que eso es inapropiado en un artículo de Wikipedia. Un artículo sobre una obra literaria debe mencionar y analizar cuestiones planteadas por los críticos sin intentar juzgarlas ni promover una conclusión en particular. Las acusaciones de racismo y misoginia son importantes y un artículo sobre el libro está incompleto sin mencionarlas, pero el artículo no debe intentar arbitrar un debate.

También he eliminado la referencia a que Tash es una figura mexicana, a menos que se pueda proporcionar una referencia independiente a esta interpretación.

A pesar de las ediciones anteriores, gran parte de la sección de "comentarios" me parece más bien un punto de vista, todavía tendencioso a negar la crítica del libro. -- Urbane legend 11:00, 29 de diciembre de 2005 (UTC) [ responder ]

He quitado la parte que decía "La última batalla es más difícil de disfrutar en un nivel puramente superficial como un cuento de hadas, particularmente al final" por su parcialidad. Esa es sólo la opinión de una persona sin evidencia crítica que la respalde. "¿Cuento de hadas"? =P Cariel 18:55, 9 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Sólo me gustaría señalar que CS Lewis fue categórico al decir que nunca escribió Las crónicas de Narnia como una alegoría. —Comentario anterior sin firmar añadido por 70.142.63.245 (discusión) 02:38, 17 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Aunque no estoy dispuesto a buscar referencias en ellos, otras obras de CS Lewis (como Mere Christianity, The Problem of Pain, The Four Loves, etc.) parecen sugerir que se inclinaba a creer en la evolución en lugar de en una interpretación literal del relato del Génesis. Me parece muy improbable que la evolución sea un tema subyacente retratado de forma negativa; si hay pruebas que la respalden, al menos se debería contrastar esa afirmación con las opiniones expresadas por CS Lewis en otros lugares. Además, el libro divide a quienes tienen permitido entrar en el país de Aslan en función de si creyeron y obedecieron en él o no, de forma muy similar a como el cristianismo predica que sólo a quienes siguen a Jesús se les permitirá entrar al cielo. Aunque la definición de pecado, y por lo tanto imagino que también del mal, es la desobediencia a Dios, todo el mundo es culpable de esto, y para la mayoría de los cristianos, llamar malvado a un grupo sobre la base de sus creencias es como llamarlos humanos. No tiene sentido. Para la mayoría de los no cristianos tampoco tiene sentido, ya que asociarían el mal con actos más graves como el asesinato y la violación. No veo cómo se puede insinuar que los ateos son malvados, sólo que se requiere creencia. 62.56.48.232 (discusión) 05:35 31 ene 2009 (UTC) [ responder ]

La caída de Su

¿Podemos estar de acuerdo en que la caída de Su no está prefigurada en los otros libros? Es evidente en P. Caspian . Si no me falla la memoria, ella fue la última en admitir haber visto a Aslan, ¿no es así? -- DF Schmidt (discusión) 18:54 30 jul 2005 (UTC) [ responder ]

La memoria no me falla. Jacroe | Discusión 22:42 7 enero 2007 (UTC) [ responder ]
¿Qué caída? Los personajes simplemente estaban explicando por qué Susan no estaba con ellos el día del accidente fatal. Ella podría reunirse con el resto de los personajes más tarde. Es mucho menos grave que la deserción temporal de Ron en LAS RELIQUIAS DE LA MUERTE de Rowling. ¿Por qué se le da tanta importancia a esto? CharlesTheBold ( discusión ) 15:43 26 jun 2010 (UTC) [ responder ]

Dado que San Pablo dice que "Cuando yo era niño jugaba con cosas de niño, y cuando fui adulto dejé de lado las cosas de niño", es la actitud de Susana la que constituye el "problema".

Pedro cierra la puerta de la "vieja Narnia" - ¿es esto una referencia a que San Pedro tiene las llaves del cielo? Jackiespeel ( discusión ) 16:01 26 jun 2008 (UTC) [ responder ]

Ummm... Creo que debería haber una fuente un poco más fiable que Livejournal para la defensa de Lewis en lo que respecta a Susan. La refutación real es decente, pero es un poco absurdo tener a Pullman, Rowling, Gailman, Time y otros nombres bien establecidos de un lado y luego a Livejournal del otro. También es ridículo que no se trate la reacción de Pullman, ya que La Materia Oscura es en gran medida una reacción a este libro. Eso es algo muy importante. —Comentario anterior sin firmar añadido por 131.247.152.4 ( discusión ) 09:08, 30 de enero de 2009 (UTC) [ responder ]

¿Por qué tanta indulgencia con Lewis? Ha habido tanta literatura en contra de este libro, pero apenas se explora nada de ella. Esta no es una página a favor de Lewis. Este no es un sitio web a favor de nada. A menos que me equivoque, esto pretende ser factual. Cuando los hechos son cuestionables, se supone que se debe presentar una representación equitativa de la literatura. Eso es cuantitativa y cualitativamente, por lo que no necesariamente una representación equitativa de ambos lados (esto es problemático incluso desde una perspectiva cuantitativa. Las críticas a la caída de Susan superan ampliamente el apoyo. También provienen de fuentes mucho más confiables). Esta está lejos de ser una página imparcial; Wikipedia está intentando lograr la integridad académica comunitaria. Pero, de nuevo, tiene sentido que alguien propague un libro de Narnia. Bueno, al menos si lo miras desde la perspectiva de Pullman. Pero, de nuevo, tendrías que buscar eso en otro lado ya que solo hay defensas de Lewis en esta página a pesar de que hay tanta literatura en contra. ¿Un blog en livejournal como cita para la defensa de Susan? ¿Eh? Semi-reputado.
[un párrafo en dos etapas] --131.247.152.4 08:08, 2 febrero 2009‎ (UTC) --131.247.152.4 |02:40, 17 marzo 2009 (UTC)

El papel del rompecabezas

Para mí, el artículo hace que parezca que Puzzle, el burro, estaba de acuerdo y colaboraba conscientemente con el plan de Shift y nunca menciona que recibió una redención de Aslan. Nada importante, pero no quiero que Puzzle tenga mala reputación. -- HansTAR 01:41, 22 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]

Estoy de acuerdo - la comparación con el Anticristo no es con Puzzle - Puzzle es simplemente uno de aquellos a quienes el Anticristo engañará -- Tim4christ17 11:55, 30 marzo 2006 (UTC) [ responder ]
Cierto, pero Puzzle es en cierto sentido el Anticristo material (ya que fue él quien se vistió como Aslan), aunque engañado para asumir el papel. Es como la diferencia entre Hodh y Loki en la muerte de Balder (Hodh lanzó el dardo, pero Loki lo engañó para que lo hiciera). -- Sir Myles na Gopaleen (el da) ( discusión ) 09:18 17 dic 2007 (UTC) [ responder ]

estable

Después de pasar por la puerta del establo, Lucy le dice a Tirian que "en nuestro mundo, también, un establo alguna vez tuvo algo dentro que era más grande que todo nuestro mundo". ¿De qué está hablando aquí (solo por curiosidad)? No creo haber oído nunca una historia así (aunque podría estar refiriéndose al nacimiento de Jesús). Scorpionman 02:06, 11 de mayo de 2006 (UTC) Yo diría que se refiere al nacimiento de Jesús, porque podría estar diciendo que Jesús era más importante que todo nuestro mundo. --Mechanical Gecko 01:53, 19 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Según el punto de vista de Lewis el Cristo también sería literalmente más grande, correspondiendo a una realidad infinita. -- MWAK 12:55, 12 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Faltan cosas, hay que confirmarlas

En el libro creo que los calmormenes atravesaron la puerta y en vez de ver a Aslan, vieron a Tash. Entonces Tash decidió comérselos, porque habían creído que era un dios despiadado. El padre tiempo, mencionado en la silla de plata, creo que también despierta y la oscuridad desciende sobre Narnia, todos corren por una puerta al cielo. También es probablemente importante tener en cuenta la profecía de que cuando haya sangre en el cuerno del unicornio, el mundo se acabará (o algo así, todavía lo estoy buscando). Por último, probablemente debería mencionarse el último párrafo, posiblemente entre comillas: "Y para nosotros este es el final de todas las historias, y podemos decir con toda certeza que todos vivieron felices para siempre. Pero ese fue solo el comienzo de la historia real. Toda su vida en este mundo y todas sus aventuras en Narnia solo habían sido la portada y la página del título: ahora, por fin, estaban comenzando el Capítulo Uno de la Gran Historia que nadie en la Tierra ha leído: que continúa para siempre: en la que cada capítulo es mejor que el anterior". De todos modos, necesito asegurarme de que todos estos anuncios estén bien. ¿ Posible foto de Tash en camino al Superbowl ? http://myspace-370.vo.llnwd.net/00431/07/35/431805370_l.jpg

Capítulos

Creo que se deberían eliminar los listados de capítulos de los libros de Las crónicas de Narnia. Comencé una discusión en Talk:El león, la bruja y el armario#Capítulos -- roger6106 03:50, 6 octubre 2006 (UTC) [ responder ]

Considérelo hecho. No son necesarios. b_cubed 03:14, 23 de diciembre de 2006 (UTC) [ responder ]

demasiado punto de vista

Mucha gente parece estar leyendo sus propios puntos de vista religiosos en la historia. Lewis nunca dijo nada acerca de que Susan "cayera" o estuviera condenada; sólo estaba explicando por qué ella no estaba con el grupo cuando murieron en el accidente. Lewis tampoco dijo que "aquellos a quienes se les permite entrar en el país de Aslan, si creen o no en él y le obedecen"; por el contrario, dedica tres páginas a la bienvenida que Aslan da a Emeth, el no creyente. Los insultos raciales son utilizados sólo por personajes antipáticos, nunca por aquellos a quienes él quiere que admiremos, por lo que podemos asumir que no representan sus propias opiniones raciales. Dejen de intentar encasillar a Lewis como un intolerante de mente estrecha, lo cual no era. CharlesTheBold ( discusión ) 23:41 22 jun 2009 (UTC) [ responder ]

Toda la trama, Iniciar clase

Cambiar secuencia de cinco párrafos y reformular como entre corchetes -P64 2013-08-05

El artículo es casi {{ toda la trama }} así que lo he degradado de C a Inicio en todos los aspectos.

