- "La tragedia de la historia humana es que hay una felicidad decreciente en medio de comodidades crecientes".
- "El verdadero gurú es el intelecto puro interior; y la mente purificada y profundamente aspirante es el discípulo".
- “A menudo podemos dar sin amor, pero nunca podremos amar sin dar”.
Swami Chinmayananda Saraswati ( IAST : Svāmī Cinmayānanda Sarasvatī), también conocido como Pujya Gurudev Swami Chinmayananda Saraswati , nacido Balakrishna Menon ; 8 de mayo de 1916 - 3 de agosto de 1993, fue un líder espiritual hindú y maestro. En 1951, fundó Chinmaya Mission , una organización mundial sin fines de lucro, con el fin de difundir el conocimiento de Advaita Vedanta , el Bhagavad Gita , los Upanishads y otras antiguas escrituras hindúes . A través de la Misión, Chinmayananda encabezó un renacimiento espiritual y cultural hindú global que popularizó estos textos y valores espirituales, enseñándolos en inglés en toda la India y en el extranjero.
Chinmayananda fue originalmente periodista y participó en el movimiento de independencia de la India. Bajo la tutela de Swami Sivananda y más tarde de Tapovan Maharaj , comenzó a estudiar Vedanta y tomó el voto de sannyasa . Dio su primer jñāna yajña , o serie de conferencias sobre espiritualidad hindú, en 1951, iniciando el trabajo de la Misión. Hoy, la Misión Chinmaya abarca más de 300 centros en la India y en el extranjero y lleva a cabo actividades educativas, espirituales y caritativas. [3]
El enfoque de Chinmayananda se caracterizó por un llamamiento a la clase media india educada en inglés y a la diáspora india; dio conferencias y publicó libros en inglés. Chinmayananda también ayudó a fundar el Vishva Hindu Parishad (VHP), una organización hindú de derecha india que se considera miembro del Sangh Parivar . En 1964, convocó a los delegados para crear el VHP en el ashram de Sandeepany y sirvió como el primer presidente de la organización. [4] Su objetivo era "despertar a los hindúes y hacerlos conscientes de su orgulloso lugar en la comunidad de naciones", diciendo que "Convirtamos a los hindúes al hinduismo, entonces todo estará bien". [5] : 42
Chinmayananda fue autor de 95 publicaciones, entre ellas comentarios sobre los principales Upanishads y el Bhagavad Gita. Fue profesor visitante de filosofía india en varias universidades estadounidenses y asiáticas y dirigió giras de conferencias universitarias en muchos países.
En agosto de 1942, en medio de un intento a gran escala por parte de activistas indios de obligar a los británicos a " abandonar la India ", Balan fue uno de los estudiantes que se unieron a la redacción y distribución de folletos para fomentar el orgullo nacional. Se emitió una orden de arresto contra él. Cuando se enteró de esto, se infiltró y pasó el año siguiente moviéndose por el estado de Abbottabad , fuera del alcance de los funcionarios británicos, y luego se mudó a Delhi . [6] : 25–26
En 1944, casi dos años después de que los británicos emitieran su orden de arresto, creyendo que su caso ya estaba olvidado, Balan llegó a Punjab y se asoció con varios grupos en defensa de la libertad. Aconsejó a los estudiantes sobre la distribución de folletos y la organización de huelgas públicas, pero fue arrestado y encarcelado. [7] Pasó varios meses en condiciones insalubres en prisión y contrajo tifus . Esto hizo que estuviera entre los que fueron sacados a la calle en medio de la noche y arrojados a un lado de una carretera en las afueras de la ciudad, donde fue encontrado por un cristiano indio que pasaba por allí. Recordando que su hijo estaba sirviendo en el ejército, lo llevó a su casa y llamó a un médico, quien insistió en que lo llevaran a un hospital.
Balan recuperó lentamente su salud. K. Rama Rao le dio a Balan su primer trabajo, como periodista en The National Herald , un periódico joven que había sido fundado unos años antes por Jawaharlal Nehru . [8] [9] : 26 Escribió una serie de artículos sobre el imperativo del socialismo en una sociedad donde la gran mayoría de la gente era pobre. Abordó temas que iban desde la historia y la cultura hasta cuestiones sociales y políticas. Artículos como "Elogio del cartero" y "El mochi: símbolo de la artesanía" le valieron una reputación de personaje controvertido. En 1947, comenzó una nueva serie de artículos para The Commonweal . [6] : 31
Fue mientras trabajaba como periodista que viajó al ashram de Sivananda en Rishikesh con el propósito de escribir una exposición de los sadhus. Más tarde dijo: "No fui para adquirir conocimientos, sino para averiguar cómo los swamis mantenían el engaño entre las masas". [10] En el verano de 1947, Balan llegó a Rishikesh, a orillas del Ganges , y caminó una milla hasta la Divine Life Society , el ashram de Swami Sivananda . Los sabios le abrieron los ojos. Balan extendió su estadía de una semana a un mes, luego cada vez más. A la edad de 31 años, pasó de ser un escéptico a un entusiasta, y finalmente se convirtió en un monje renunciante. Comenzó a leer más sobre las escrituras hindúes y a revisar libros espirituales. Sivananda reconoció los talentos latentes de Balan y le encomendó organizar un Comité del Gita. [11] Habiendo regresado al ashram de la Divine Life Society, el 25 de febrero de 1949, el día sagrado de Mahashivratri , Balan fue iniciado en sannyasa (voto hindú de renuncia) por Sivananda, quien le dio el nombre de Swami Chinmayananda , o "felicidad de la Conciencia pura". [7]
Con la bendición de Sivananda, Chinmayananda buscó a uno de los más grandes maestros vedánticos de su tiempo, Tapovan Maharaj de Uttarkashi , y dedicó los siguientes años de su vida a un estudio intensivo del Vedanta bajo su tutela. [7] Como su discípulo, desde 1949, Chinmayananda llevó un estilo de vida extremadamente austero y se sometió a un estudio riguroso de las escrituras.
En 1951, haciendo caso omiso de las tradiciones hindúes ortodoxas pero con la bendición de su gurú, Chinmayananda decidió llevar las enseñanzas del Vedanta a las masas. En mayo de ese año, abandonó el Himalaya con el plan de emprender una gira por toda la India y visitar lugares de culto para ver cómo se transmitía la herencia religiosa hindú. De esa época dijo: “Me sentí miserablemente desilusionado y decepcionado por... lo que se ofrecía como lo mejor del hinduismo... Mis experiencias durante esos cinco meses de vagabundeo sólo reforzaron mi convicción de que debía llevar a cabo... sesiones de Upanishad Jñāna Yajña (series de conferencias) por toda la India, en todas las grandes ciudades”. [12] : 15
Chinmayananda celebró su primera serie de conferencias en un templo de Ganesha en la ciudad de Pune en diciembre de 1951. [13] Su audiencia pronto aumentó de un puñado a miles. [12] : 16 Oficiales del ejército del Comando Sur asistieron y la audiencia desbordó las calles cercanas al templo. [6] : 82 A todos los presentes, hombres y mujeres, de todos los estratos sociales, se les pidió que participaran en los rituales. [6] : 93
Al final del segundo jñāna yajña en Madrás en 1953, un puñado de personas expresaron el deseo de crear un foro para el estudio y la discusión del Vedanta. Chinmayananda estuvo de acuerdo en principio, pero dijo: "No creen ninguna organización en mi nombre. No he venido aquí para ser institucionalizado. He venido aquí para dar el mensaje de nuestros antiguos sabios, que me ha beneficiado. Si les ha beneficiado a ustedes, transmítanlo". [6] : 120
El grupo de Madrás insistió en que la mejor manera de "transmitirlo" era mediante el apoyo de un foro. Respondieron señalando que la palabra "Chinmaya" no tenía por qué indicar el nombre de Chinmayananda, ya que, en sánscrito, la palabra en sí significa "Conocimiento puro", que era lo que buscaban. Él aceptó. El 8 de agosto de 1953 se formó la Misión Chinmaya.
