Tai Situpa ( tibetano : ཏའི་སི་ཏུ་པ་ , Wylie : ta'i si tu pa ; del chino :大司徒; pinyin : Dà Sītú ; iluminado. 'Gran Administrador sobre las Masas ') [1] es uno de los linajes más antiguos de tulkus ( lamas reencarnados ) en la escuela Kagyu del budismo tibetano [2] En la tradición del budismo tibetano, Kenting Tai Situpa es considerado como una emanación del Bodhisattva Maitreya y Guru Padmasambhava ( Guru Rinpoche ) y que ha encarnado numerosas veces como indio. y yoguis tibetanos desde la época del Buda histórico . [2]
El Tai Situpa es uno de los lamas de mayor rango del linaje Karma Kagyu . [2] Chokyi Gyaltsen fue el primero en llevar el título "Grand Situ " ( chino :大司徒; pinyin : Dà Sītú ), conferido a él en 1407 por el emperador Yongle de la China Ming . Fue un discípulo cercano de Deshin Shekpa, quinto Karmapa Lama , quien lo nombró abad de Karma Goen, el principal monasterio del Karmapa en ese momento. El título completo otorgado fue Kenting Naya Tang Nyontse Geshetse Tai Situpa, que se abrevia como Kenting Tai Situ . El título completo significa "de gran alcance, inquebrantable, gran maestro, poseedor del mando". [3] El noveno Karmapa otorgó al quinto Kenting Tai Situpa una Corona Vajra Roja de Oro Radiante, que reflejaba la Corona Vajra Negra del propio Karmapa. La Corona Roja simboliza la inseparabilidad del Karmapa y Kenting Tai Situpa. Al ver la Corona Roja, que aún hoy es presentada en una ceremonia por el Kenting Tai Situpa, uno se encamina instantánea e irreversiblemente al camino de la iluminación y recibe la bendición del Bodhisattva Maitreya.
El actual duodécimo Tai Situpa, Pema Tönyö Nyinje , nació en una familia de agricultores llamada Liyultsang en 1954 en el pueblo de Palmey, que forma parte de Palyul ( Wylie : dpal yul ) o condado de Baiyü , Sichuan , China , que anteriormente formaba parte de el Reino de Derge . El monasterio Palpung Thupten Chokhorling en Derge fue fundado por el octavo Tai Situpa " Situ Panchen " en 1727, donde actualmente se enseñan a los monjes todas las enseñanzas budistas tradicionales y se ha conservado el centro de impresión tradicional de los rollos de enseñanza budista.
A la edad de veintidós años, el duodécimo Tai Situpa fundó su propia nueva sede monástica, el Monasterio Palpung Sherabling, Himachal Pradesh , en el noreste de la India, ofreciendo enseñanzas budistas tradicionales, astronomía, plan de estudios de medicina tradicional tibetana, enseñanza universitaria budista tibetana superior (Shedra), enseñanza primaria para estudiantes jóvenes, instalaciones deportivas para estudiantes para acondicionamiento físico, jardín de hierbas medicinales tradicionales tibetanas, clínica médica, hogar de ancianos y alojamiento para estudiantes. El monasterio de Palpung Sherabling cuenta actualmente con aproximadamente 1000 monjes; 250 están matriculados en el plan de estudios universitario monástico del recinto. El monasterio de monjas Palpung Yeshe Rabgyeling está ubicado cerca de la ciudad de Manali, en la ciudad de Bunthar tiene alrededor de 200 monjas. El monasterio también ofrece el tradicional retiro Kagyu de tres años para monjes y monjas en el recinto. La congregación Palpung[10] está formada por monasterios y templos en algunos distritos chinos y tibetanos. La Congregación Palpung también tiene sucursales en Europa, EE. UU., Canadá, Oceanía y Asia. El duodécimo Tai Situpa viajó mucho, haciendo su primera visita a Occidente en 1981 al Monasterio Kagyu Samye Ling y al Centro Tibetano en Escocia . [4]
El duodécimo Tai Situpa jugó un papel decisivo en el reconocimiento de Ogyen Trinley Dorje como el decimoséptimo Karmapa basándose en una carta escrita a mano que, según él, le entregó el decimosexto Karmapa antes de morir. Esta carta fue aceptada como auténtica por todos los principales hijos del corazón Karma Kagyu del 16º Karmapa, incluido el 3º Jamgon Kongtrul Rinpoche (con la única excepción del 14º Zhamarpa). El XVII Karmapa , a quien él y el duodécimo Gyaltsab Rinpoche entronizaron en el monasterio de Tsurphu, la antigua y tradicional sede del Karmapa en las afueras de Lhasa, en agosto de 1992. También reconoció a Choseng Trungpa , nacido el 6 de febrero de 1989 en el condado de Chamdo , Región Autónoma del Tíbet , como la reencarnación de Chögyam Trungpa .
