El Alijo Real , técnicamente conocido como TT320 (anteriormente denominado DB320 ), es una tumba del Antiguo Egipto situada junto a Deir el-Bahari , en la Necrópolis Tebana , frente a la moderna ciudad de Luxor .
Contiene una extraordinaria colección de restos momificados y equipamiento funerario de más de 50 reyes, reinas y otros miembros de la familia real del Reino Nuevo , ya que se utilizó como escondite para momias reales durante la XXI Dinastía . [1] Los once faraones encontrados allí incluyen 1 de los 9 faraones de la dinastía 17, 5 de los 15 faraones de la dinastía 18, 3 de los 8 faraones de la dinastía 19 y 2 de los 10 faraones de la dinastía 20. La tumba se utilizó originalmente como último lugar de descanso del Sumo Sacerdote de Amón Pinedjem II , su esposa Neskhons y otros familiares cercanos.
Su descubrimiento por los lugareños entre 1860 y 1871, y por los egiptólogos en 1881, causó sensación. Las momias rápidamente se convirtieron en un punto destacado del nuevo Museo Egipcio (entonces en Giza). En 1969, el descubrimiento fue dramatizado en La noche de contar los años , que se convirtió en una de las películas más respetadas de Egipto. En 2021, las momias fueron trasladadas a una moderna zona de exhibición en el nuevo Museo Nacional de la Civilización Egipcia , tras el destacado Desfile Dorado de los Faraones .
Se cree que la tumba fue inicialmente el último lugar de descanso del Sumo Sacerdote de Amón Pinedjem II, su esposa Nesikhons y otros familiares cercanos. Pinedjem II murió alrededor del 969 a. C. , en una época de decadencia del reino egipcio, durante la cual las momias de dinastías anteriores eran vulnerables al robo de tumbas. Durante el reinado de Ramsés IX , tenía equipos que salían a inspeccionar las tumbas de los faraones. Si se descubriera que era necesario realizar reparaciones en la tumba o la momia, se harían los arreglos necesarios para realizar las reparaciones necesarias. Las tumbas que fueron inspeccionadas se encontraron intactas en ese momento.
Durante el reinado de Herihor , sin embargo, se descubrió que algunas tumbas y momias necesitaban lo que llamaron "renovación de los lugares de enterramiento". Las tumbas de Ramsés I , Seti I y Ramsés II requirieron "renovación" [2] después del saqueo, y esto llevó a que las momias reales fueran trasladadas a esta tumba para protegerlas, y a cada ataúd se le entregaron expedientes que indicaban cuándo fueron trasladadas y dónde. fueron enterrados de nuevo; Algunas de las momias habían sido trasladadas varias veces antes de ser colocadas aquí.
Inicialmente se creyó que esta tumba perteneció originalmente a una reina de la XVIII Dinastía que fue encontrada enterrada aquí. Sin embargo, aquí se escondieron momias en la XXI Dinastía y la reina de la XVIII Dinastía fue encontrada en la entrada de la tumba o cerca de ella, lo que sugiere que fue colocada en ella en último lugar, lo que indicaría que esta no era su tumba. Si esta fuera su tumba, la habrían colocado en el extremo más alejado o trasero de la tumba. [3] Cuando se colocó la última de las momias en TT320, parecía que la abertura estaba naturalmente cubierta con arena y posiblemente otros escombros como rocas, lo que hacía difícil encontrarla.
En 1881, la ubicación de TT320 se hizo pública. [4] Una investigación posterior, realizada por Gaston Maspero , afirmó que los miembros de la familia local Abd el-Rassul descubrieron TT320 ya en 1871, porque artículos como vasos canopos y papiros funerarios de esta tumba aparecieron en el mercado de antigüedades de Luxor como ya en 1874 (la reidentificación y repatriación de la momia de Ramsés I en 2003 muestra que la familia Abd el-Rassul pudo haber descubierto TT320 ya en 1860). Por ejemplo, el Libro de los muertos de Pinedjem II se compró en 1876 por 400 libras esterlinas. La historia que contó Ahmed Abd el-Rassul fue que una de sus cabras cayó por un pozo y cuando bajó por el pozo para recuperar la cabra, tropezó con esta tumba. Mientras miraba a su alrededor, descubrió que no se trataba de una tumba cualquiera. Vio que las momias sepultadas en TT 320 eran reales. Así lo indicaba el tocado de cobra real en algunos de los ataúdes. Las autoridades locales esperaban encontrar varias tumbas pertenecientes a la familia de Herihor. Cuando empezaron a aparecer artículos en el mercado de antigüedades con sus nombres, las autoridades locales comenzaron a investigarlos y pudieron rastrearlos hasta la familia Abd el-Rassul. Las autoridades interrogaron y torturaron a los dos hermanos hasta que uno de ellos finalmente reveló la ubicación de la tumba donde se saquearon los artículos. Las autoridades fueron enviadas inmediatamente al TT320 para asegurarlo.
