Filósofo japonés
Shūzō Kuki (九鬼 周造, Kuki Shūzō , 15 de febrero de 1888 - 6 de mayo de 1941) fue un crítico de arte, filósofo y poeta japonés.
Primeros años de vida
Kuki era el cuarto hijo del barón Kuki Ryūichi (九鬼 隆一), un alto funcionario del Ministerio de Cultura y Educación ( Monbushō ) de Meiji . Dado que parece que la madre de Kuki, Hatsu, ya estaba embarazada cuando se enamoró de Okakura Kakuzō (岡倉 覚三), también conocido como Okakura Tenshin (岡倉 天心), un protegido de su marido (un notable mecenas de las artes), el rumor de que Okakura era el padre de Kuki parecería ser infundado. Sin embargo, es cierto que Shūzō, cuando era niño, después de que su madre se separara y luego se divorciara de su padre, pensaba en Okakura, que lo visitaba a menudo, como su verdadero padre, y más tarde ciertamente lo aclamó como su padre espiritual. De Okakura heredó gran parte de su fascinación por la estética y tal vez por los idiomas extranjeros, ya que, de hecho, su fascinación por los peculiares códigos culturales de los barrios de placer de Japón debe algo al hecho de que su madre había sido una geisha .
En 1911, a los 23 años (Meiji 44), Kuki se convirtió al catolicismo y fue bautizado en Tokio como Franciscus Assisiensis Kuki Shūzō. El idealismo y la introspección que implicaba esta decisión fueron una evidencia temprana de cuestiones que tendrían resonancia en la mentalidad característica del hombre maduro. [1]
Kuki , licenciado en Filosofía por la Universidad Imperial de Tokio , pasó ocho años en Europa para pulir sus conocimientos de lenguas y profundizar sus ya importantes estudios sobre el pensamiento occidental contemporáneo. En la Universidad de Heidelberg , estudió con el neokantiano Heinrich Rickert y contrató a Eugen Herrigel como tutor. [2] En la Universidad de París , quedó impresionado por la obra de Henri Bergson , a quien llegó a conocer personalmente; y contrató al joven Jean-Paul Sartre como tutor de francés. [3] Es poco conocido fuera de Japón que Kuki influyó en Jean-Paul Sartre para que desarrollara un interés por la filosofía de Heidegger. [4]
En la Universidad de Friburgo , Kuki estudió fenomenología con Edmund Husserl ; y conoció a Martin Heidegger en la casa de Husserl. Se trasladó a la Universidad de Marburgo para las conferencias del semestre de invierno de 1927/1928 de Heidegger sobre la interpretación fenomenológica de la Crítica de la razón pura de Kant (publicada como volumen 25 en la Heidegger Gesamtausgabe ), y para el seminario de Heidegger "El ensayo de Schelling sobre la esencia de la libertad humana". [3] El semestre siguiente (verano de 1928) asistió a la conferencia de Heidegger sobre la lógica a la luz de Leibniz ( HGA 26) y a su seminario sobre la Física de Aristóteles . [5] Sus compañeros de estudios durante estos años en Europa fueron Tetsurō Watsuji y Kiyoshi Miki .
Carrera
Poco después de su regreso a Japón, Kuki escribió y publicó su obra maestra, La estructura del "iki" (1930). En esta obra se propone realizar un análisis fenomenológico del iki , una variedad de la cultura chic vigente entre el grupo de moda en Edo , en el periodo Tokugawa , y afirma que constituye uno de los valores esenciales de la cultura japonesa.
Kuki aceptó un puesto de profesor en la Universidad de Kioto , entonces un destacado centro de valores y pensamiento cultural conservador. Sus primeras clases se centraron en Descartes y Bergson. En el contexto de una facultad con una formación filosófica principalmente germánica, sus clases ofrecían una perspectiva algo diferente basada en la obra de los filósofos franceses.
