Susan James (filósofa)

Filósofo británico

Susan James FBA (nacida en 1951) es una profesora británica de filosofía en el Birkbeck College de Londres . Anteriormente enseñó en la Universidad de Connecticut y la Universidad de Cambridge . Es conocida por su trabajo sobre la historia de la filosofía de los siglos XVII y XVIII. ^{[1] [2] [3]}

Educación y carrera

Susan James obtuvo su licenciatura, maestría y doctorado en Filosofía en New Hall (ahora Murray Edwards College ) de la Universidad de Cambridge . Fue profesora adjunta en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Connecticut durante dos años antes de regresar a Cambridge, primero como investigadora Kathryn Jex Blake en el Girton College y luego como profesora de la Facultad de Filosofía. Se incorporó al Birkbeck College en 2000 como lectora de aniversario y se convirtió en profesora de Filosofía en 2002. ^[4] Fue presidenta de la Facultad de Filosofía de Cambridge entre 1997 y 1999 y luego del Departamento de Filosofía de Birkbeck entre 2003 y 2006. Está casada y tiene dos hijos. ^[5]

Ha sido becaria de investigación en numerosas ocasiones: en la British Academy y la Leverhulme Foundation en 1994-5; en el Humanities Research Centre y Research School of Social Science, Australian National University (1994); en la Hebrew University of Jerusalem (1998); en el Wissenschaftskolleg zu Berlin (2003-04); en el Centre for Human Values, Princeton University (2013-14); y en la Berkeley UC School of Law (2019). También ha sido profesora visitante en numerosas ocasiones: fue profesora visitante John Findlay en el Departamento de Filosofía, Boston University en 2008; profesora visitante Kohut en la University of Chicago en 2017; y miembro asociada del Departamento de Pensamiento y Literatura Comparados, Johns Hopkins University (2015-18). Fue presidenta de la Sociedad Aristotélica en 2015-16 y fue elegida miembro de la Academia Británica en 2019. ^{[6] [7] [8]}

Trabajo filosófico

Susan James ha publicado siete libros y más de 50 artículos en revistas científicas que abarcan la historia de la filosofía, la filosofía política y social y la filosofía feminista de los siglos XVII y XVIII . Gran parte de su investigación analiza cómo se pensaba que la metafísica , la epistemología , la psicología , la filosofía política y la ética de la primera época moderna contribuían al proyecto general de vivir bien.   Passion and Action: The Emotions in Seventeenth-Century Philosophy (1997) se centra en el papel de las pasiones en las concepciones de la buena vida en la primera época moderna. ^[9] En su trabajo sobre Margaret Cavendish , James explora los esfuerzos de Cavendish por combinar la percepción filosófica y la fantasía en una forma productiva de autocomprensión. Dos libros sobre Spinoza , Spinoza on Philosophy, Religion and Politics (2012) y Spinoza on learning to Live Together (2020) abarcan los aspectos religiosos, epistemológicos, políticos y éticos de una forma de vida filosófica. ^[10]

A lo largo de su obra, Susan James intenta poner en diálogo la historia de la filosofía con su contraparte contemporánea. Sus estudios históricos tienen como objetivo arrojar luz sobre los problemas filosóficos contemporáneos.

Bibliografía

Libros

• Spinoza sobre aprender a vivir juntos (Oxford University Press, 2020).
• Spinoza sobre filosofía, religión y política: el "Tratado teológico-político" , x + 348pp., Oxford University Press, 2012. Edición de bolsillo 2014; libro electrónico en Oxford Philosophy Online.
• Los escritos políticos de Margaret Cavendish, editados con una introducción y un aparato crítico. Cambridge Texts in the History of Political Thought, xxxix + 298pp. Cambridge University Press, 2003.
• Mujeres visibles: ensayos sobre teoría jurídica y filosofía política coeditado con Stephanie Palmer, vii + 195pp., Hart Publishing, 2002.
• Pasión y acción: las emociones en la filosofía moderna temprana , viii + 318pp., Oxford: The Clarendon Press, 1997. Edición de bolsillo 1999; libro electrónico en Oxford Philosophy Online. Traducción al chino, Commercial Press Beijing, 2017.
• Más allá de la igualdad y la diferencia, coeditado con Gisela Bock, vii + 210pp., Londres: Routledge, 1999.
• El contenido de la explicación social, viii + 192pp., Cambridge University Press, 1984. Edición de bolsillo 2009.

Artículos de revistas y capítulos de libros

• 'Respuestas emocionales a la ficción. Un enfoque spinozista' en Anthony O'Hear ed. Emotions , The Royal Institute of Philosophy Supplement 85 (Cambridge University Press, 2019).
• 'Afectos mediados políticamente. La envidia en el Tractatus Politicus de Spinoza en Yitzhak Melamed y Hasana Sharpe eds., Una guía crítica para el Tractatus Politicus de Spinoza (Cambridge University Press, 2018).
• 'Naturalezas mixtas que llamo hermafroditas: Margaret Cavendish sobre la naturaleza de las cosas' en Emily Thomas ed., Early Modern Women on Metaphysics, Religion and Science (Cambridge University Press, 2018).
• 'Una práctica virtuosa: Descartes y la actividad científica' en Descartes y cartesianismo , ed. Stephen Gaukroger y Catherine Wilson (Oxford University Press, 2017).
• “¿Por qué deberíamos leer a Spinoza?”, en Historia de la filosofía, Royal Institute of Philosophy, suplemento 79, editado por Anthony O'Hear (Cambridge University Press, 2016).
• 'La concepción de los derechos de Mary Wollstonecraft' en Sandrine Berges y Alan Coffee eds., El pensamiento social y político de Mary Wollstonecraft (Oxford University Press, 2016).
• 'Querer comprender: Spinoza sobre Fortitudo ' en Spinoza Research: To Be Continued, Uitgeverij Spinozahuis , 2016.
• 'Spinoza sobre la dimensión apasionada del razonamiento filosófico' en Sabrina Ebbersmeyer ed., Emotional Minds. The Passions and the Limits of Pure Inquiry in Early Modern Philosophy (de Gruyter, 2012).
• '¿Cuándo importa la verdad? Spinoza sobre la relación entre teología y filosofía', European Journal of Philosophy ', vol. 20:1 (2012), 91-108.
• 'Creando entendimiento racional: Spinoza como epistemólogo social', Volumen suplementario de la Sociedad Aristotélica, vol. 85:1 (2011), 181-199.
• 'La política y el progreso de los sentimientos' en Randall E. Auxier y Lewis Edwin Hahn eds., La filosofía de Richard Rorty , The Library of Living Philosophers vol. XXXII (Open Court, 2010).
• 'Libertad, esclavitud y pasiones' en Olli Koistinen ed., The Cambridge Companion to Spinoza's 'Ethics' (Cambridge University Press, 2009).
• 'Derecho y soberanía en la política de Spinoza' en Moira Gatens ed., Interpretaciones feministas de Spinoza (Pennsylvania State University Press, 2009).
• 'La democracia y la buena vida en la filosofía de Spinoza' en Charlie Huenemann ed., Interpreting Spinoza (Cambridge University Press, 2008).
• 'Spinoza sobre la superstición. Llegar a un acuerdo con el miedo', Mededelingen Vanwege het Spinozahuis 88, 2006.
• 'Las pasiones y la buena vida' en Donald Rutherford ed., The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy (Cambridge University Press, 2006).
• 'Simpatía y comparación: dos principios de la naturaleza humana' en M. Frasca-Spada y PJE Kail eds., Impresiones de Hume (Oxford University Press, 2005).
• 'Spinoza y el materialismo' en Stephen H. Daniel ed., Current Continental Theory and Modern Philosophy (Northwestern University Press, 2005).
• 'Las pasiones y la filosofía política' en Anthony Hatzimoysis ed. Filosofía y las emociones (Cambridge University Press, 2003).
• 'Libertad e imaginario' en Susan James y Stephanie Palmer eds., Visible Women. Essays on Feminist Legal Theory and Political Philosophy (Hart Publishing Ltd., 2002).
• 'Feminismo' en Routledge Encyclopaedia of Philosophy ed. Edward Craig, Routledge, 2000. Versión actualizada reimpresa en The Shorter Routledge Encyclopaedia of Philosophy , 2005.
• 'Deseos, pasiones y la explicación de la acción' en Stephen Gaukroger ed., The Soft Underbelly of Reason (Routledge, 1998).
• 'Las pasiones en la metafísica y la filosofía de la acción' en Daniel Garber y Michael Ayers eds., The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy (Cambridge University Press, 1998), vol. I.
• 'Poder y diferencia: la concepción de la libertad de Spinoza', The Journal of Political Philosophy, 4:3 (1996), 207-28.
• 'Spinoza el estoico' en Tom Sorell ed., El auge de la filosofía moderna (Oxford University Press, 1993).
• 'Conocimiento cierto y menos cierto' en Proceedings of the Aristotelian Society 87 (1987), 227-42. Reimpreso en Vere Chappell ed. Grotius to Gassendi.
• 'El deber de aliviar el sufrimiento', Ethics 93:1 (1982), 4-21. Reimpreso en Cass Sunstein ed., Feminism and Political Theory (Chicago University Press, 1990).

Referencias

1. "Susan James". Universidad Birkbeck de Londres . Consultado el 24 de febrero de 2017 .
2. "Susan James aparece en el podcast Interventions". Universidad Birkbeck . Consultado el 21 de abril de 2023 .
3. "Ideas Roadshow Podcast: Susan James sobre "Explorando Spinoza"". News Books Network . Consultado el 21 de abril de 2023 .
4. "Perfiles del personal de Birkbeck: Prof. Susan James".
5. "Entrevista con el profesor Quentin Skinner [marido de Susan James] – Haciendo historia".
6. "Copia archivada del aviso de nuevos miembros de la Academia Británica" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 7 de octubre de 2019 . Consultado el 20 de julio de 2019 .
7. "Becarios de la Academia Británica: Susan James". Academia Británica . Consultado el 21 de abril de 2023 .
8. "Presidentes de la Sociedad Aristotélica". Sociedad Aristotélica . 5 de octubre de 2012 . