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Espada de Atila

La Espada de Atila , también llamada Espada de Marte o Espada de Dios , fue el arma legendaria que portaba Atila el Huno .

Certificaciones

El historiador romano Jordanes , citando la obra del historiador Prisco , dio la historia de su origen:

Un pastor, al ver que una de las vacas de su rebaño cojeaba y no encontraba la causa de la herida, siguió con ansiedad el rastro de sangre y, al fin, encontró una espada que la vaca había pisoteado sin darse cuenta al mordisquear la hierba. La desenterró y se la llevó directamente a Atila. Éste se alegró de recibir este regalo y, como era ambicioso, pensó que había sido nombrado gobernante del mundo entero y que, gracias a la espada de Marte, tenía asegurada la supremacía en todas las guerras. [1]

El uso de " Marte " aquí se debe a la interpretatio romana de Prisco. Las leyendas húngaras se refieren a ella simplemente como "az Isten kardja", la espada de Dios. La descripción de Prisco también es notable por describir cómo Atila la usó como arma militar y como símbolo del favor divino, lo que puede haber contribuido a su reputación como "el Azote de Dios", un castigador designado por Dios. Como explicó el historiador Edward Gibbon , "el vigor con el que Atila manejaba la espada de Marte convenció al mundo de que había sido reservada solo para su brazo invencible". [2] De esta manera , también se convirtió en una especie de cetro , que representaba el derecho de Atila a gobernar. Los escitas adoraban a un dios equiparado con Ares por Heródoto , lo que ha llevado a algunas autoridades a especular que fue adoptado por los hunos. [3] [4]

En el siglo XI, unos 500 años después de la muerte de Atila, apareció una espada que supuestamente le pertenecía según Lamberto de Hersfeld , [5] quien atribuyó su procedencia a los recientemente establecidos reyes Árpád de Hungría, quienes a su vez se apropiaron del culto a Atila y vincularon su pretendida descendencia de él con el derecho a gobernar. [6] Lambert registra que la espada fue entregada por Anastasia , madre del rey Salomón de Hungría , a Otón, duque de Baviera , quien había instado al emperador a reinstaurar las posesiones de Salomón en 1063. Otón se la había dado a Dedus , hijo menor del margrave Dedus . El rey, Enrique IV , la recibió después de su muerte en 1069, entregándosela al consejero real Leopoldo de Meersburg, cuya muerte en 1071 —según afirmaron los partidarios de su rival, Otón— había sido un juicio divino. La causa de la desafortunada muerte de Leopoldo fue que lo empalaron con su propia espada después de caer de su caballo. [7] [8]

No hay ninguna prueba que corrobore estas afirmaciones medievales sobre su origen en Atila. La espada, que ahora se encuentra en el Museo de Historia del Arte de Viena como parte de la Cámara de los Habsburgo , de hecho parece ser de principios del siglo X y posiblemente húngara. [9]

Los hechos históricos reales relacionados con el descubrimiento de esta espada probablemente permanecerán en el anonimato. El hallazgo en la localidad de Miholjanec aporta más información sobre su posible origen . Antes de que se tuviera en cuenta esta leyenda, se creía que se trataba de Joyeuse , la espada de Carlomagno . [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ Jordanes, El origen y las hazañas de los godos, cap. XXXV (texto electrónico)
  2. ^ "Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, vol. 3, cap. XXXIV, parte 1". Archivado desde el original el 28 de enero de 2007.
  3. ^ Sulimirski, T. (1985). "Los escitas" en: Fisher, WB (Ed.) The Cambridge History of Iran, Vol. 2: The Median and Achaemenian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20091-1 . págs. 158–159. 
  4. ^ Geary, Patrick J. (1994). "Capítulo 3. Tradición germánica e ideología real en el siglo IX: el Visio Karoli Magni". Vivir con los muertos en la Edad Media. Cornell University Press. pág. 63. ISBN 978-0-8014-8098-0
  5. ^ Lambertus, en Johann Pistorius , Illustrium Veterum Scriptorum, qui rerum a Germanis... (Frankfurt 1613), citado en William Herbert, Atila, rey de los hunos (Londres: Bohn) 1838:350 y siguientes.
  6. ^ Patrick Howarth, Atila, rey de los hunos: el hombre y el mito 1995:183f.
  7. ^ András Róna-Tas , Los húngaros y Europa en la Alta Edad Media: Una introducción a la historia húngara temprana (Central European University Press, 1999), pág. 57.
  8. ^ IS Robinson, Enrique IV de Alemania, 1056–1106 (Cambridge University Press, 1999), págs. 66–68.
  9. ^ Kunsthistorisches Museum Wien: die Schatzkammer, vol. 1, pág. 56, Manfred Leithe-Jasper, Rudolf Distelberger, Múnich: CH Beck, 1998. ISBN 9783406429378 
  10. ^ Armas y armaduras europeas: desde el Renacimiento hasta la revolución industrial, página 151, R Ewart Oakeshott, North Hollywood, California: Beinfeld Pub., 1980. ISBN 978-0-917714-27-6 

Lectura adicional