En 1933 se convirtió en profesor asociado ( Shōwa 8); y en ese mismo año, publicó el primer estudio en formato de libro sobre Martin Heidegger que apareció en japonés. [6] En este contexto, es digno de mención que el filósofo alemán hizo referencia explícita a una conversación "entre un japonés y un investigador" [7] en En el camino hacia el lenguaje ( As einem Gespräch von der Sprache ). [8] Además, Heidegger expresó su deseo de haber escrito el prefacio de la traducción alemana de La estructura de "Iki". [9]
En la Universidad de Kioto, Kuki fue ascendido a profesor de Filosofía en marzo de 1934 ( Shōwa 10). [6] Al año siguiente, publicó El problema de la contingencia , también conocido como El problema de lo accidental. [10] Esta obra se desarrolló a partir de sus experiencias personales en Europa y las influencias de Heidegger. Como un solo hombre japonés dentro de una sociedad "blanca" o no japonesa que lo abarcaba, consideró hasta qué punto se convirtió en un ser que carecía de necesidad . [4] Sus conferencias de la Universidad de Kioto sobre Heidegger, El hombre y la existencia , se publicaron en 1939. [11]
Desde mediados de los años treinta, mientras Japón derivaba hacia el totalitarismo y la guerra en China se prolongaba, Kuki no parecía estar muy preocupado por el crecimiento del fascismo. [12]
En 1941, Kuki murió prematuramente por las consecuencias de un ataque de peritonitis . [13] Sus manuscritos se conservan ahora en la Biblioteca de la Universidad de Konan . [14]
Obras publicadas
Publicado durante la vida de Kuki :
- A tiempo [Propos sur le temps] (París: Philippe Renouard, 1928).
- La estructura de “Iki” [「いき」の構造] (Tokio: Iwanami Shoten, 1930). [15]
- El problema de la contingencia [偶然性の問題] (Tokio: Iwanami Shoten, 1935). [16]
- Humanidad y existencia [人間と実存] (Tokio: Iwanami Shoten, 1939). [17]
- Una colección de ensayos de Kuki sobre filosofía.
Publicado póstumamente :
- Teoría literaria [文芸論] (Tokio: Iwanami Shoten, 1941). [18]
- Una colección de ensayos de Kuki sobre literatura.
- Escritos ocasionales [遠里丹婦麗天] (Tokio: Iwanami Shoten, 1941).
- París de mi mente [巴里心景] (Tokio: Kôchô Shôrin, 1942). [19]
- Una colección de poesía de Kuki.
- Un borrador de historia de la filosofía occidental moderna [西洋近世哲学史稿] (Tokio: Iwanami Shoten, 1944).
- Conferencias sobre filosofía francesa contemporánea [現代フランス哲学講義] (Tokio: Iwanami Shoten, 1957).
Obras completas
Las obras completas de Kuki [九鬼周造全集], en 12 volúmenes (a menudo abreviado KSZ en publicaciones académicas, para Kuki Shûzô Zenshû ), son publicadas por Iwanami Shoten . [20] [21]
Volumen 1
- La estructura de “Iki” [「いき」の構造], KSZ1:1-85.
- 'Introducción' [Versión en inglés]
- 'La estructura intencional de “Iki”' [「いき」の内包的構造]
- 'La estructura extensional de “Iki”' [「いき」の外延的構造]
- 'La expresión natural de “Iki”' [「いき」の自然的表現]
- 'La expresión artística de “Iki”' [「いき」の芸術的表現]
- 'Conclusión' [結論]
- 'La esencia de “Iki”' [「いき」の本質], KSZ1:87-108.
- Un borrador de La Estructura de “Iki” .
- París de mi mente [巴里心景], KSZ1:109-218.
- 'El estado actual de la filosofía francesa y alemana' [仏独哲学界の現状], KSZ1:221-32.
- 'Cultura japonesa' [日本文化], KSZ1:233-37.
- 'Fe y conocimiento' [Glauben und Wissen], KSZ1:298-344 (original alemán), KSZ1:351-98 (traducción japonesa de Satô Akio).
- Tesis de Kuki escrita durante su estancia en la Universidad Imperial de Tokio, sobre el tema de la fe y el conocimiento en la filosofía medieval europea.
- Sobre el tiempo [ Propos sur le temps ], KSZ1:263-94 (original en francés), KSZ1:399-433 (traducción al japonés de Sakamoto Kenzô).
- Contiene dos conferencias que Kuki pronunció en Pontigny en agosto de 1928, 'La notion du temps et la reprise sur le temps en orient' y 'L'expression de l'infini dans l'art japonais'.
- 'Cosas japonesas' [Choses japonaises], KSZ1:239-62 (original en francés), KSZ1:435-58 (traducción japonesa de Sakamoto Kenzô).
- Una serie de ensayos breves que los editores suponen que fueron escritos durante la estancia de Kuki en París, entre los que se incluyen 'Bergson au Japon' y 'À la manière d'Hérodote'. [22] [23]
Volumen 2
- El problema de la contingencia [偶然性の問題], KSZ2:1-264.
- 'Introducción' [Versión en inglés]
- 'Contingencia categórica' [定言的偶然]
- 'Contingencia hipotética' [仮定的偶然]
- 'Contingencia disyuntiva' [離接的偶然]
- 'Conclusión' [結論]
- 'Contingencia' [偶然性], KSZ2:267-322.
- Tesis doctoral de Kuki.
- 'Contingencia' [偶然性], KSZ2:323-51.
- Una conferencia de Kuki.
- 'La lógica de volverse contingente' [偶然化の論理], KSZ2:353-73.
- 'Una investigación sobre el carácter básico de la contingencia' [偶然性の基礎的性格の一考察], KSZ2:375-84.
Volumen 3
- Humanidad y existencia [人間と実存], KSZ3:1-292.
- '¿Qué es la antropología?' [人間学とは何か]
- 'Filosofía existencialista' [実存哲学]
- 'Visión de la vida' [Resumen]
- 'Mi visión de la filosofía' [哲学私見]
- 'Aspectos de la contingencia' [偶然の諸相]
- 'El sentimiento de sorpresa y contingencia' [驚きの情と偶然性]
- 'Tiempo metafísico' [形而上学的時間]
- 'La filosofía de Heidegger' [ハイデッガーの哲学]
- 'El personaje japonés' [日本的性格]
- 'El problema del tiempo: Bergson y Heidegger' [時間の問題——ベルクソンとハイデッガー], KSZ3:295-337.
- 'La temporalidad de la literatura' [文学の時間性], KSZ3:339-65.
- 'Sobre el carácter japonés' [日本的性格について], KSZ3:367-99.
- 'Características de la filosofía francesa' [フランス哲学の特徴], KSZ3:401-14
- 'Características generales de la filosofía francesa' [Caractères généraux de la philosophie française], KSZ3:415-23.
- Versión francesa del anterior.
- Contribuciones al Diccionario de Filosofía [哲学辞典], KSZ3:425-36.
- Entradas sobre 'Duración' [持続], 'Vitalismo' [生の哲学], 'Vida' [生命] y 'Evolución creativa' [創造的進化].
Volumen 4
- Teoría literaria [文芸論], KSZ4:1-513.
- 'Metafísica de la literatura' [文学の形而上学], KSZ4:7-59.
- 'Una investigación sobre la elegancia' [風流に関する一考察], KSZ4:60-82.
- 'Fusión de arte y vida' [芸術と生活の融合], KSZ4:83-169.
- 'Genealogía de la emoción' [情緒の系図], KSZ4:170-222.
- 'Rima en la poesía japonesa' [日本詩の押韻], KSZ4:223-513.
vol. 5: Escritos ocasionales [をりにふれて] y teoría de la rima [押韻論]
vol. 6: Borrador de historia de la filosofía occidental moderna, vol. 1 [西洋近世哲学史稿 (上)]
vol. 7: Borrador de historia de la filosofía occidental moderna, vol. 2 [西洋近世哲学史稿 (下)]
vol. 8: Conferencias sobre filosofía francesa contemporánea [現代フランス哲学講義]
vol. 9: Conferencias sobre filosofía contemporánea [講義 現代哲学] y seminarios sobre tendencias en filosofía contemporánea [講演 現代哲学の動向]
vol. 10: Conferencias sobre la ontología fenomenológica de Heidegger [講義 ハイデッガーの現象学的存在論]
vol. 11: Conferencias introductorias a la literatura [講義 文学概論] y Conferencias sobre la contingencia [講義 偶然性]
- Las conferencias tituladas Esquema de la literatura fueron dictadas por Kuki en la Universidad de Tokio en 1933. [24] Entre ellas se encuentra la conferencia Guzen ( Contingencia ) que se tradujo en Marra, 2011.
vol. 12: Documentos varios [資料篇]
Notas
- ^ Nara, Hiroshi. (2004). La estructura del desapego: la visión estética de Kuki Shūzō con una traducción de "Iki no kōzō", págs. 96-97.
- ^ Nara, pág. 172.
- ^Ab Nara, pág. 173.
- ^ ab Parkes, Graham. (1990). Heidegger y el pensamiento asiático, pág. 158.
- ^ Marra (2004), pág. 9
- ^ Ab Nara, pág. 174.
- ^ Zwischen einem Japaner und einem Fragenden
- ^ Marra, Michael F. (2002).Hermenéutica japonesa, págs. 89-202, pág. 202, en Google Books
- ^ Light, Stephen. (1987). Kuki Shūzō y Jean-Paul Sartre, pág. 31.
- ^ Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Kuki Shūzō" enEnciclopedia Japonesa, pág. 571, pág. 571, en Google Libros .
- ^ Nara, pág. 161.
- ^ Nara, pág. 149.
- ^ Nara, pág. 175.
