Ghara'ib al-Qur'an wa Ragha'ib al-Furqan ( árabe : غرائب القرآن ورغائب الفرقان ; iluminado. ' Maravillas del Corán y Desiderata del Criterio ' ) [1] o, nombrado brevemente, Ghara' ib al-Qur'an ( literalmente ' Maravillas del Corán ' ), [2] más conocido como Tafsir al-Nisaburi ( árabe : تفسير النيسابوري ), es un tafsir ( exégesis ) clásico suní – sufí [1] [3] [4] del Corán , [5] escrito por Shafi' yo - erudito Ash'ari Nizam al-Din al-Nisaburi (fallecido c. 730 d. H .; c. 1330 d. C. ) , que sigue de cerca el tafsir de al-Fakhr al-Razi en muchos lugares. [6] [7]
Fue el primer comentario del Corán en árabe escrito en la India . Una copia manuscrita de este comentario está disponible en la biblioteca de la tumba de Hadrat Peer Muhammad Shah Sahib en Ahmedabad . [8]
Le llevó unos cinco años terminar este comentario. [1] [9]
Nizam al-Din al-Nisaburi se basó en varias fuentes anteriores para su interpretación, incluidas las siguientes: [7] [10] [11]
Según Muhammad Husayn al-Dhahabi , el tafsir fue elogiado por Muhammad Baqir al-Musawi al-Khawansari al-Isfahani (fallecido en 1313 d. H.; 1895 d. C. ) en su libro Rawdhat al-Jannat . [12]
Fue un matemático persa , astrónomo , faqīh (jurista), exégeta coránico , poeta y, en general, considerado un sabio , es decir, alguien en sintonía con la filosofía y la lógica . [1] Nació en Nisapur y era conocido como Nizam al-A'raj . El origen de su familia y su clan es la ciudad de Qom . Después de completar su educación llegó a la India , estableciéndose allí, muy probablemente en Daulatabad . [1] Escribió varios libros sobre filosofía , geografía y sufismo . Escribió otro comentario del Corán en un volumen conocido como Lub al-Ta'wil fi Tafsir al-Qur'an . No se conoce el año exacto de su muerte, pero fue después de 1329 d. C. Se informa de forma variable en los registros disponibles que ocurrió en los años desde 710 AH hasta 728 AH . [8]
Muestra una veneración considerable por la familia del Profeta, pero no hace concesiones a las enseñanzas chiítas imamíes , y así demuestra haber sido sunita"... "al-A'raj compuso su comentario, titulado [...] ( Maravillas del Corán y cosas deseables en la Revelación ), una tarea que le llevó unos cinco años.
وإذا كان هناك من يتوهم فيه التشيع أو الميل للاعتزال، فإنه ينفي عن نفسه ذلك بوضوح ويقرر انه ينطلق من معسكر أهل السنة، فيقول رحمه الله: «إنني لم أمِلّ في هذا الكتاب إلا إلى أهل السنة والجماعة، فبينت أصولهم ووجوه استدلالاتهم».ومن أجل ذلك كان إذا تعرض للاختلافات الفرعية, ذكر كل وجهة نظر بأدلتها دون تعصب أو خصومة؛ ويحبذ ان تتعدد الآراء وتتنوع الاجتهادات..!
وشغل نفسه ـ رحمه الله ـ بتدريس هذا التفسير بعد إتمامه، خلال أربع سنوات وسبعة أشهر، بينما كان يؤمل ان تمتد مدة تأليفه إلى ثلاثين سنة, وهي مدة الخلافة الراشدة, غير انه بورك له في وقته، وتيسر له إنجازه في أقل من خمس سنين، ويقول: ولولا ما اتفق أثناء التفسير من وجود الأسفار الشاسعة, ومشقة الحصول على المراجع العلمية النافعة, ونزول هموم وغموم لكان يمكن إتمامه في مدة خلافة أبي بكر رضى الله عنه، أي خلال سنتين وثلاثة أشهر وثمانية أيام.
قال النيسابوري في كتابه: لقد تضمن كتابي هذا حاصل التفسير الكبير ـ ويقصد بالتفسير الكبير كتاب الفخر الرازي ـ وهو جامع لأكثر التفاسير، وفيه حلُّ لكتاب الكشاف، وقد احتوى على النكت المستحسنة الغريبة مما لم يوجد في سائر التفاسير..!