En poco tiempo se formaron cientos de grupos de estudio en todo el país para que la gente se reuniera en pequeños grupos para estudiar religión y filosofía de manera sistemática. Se organizaron grupos Devi para que las mujeres se dedicaran regularmente al estudio espiritual y al trabajo social. [14] : 69
En 1956, el presidente de la India, Rajendra Prasad , inauguró el 23.º jñāna yajña en Delhi . Elogió el trabajo que Chinmayananda estaba realizando para restaurar la gloria cultural de la India. En un lapso de cinco años, Chinmayananda había instruido a más de 50.000 de sus compatriotas a través de 25 jñāna yajña en todo el país. [6] : 112
El 6 de marzo de 1965, Chinmayananda emprendió su primera gira mundial de enseñanza, recorriendo 39 ciudades en 18 países: Tailandia, Hong Kong, Japón, Malasia, Estados Unidos, México, España, Reino Unido, Bélgica, Países Bajos, Suecia, Alemania, Dinamarca, Francia, Suiza, Italia, Grecia y Líbano. [6] : 233 Durante los siguientes 28 años, continuó con estos discursos internacionales, permaneciendo solo una semana aproximadamente en cada lugar, dando un mínimo de dos conferencias al día y manejando numerosas reuniones, entrevistas, discusiones y programas. [14] : 89 Escribió decenas de cartas al día. [14] : 88
Pronto se hizo necesario coordinar el creciente movimiento espiritual en los Estados Unidos. En 1975 se formó la Misión Chinmaya del Oeste con ese fin. [15]
El mensaje de Chinmayananda resonó entre los líderes de otras religiones. Uno de sus yajñas en Bombay fue inaugurado por el cardenal Valerian Gracias , un destacado arzobispo católico de la época. [14] : 78 El Dalai Lama , líder de la orden budista tibetana, lo visitó en el ashram de la Misión Chinmaya en Sidhbari en 1981. [16] Chinmayananda era partidario del diálogo interreligioso y participó en muchos eventos interreligiosos. [ cita requerida ]
En 1992, emprendió una gira de conferencias por doce universidades de Estados Unidos para establecer una biblioteca internacional y un centro de investigación, la Fundación Internacional Chinmaya, en Kerala, India. [14] : 83 En 2014, se fundó la Chinmaya Viswavidyapeeth , una futura universidad , en Kochi , Kerala.
En 1963, Swami Chinmayananda escribió un artículo en el que exponía la idea de convocar un Consejo Hindú Mundial, invitando a delegados de todo el mundo a debatir las dificultades y necesidades relativas a la "supervivencia y desarrollo de la cultura hindú". [17] Esto atrajo la atención del pracharak S. S. Apte de la RSS , que estaba exponiendo ideas similares en ese momento.
Ese mismo año, la Misión Chinmaya recaudó 10.000 rupias para financiar la construcción del Memorial de la Roca Vivekananda , que la RSS estaba construyendo en ese momento en Kanyakumari . Además, en agosto de 1964, el Papa anunció que la Conferencia Eucarística Internacional se celebraría en noviembre en Bombay, [18] y declaró que un número específico de hindúes se convertirían al cristianismo; Chinmayananda anunció en respuesta que convertiría a un número aún mayor de personas al hinduismo. [19] [20] [21] [22]
Apte y Chinmayananda organizaron conjuntamente una conferencia de este tipo en el ashram de Sandeepany en agosto de 1964, que dio como resultado la fundación del Vishva Hindu Parishad . Swami Chinmayananda fue elegido presidente y Apte secretario general de la nueva organización. [4]
Según Chinmayananda, el VHP se fundó con el fin de
Despertar a los hindúes y hacerlos conscientes del lugar que les corresponde en la comunidad de naciones. Una vez que hayamos hecho que cada hindú sea consciente de su propia identidad, el Parishad habrá cumplido su tarea y nos sentiremos plenamente recompensados... ...
Convirtamos a los hindúes al hinduismo, entonces todo estará bien. [5] : 42
También creía que el VHP debería centrarse en educar a los miembros de la diáspora hindú y a sus hijos sobre el conocimiento de sus "deberes culturales y valores espirituales" y darles la oportunidad de "aprender, apreciar e involucrarse en nuestra tradición". [5] : 43 En la década de 1980, Chinmayananda también apoyó los Ekatmata Yatras del VHP , afirmando que quienes se oponen a los yatras "no tienen respeto por la unidad nacional y sufren alienación del país". [23] : 44
En 1992, Chinmayananda asistió a la quinta conferencia hindú europea del Vishwa Hindu Parishad en Frankfurt, Alemania, donde la disputa en curso sobre Ayodhya fue un tema importante de discusión. Durante la conferencia, afirmó que los 14 pilares de la mezquita Babri que se podían identificar como pilares de templos hindúes debían ser entregados a los hindúes. [24] La mezquita fue destruida ilegalmente por activistas del VHP más tarde ese año en una escalada de la disputa sobre Ayodhya .