- ^ Archivo digital de la Universidad de Konan
- ^ "「いき」の構造 - 国立国会図書館デジタルコレクション".
- ^ "偶然性の問題 - 国立国会図書館デジタルコレクション".
- ^ "人間と実存 九鬼周造 著 33F@69@1".
- ^ "文藝論 九鬼周造著 28B@142@1".
- ^ "巴里心景 - 国立国会図書館デジタルコレクション".
- ^ Takada, pásalo
- ^ Nara, pág. 9
- ^ Takada, pág. 288
- ^ Pincus, pág. 52
- ^ Marra, 2011 pág. 396
Referencias y lecturas adicionales
Fuentes secundarias
- Botz-Bornstein, Thorsten . "Contingencia y el tiempo del sueño: Kuki Shuzo y la filosofía francesa de preguerra" en Philosophy East and West 50:4 (2000).
- ———. "Iki, estilo, rastro: Shuzo Kuki y el espíritu de la hermenéutica" en Filosofía de Oriente y Occidente 47: 4 (1997): 554–580.
- Light, Stephen. Kuki Shūzō y Jean-Paul Sartre: influencia y contrainfluencia en la historia temprana de la fenomenología existencial. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1987.
- Marra, Michael F. Kuki Shuzo: Poesía y poética de un filósofo. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2004.
- ——— Hermenéutica japonesa: debates actuales sobre estética e interpretación. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2002.
- ——— Los marcos de referencia de Japón: una lectura hermenéutica. Honolulu: University of Hawai'i Press, 2011.
- Mayeda, Graham. "¿Existe un método para el azar? Comparación de la metodología fenomenológica de Kuki Shūzō en el problema de la contingencia con la de sus contemporáneos Wilhelm Windelband y Heinrich Rickert". En Fronteras de la filosofía japonesa II: temas desatendidos y variaciones ocultas . Editado por Victor S. Hori y Melissa Anne-Marie Curley. Nagoya: Instituto Nanzan para la religión y la cultura, 2008.
- ———. Filósofos japoneses sobre sociedad y cultura: Nishida Kitarō, Watsuji Tetsurō y Kuki Shūzō . Lanham: Lexington Books, 2020.
- ———. "Tiempo para la ética: temporalidad e ideal ético en Emmanuel Levinas y Kuki Shūzō" en Comparative and Continental Philosophy 4: 1 (2012: 105-124.
- ———. Tiempo, espacio y ética en la filosofía de Watsuji Tetsurō, Kuki Shūzō y Martin Heidegger . Nueva York: Routledge, 2006.
- Nara, Hiroshi. La estructura del desapego: la visión estética de Kuki Shūzō con una traducción de "Iki no kōzō". Honolulu: University of Hawaii Press, 2004.
- Parkes, Graham. Heidegger y el pensamiento asiático. Honolulu: University of Hawaii Press, 1990.
- Pincus, Leslie. Autenticación de la cultura en el Japón imperial: Kuki Shūzō y el auge de la estética nacional . Berkeley: University of California Press, 1996.
- Saitō, Takako. ""Lo humano y lo absoluto en los escritos de Kuki Shūzō" (Archivo). En el volumen 3 de Frontiers of Japanese Philosophy , 58–72. Editado por James W. Heisig y Mayuko Uehara (escrito como Uehara Mayuko ). Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, 2008.
- ———."En busca del Absoluto: Kuki Shūzō y Shinran" (Archivo). En el Volumen 7 de Frontiers of Japanese Philosophy , 232–246. Editado por James W. Heisig y Rein Raud. Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, 2010.
- Sakabe, Megumi. Washida Seiichi y Fujita Masakatsu, eds. Kuki Shūzō no sekai . Tokio: Minerva Shobō, 2002.
- St. Clair, Robert N. "La fenomenología del yo en distintas culturas". En Intercultural Communication Studies 13: 3 (2004): 8–26.
- Takada, Yasunari. "Shuzo Kuki: o, una sensación de estar entre dos mundos" (Archivo) En: Takada, Yasunari. Descenso trascendental: ensayos sobre literatura y filosofía (Colección UTCP-2). Centro de Filosofía de la Universidad de Tokio (UTCP). págs. 281–295.
- Yasuda, Takeshi y Michitarō Tada. "Iki" no kōzō' o yomu. Tokio: Asahi Sensho, 1979.
Enlaces externos
- 九鬼 周造 (Kuki Shūzō) en www.aozora.gr.jp (en japonés)
- 九鬼周造 (Kuki Shūzō) en www.isis.ne.jp (en japonés)