El 6 de julio de 1881, las autoridades llegaron a TT320 sin el jefe del Servicio Egipcio de Antigüedades porque estaba de vacaciones. En cambio, el único otro miembro europeo del equipo, Émile Brugsch , fue enviado con uno de los primeros egiptólogos egipcios, Ahmed Kamal, para explorar y examinar TT320. En lugar de simplemente explorar, Brugsch hizo retirar todo el contenido, incluidas las momias, de esta tumba dentro de las 48 horas posteriores a su entrada. Ni Brugsch ni Kamal documentaron la tumba antes de retirar su contenido, lo que dificultó el estudio futuro de esta tumba. La ubicación de los ataúdes no fue documentada y los artículos no fueron catalogados. Brugsch regresó más tarde para documentar la tumba, pero el problema con esto es que cuando regresó no pudo recordar todos los detalles de la tumba. Su recuerdo de la tumba es cuestionable ya que no documentó los detalles inmediatamente después de entrar a la tumba. La eliminación de los elementos del TT320 presentó problemas tan rápidamente que el equipo de eliminación de aquel momento no los tuvo en cuenta.
La eliminación apresurada de los elementos del TT320 no se realizó con cuidado. Cuando los artículos fueron recibidos en El Cairo, se descubrió que algunos ataúdes tenían daños que habrían ocurrido si hubieran sido golpeados durante su remoción o transporte. La evidencia sugiere que el daño a los ataúdes ocurrió durante la retirada del TT320. Brugsch documentó la altura de las diferentes partes de la tumba y la medida de la abertura era lo suficientemente grande como para arrastrar los ataúdes. Además de esto, se encontraron fragmentos de ataúdes reales y otros objetos en el metro inferior de escombros en TT320. Sin embargo, se encontraron aproximadamente diez ataúdes a los que les faltaban los pies. Se cree que esto sucedió antes de que fueran colocados en TT320 porque Brugsch no mencionó si las puntas de los pies estaban enteras, en pedazos o en fragmentos. Un equipo de investigación entró en TT320 en 1998 para realizar investigaciones y ese equipo tampoco encontró ninguna evidencia de pies.
Una vez que los ataúdes/momias y los artículos regresaron a El Cairo, fueron examinados. Quedó claro que algunas de las momias fueron encontradas en ataúdes equivocados y que se encontraban en diferentes estados de conservación. Por ejemplo, las vendas alrededor de algunos de los cuerpos se habían roto en épocas anteriores para quitar cualquier adorno precioso, como los amuletos que se colocaban en los cuerpos para protegerlos.
Considerando las inconsistencias de algunas de las momias mencionadas anteriormente, una momia en particular plantea muchas preguntas debido a las inconsistencias en dos de sus papiros. El primer papiro, Libro de los muertos de Djedptahiufankh A , se leyó incorrectamente. La persona que lo leyó pensó que uno de los títulos de Djedptahiuefankh A era parte de su nombre. En el segundo papiro, el papiro Amduat, el primer título de Djedptahiuefankh A fue "el tercer profeta de Amón". Sin embargo, en su ataúd se le llama "el segundo profeta de Amón". Se cree que esto se debe a que los elementos que tenían "el tercer profeta de Amón" se prepararon antes de que alcanzara la posición de "el segundo profeta de Amón". Se creía que Djedptahiuefankh era real porque en el papiro Amduat su "título sacerdotal" es seguido inmediatamente por "hijo del rey" y a éste le sigue "de Ramsés". Se encuentra un texto similar en el papiro del Libro de los Muertos con una excepción: "el hijo del rey" va seguido de "del señor de las dos tierras". Este título es lo que daba la impresión de que era real, pero ese título no significa que fuera real. De hecho, se cree que no era real en absoluto. Cynthia Sheikholeslami dice que "está claro que el título real [de Djedptahiuefankh] debe entenderse como 'hijo del rey de Ramsés' más que como una indicación de pertenencia a la familia real". Se sabe que otras ocho personas ostentan el mismo título. Se sostiene que este título se lo dieron a alguien de cierta región, más específicamente de un pueblo del Delta llamado Ramsés .
Se llega a la cámara por una chimenea casi vertical, que se dejó abierta en 1881 y que desde entonces se ha llenado de rocas y otros escombros (de hecho, todos los objetos que quedaron en la tumba ahora han sido dañados de alguna manera). En 1938 se volvió a investigar. Desde 1998, un equipo ruso-alemán dirigido por Erhart Graefe trabaja en la reinvestigación y la conservación de la tumba. [5]
Los equipos de investigación han ingresado al TT320 varias veces desde su descubrimiento, pero el equipo de investigación más exitoso ingresó al TT320 en 1998. Limpiaron los pasillos de escombros caídos, como piedras y paredes caídas. Pudieron encontrar fragmentos de ataúdes y otros objetos pequeños. Pudieron ver algunas pinturas después de limpiar los escombros de las paredes. Estas pinturas, junto con los fragmentos arqueológicos y los ataúdes, llevaron a este equipo de investigación a concluir que esta tumba fue originalmente propiedad de una familia de la XXI Dinastía como tumba familiar.
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