He triplicado aproximadamente la longitud del prólogo [que ahora es el único texto que tenemos, ¡excepto el resumen de la trama!] nombrando al editor y al famoso ilustrador original y frecuentemente contratado, y explicando brevemente el premio principal.

Se necesita mucho más antes de que valga la calificación C de alguien.

Aquí se habla mucho, pero [todo tiene más de dos años y sólo hay una sección nueva] de los últimos seis años.

Desde la última charla (2009) ha habido eliminaciones importantes de contenido (noviembre de 2010, enero de 2010 y abril de 2009, al menos) en relación con Alegoría y Comentario, seguramente por falta de fuentes y sospecha de investigación original.

-- P64 ( discusión ) 16:55 24 jul 2012 (UTC) [ responder ]

En concreto, estas fueron las dos principales eliminaciones
12-11-2010, se eliminó la sección Aspectos alegóricos, como investigación original
12 de enero de 2010: se eliminó la sección Comentarios, ya que se trataba de una investigación original y material no relacionado con este libro (más de un año después de que se la etiquetara como {{ sección sin referencia }}) . Muchos comentarios sobre cuestiones raciales y la caída de Su ya habían sido eliminados durante abril de 2009.
Así, la versión de finales de 2010 no contenía esencialmente nada relacionado con la Charla, y eso sigue siendo esencialmente cierto hoy en día. -- P64 ( discusión ) 16:29 5 ago 2013 (UTC) [ responder ]

Historial de publicaciones

Por si sirve de algo,

  1. El registro del catálogo de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos para la primera edición[1] da el título completo La última batalla, una historia para niños y lo ubica en la serie (suya) "Cuentos de Narnia". Para la primera edición estadounidense (también de 1956)[2] se menciona La última batalla y (suya) "Las crónicas de Narnia".
  2. Los catálogos de la biblioteca WorldCat informan de ediciones tempranas ;-) con fecha de 1950, 1954 y 1955 (2). He ignorado estos hechos al utilizar WorldCat como referencia en otros lugares, pero no lo he utilizado aquí.

-- P64 ( discusión )

"El asno con piel de león" de Esopo: ¿debería mencionarse aquí?

Shift convence a Puzzle de que se ponga la piel de león. Esto no es sólo fruto de la imaginación de Lewis, sino que hace eco de una historia de Esopo, " El asno con piel de león ". Allí, el asno con piel de león aterroriza a los animales. Inserté un enlace wiki al artículo "El asno con piel de león", pero otro editor pensó que no era relevante y lo borró. ¿Qué piensan otros editores? Pete unseth ( discusión ) 16:19 24 abr 2015 (UTC) [ responder ]

Creo que es una investigación original a menos que tengas una fuente que deje en claro que Lewis se inspiró en Esopo. DonIago ( discusión ) 16:31 24 abr 2015 (UTC) [ responder ]
Paul Ford ( Companion to Narnia , p. 359, nota a pie de página de "Puzzle") atrae la atención del lector hacia Esopo. David Downing ( Into the Wardrobe , p. 55, hablando de Puzzle) dice: "Sin embargo, con su típica síntesis creativa, Lewis también recurre a una de las fábulas de Esopo para contar la historia de los últimos días de Narnia". Lewis estaba ciertamente familiarizado con Esopo: era un tema habitual para los niños eduardianos, y aparece casi explícitamente en los ratones que roen las ataduras de Aslan en LWW. Creo que es razonable incluirlo aquí. -- Elphion ( discusión ) 17:14 24 abr 2015 (UTC) [ responder ]
A mí me funciona. DonIago ( discusión ) 17:39 24 abr 2015 (UTC) [ responder ]

Artículo vacío de contenido

¿No resulta este artículo actualmente bastante inútil? Los lectores adultos seguramente tendrán preguntas sobre lo que han dicho los críticos acerca de los posibles paralelismos racistas entre los calormenes y diferentes pueblos no europeos. Asimismo, la exclusión de Susan seguramente sorprende a la mayoría de los lectores, y seguramente existan análisis académicos que hayan intentado explicarla. Y el mensaje cristiano es tan obvio que merece al menos una mención en el texto principal.

Sospecho que hay muchas fuentes válidas que han sido eliminadas en algún momento por personas que pensaron que era más importante evitar la controversia que mantener contenido útil.

Si alguien tiene tiempo para actualizar el artículo con contenido útil (y con fuentes adecuadas), eso podría mejorarlo mucho. Mlewan ( discusión ) 08:07 7 sep 2024 (UTC) [ responder ]

Si realmente crees que se eliminó contenido fuente, ¿has comprobado el historial del artículo? Si no es así, parece una acusación extraña. DonIago ( discusión ) 16:38 7 sep 2024 (UTC) [ responder ]