En enero de 1993, concedió una entrevista a Ram Madhav en la que habló de la demolición de la mezquita Babri. Comparándola con la caída del Muro de Berlín , afirmó que "derribar esa estructura no tiene nada de malo" porque en realidad no se utilizaba como mezquita. [25] [26] "Primero que nada, quedemos con este templo de Rama", dijo, después de lo cual hubo "dos monumentos más que se construyeron sobre el lugar de nacimiento de nuestro Krishna y Kashi Viswanath". Afirmó que el entusiasmo por el templo de Ram hoy no era suficiente, y preguntó a los hindúes: "¿Estamos preparados para vivir la vida de Rama?" [25]
En el momento de su muerte, Chinmayananda iba a ser uno de los oradores destacados de la Conferencia Global World Vision 2000 en Washington, DC, del 6 al 8 de agosto, organizada por el VHP para conmemorar el centenario del discurso de 1893 de Swami Vivekananda ante el Parlamento de las Religiones del Mundo. [27] [28] El 8 de agosto, cinco días después de la muerte de Chinmayananda, los delegados de la conferencia observaron un momento de silencio en homenaje a él. [27]
Chinmayananda tenía problemas cardíacos crónicos. Su primer ataque cardíaco lo sufrió en 1969, cuando su tratamiento en el recién inaugurado Hospital de la Misión Chinmaya en Bangalore lo convirtió en su primer paciente. [14] : 95 En el verano de 1980, cuando se encontraba en los Estados Unidos para una serie de jnana yajna s, tuvo que someterse a múltiples cirugías de bypass cardíaco en Texas. [6] : 405
El 26 de julio de 1993, sufrió problemas respiratorios en San Diego, California , mientras se alojaba en la casa de un devoto familiar durante el día anterior a un campamento de yagna que se suponía que tendría lugar en Los Ángeles , al día siguiente. [29] Llevado al Scripps Memorial Hospital en La Jolla, más tarde fue transferido al Sharp Memorial Hospital , donde se le realizó una cirugía de bypass quíntuple el 29 de julio. Pero su condición continuó siendo crítica y fue puesto en un sistema de soporte vital. [6] : 430 Murió cinco días después a las 5:45 pm el 3 de agosto de 1993, a los 77 años. [27] Sus seguidores marcan la fecha como la ocasión del Día de Mahasamadhi . [6] : 431
El 7 de agosto de 1993, miles de personas se encontraban en el Aeropuerto Internacional Indira Gandhi de Nueva Delhi cuando su cuerpo regresó a la India. Fue transportado a Sidhbari, Himachal Pradesh , donde finalmente fue enterrado de acuerdo con el ritual védico . Allí se ha construido un santuario mahasamadhi . [6] : 433–434
En el momento de su muerte, Chinmayananda debía haber hablado en la Conferencia Global Visión Mundial 2000 de VHP en Washington, DC, y haber encabezado la delegación hindú para el Parlamento de las Religiones del Mundo de 1993, ambos eventos que tuvieron lugar más tarde ese agosto. [30] [27]
Cuarenta años después de su primer jñāna yajña , el 24 de diciembre de 1991, en el Hotel Leela Kempinski , en Bombay , los devotos de Chinmayananda se reunieron en Bombay para ofrecerle una cantidad de oro igual a su peso corporal, que le fue entregada en una tula (balanza ceremonial) en un ritual milenario llamado suvarņa tulabhāram . Los fondos generados se utilizaron para apoyar los innumerables proyectos y programas de servicio de la Misión Chinmaya. [31]
Chinmayananda estableció ashrams en todo el mundo como lugares de retiro espiritual, estudio y práctica. [6] : 324
Existen numerosos y diversos proyectos devocionales, espirituales, culturales y sociales que la Misión Chinmaya continúa administrando y llevando a cabo en memoria de Chinmayananda, incluyendo el Bala Vihar, [32] el Chinmaya Yuva Kendra (CHYK, el ala juvenil global de la Misión Chinmaya), [6] : 160 y los Grupos de Estudio Chinmaya para adultos, que también se conocen como Grupos Devi. [6] : 156 La Misión también ha construido más de 58 templos en la India y en el extranjero [6] : 327 y opera la Organización Chinmaya para el Desarrollo Rural (CORD), que fue fundada por Chinmayananda para facilitar el desarrollo sostenible integrado para los pobres a través del autoempoderamiento. [33]
Estableció la Fundación Internacional Chinmaya en la casa Tharavad de Adi Shankara que la fundación compró, en el pueblo Veliyanad en el distrito de Eranakulam en Kerala.
Desde sus inicios en 1965 en una guardería inaugurada por Chinmayananda en Kollengode, Kerala (India), hoy hay más de 76 Chinmaya Vidyalayas (escuelas), siete colegios Chinmaya y la Escuela Residencial Internacional Chinmaya en la India, y la primera Chinmaya Vidyalaya fuera de las fronteras de la India, en Trinidad, Indias Occidentales. [34]
Chinmayananda inauguró el Hospital de la Misión Chinmaya en 1970. La instalación se ha convertido en un hospital moderno y totalmente equipado de 200 camas en Bangalore , Karnataka, India. [ cita requerida ]
A finales de la década de 1970, Chinmayananda estableció servicios de atención sanitaria rural en Sidhbari , Himachal Pradesh, India. [35]
Chinmayananda fue autor de 95 publicaciones durante su vida, incluidos cuarenta comentarios sobre textos de escrituras clásicas, ocho recopilaciones, 13 obras en coautoría y 34 obras originales. Con el paso de los años, los hoteles de lujo de la India comenzaron a mantener una copia de su comentario sobre el Bhagavad-gita en todas sus habitaciones. [ cita requerida ] Sus libros, escritos en inglés, se han traducido a numerosos idiomas regionales de la India, incluidos hindi , tamil , malabar , maratí , telugu , kannada , odia , bengalí , sindhi y urdu [6] : 176 y en un idioma europeo, el francés. Su centenario de nacimiento se ha celebrado con la publicación de Chinmaya Birth Centenary Series. Se estaba publicando una serie de 12 libros. El último de la serie trata sobre las enseñanzas de Swami Chinmayananda, a través de la analogía del tenis , que siempre amó. El libro se llama 'Puntuación final: amen a todos [36] '
El cuadro BMI (Cuerpo-Mente-Intelecto) es una herramienta didáctica inventada por Chinmayananda que se convirtió en uno de sus sellos distintivos. Clasifica la totalidad de la experiencia humana, según la ciencia del Vedanta, basándose en 11 caracteres de los alfabetos inglés y devanagari . [37]
El 2 de diciembre de 1992, Chinmayananda se dirigió a las Naciones Unidas y la charla se tituló "Planeta en crisis". [38]
La revista estadounidense Hinduism Today le otorgó el Premio al Renacimiento Hindú y el título de "Hindú del Año" en 1992. [39]
En 1993, fue elegido "Presidente de la religión hindú" para la Conferencia del Centenario del Parlamento de las Religiones del Mundo en Chicago, donde Swami Vivekananda había pronunciado su discurso cien años antes. También fue homenajeado por su servicio desinteresado a la humanidad en Washington, DC, en "World Vision 2000", una conferencia de líderes religiosos organizada por Vishva Hindu Parishad del 6 al 8 de agosto de 1993. No asistió a ninguna de las dos últimas funciones, ya que alcanzó el Mahasamadhi, en San Diego, el 3 de agosto de 1993. [40]
El 8 de mayo de 2015, el primer ministro indio Narendra Modi lanzó una moneda conmemorativa de 20 rupias para conmemorar el centenario de su nacimiento. [41]
En 2014, se estrenó On a Quest , una película biográfica en inglés que presenta la vida y las obras de Chinmayananda. [42] En junio de 2022, la película se lanzó al público en YouTube en inglés, hindi y sánscrito. [43] En agosto de 2022, la película se estrenó en los idiomas tamil, telugu y malayalam. [44] [45] [46]
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