Ngawang Sungrab Thutob ( tibetano estándar : སྟག་བྲག་ནག་དབང་གསུང་རབ། ; chino :达扎·阿旺松绕) (1874-1952) fue el tercer Tak tra Rinpoche , ( transliteración de Wylie : sTag-brag , también Takdrak , Tagdrag , etc.) y regente del Tíbet . Como regente, fue responsable de criar y educar al decimocuarto Dalái Lama , Tenzin Gyatso. [1] En 1941, sucedió al quinto Reting Rinpoche , Jamphel Yeshe Gyaltsen . Más tarde, Reting Rinpoche se rebeló, fue capturado y murió encarcelado en el Palacio Potala en circunstancias misteriosas. [2]
Los medios controlados por el estado en China afirman que Thutob fue responsable de la muerte del quinto Reting Rinpoche, maestro del decimocuarto Dalai Lama y anterior regente. Elogian a Jamphel Yeshe Gyaltsen como un patriota y budista devoto, mientras que llaman a Ngawang Sungrab Thutob un "separatista pro-Gran Bretaña y pro-esclavitud". Reting Rinpoche, independientemente de sus inclinaciones políticas, será recordado por descubrir y entronizar al actual decimocuarto Dalai Lama.
En 1955 [3] (o 1954 [4] ), el cuarto Taktra o Dagzhag (nombre del dharma: Tenzin Geleg; tibetano estándar : བསྟན་འཛིན་དགེ་ལེགས་ ; chino :达扎·单增格列, [3] Nació丹增格列 o 丹增赤烈[4] ). Fue reconocido por el Dalai Lama en 1958 [3] (o 1957 [4] ). Su nombre fue dado por el decimocuarto Dalai Lama. Uno o dos años después, el Dalai Lama huyó a la India.
Aunque los medios de comunicación en China evalúan negativamente a Ngawang Sungrab Thutob, el cuarto Taktra estudió bajo el plan de estudios chino. [5] Se convirtió en miembro del 6º consejo de la Asociación Budista de China y vicepresidente de la Subasociación Tibetana de la Asociación Budista de China. La prensa china lo citó por haber etiquetado peyorativamente a los partidarios del Dalai Lama como el "Grupo Dalai" y dijo de ellos:
"Unos pocos monjes del templo, que siguen mal las Escrituras, no cumplen con las enseñanzas religiosas; socavan el orden religioso; promueven la anarquía; y, haciéndose eco de la camarilla del Dalai, alientan actividades separatistas, sabotean la estabilidad del Tíbet, dañan el orden normal del budismo tibetano, haciendo mal para la comunidad religiosa y la mayoría de los creyentes, así como para los intereses fundamentales del budismo. Nunca estaremos de acuerdo con sus puntos de vista y nos opondremos firmemente a ellos".
("少数寺庙僧人不好好学经，不遵守教规，破坏宗教正常秩序，目无国法，与达赖集团遥相呼应，大搞分裂祖国活动,破坏西藏稳定,破坏藏传佛教正常秩序,损坏了宗教界"
[6] [7]