Talagunda es una aldea en el taluk de Shikaripura del distrito de Shivamogga en el estado de Karnataka, India . Muchas inscripciones encontradas aquí han proporcionado información sobre el ascenso de la dinastía Kadamba . [1]
Talagunda era conocida anteriormente como Sthanakunduru y era un agrahara (un lugar de aprendizaje- ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರ). [2] Este es el agrahara más antiguo conocido encontrado en Karnataka . [3] Construido en la época de Gouthamiputa Shathakarni (ಗೌತಮಿಪುತ್ರ ಶಾತಕರ್ಣಿ). Una inscripción encontrada en Talagunda indica que Kanchi era un importante centro (ghatika) para el aprendizaje, especialmente de los vedas enseñados por brahmanas eruditos. Indica que 32 brahmanes fueron reubicados de un lugar llamado Ahi-kshetra a Sthanagundur por Mukanna (o Trinetra), creando así un agrahara . [2] [3] Mukanna fue un antepasado de Mayurasharma , el fundador de la dinastía Kadamba . La palabra Ahi significa serpiente o Naga en sánscrito . Los nagas eran un grupo de personas antiguas que adoraban a las serpientes. La palabra khsetra significa región en sánscrito. Esto implica que Ahi-kshetra era una región de nagas . Esto podría significar que la región estaba poblada originalmente por nagas, nairs , bunts de Kerala y Tulu Nadu que afirman la descendencia de Kshatriya de los nagas trazan sus orígenes en este lugar. [4]
En Talagunda se impartió educación durante ocho siglos y las materias que se enseñaban incluían los vedas , el vedanta , la gramática y la filosofía. El idioma kannada se enseñaba en el nivel primario y se proporcionaba ropa y comida a los estudiantes y maestros. [3]
En Talagunda se encuentra un templo dedicado a Pranaveshwara ( el dios hindú Shiva ). Junto a él se encuentra una losa de piedra que contiene inscripciones. Delante de ella hay un pilar que contiene inscripciones en sánscrito . Las inscripciones del pilar se escribieron a mediados del siglo V d. C. durante el reinado de Śāntivarman (un descendiente de Mayurasharma ). [5] El autor de esta inscripción fue Kubja, el poeta de la corte de Śāntivarman. [6] Él mismo grabó las inscripciones para evitar que cualquier otro grabador cometiera errores.
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Kubja describe estas inscripciones como kavya de esta manera:
En deferencia al mandato del rey Santivarman,
Kubja ha escrito esto, su propio kavya ,
sobre la superficie de esta roca [7]
Las inscripciones indican que Mayurasharma, nativo de Talagunda, [8] había alcanzado la perfección en vaidika y fue a la capital de Pallava , Kanchipuram, para estudiar las escrituras, acompañado por su gurú y abuelo Veerasharma. Allí, tras haber sido humillado por un guardia (jinete) de Pallava, Mayurasharma, furioso, abandonó sus estudios brahmánicos y tomó la espada para vengar su insulto. [9] La inscripción describe vívidamente el evento de esta manera:
Que la mano diestra en el agarre de la hierba kusha , el combustible y las piedras, el cucharón, la mantequilla derretida y el recipiente de oblación, desenvainó una espada llameante, ansiosa por conquistar la tierra [10] [11]
Las inscripciones describen a los Kadambas como brahmanes convertidos en conquistadores y alaban a los brahmanes como "dioses en la tierra y portavoces de los Vedas Sama , Rig y Yajur " . [12] Se describe al linaje Kadamba como descendiente de una línea de tres sabios en el Hariti pravara y perteneciente al Manavya gothra . [12]
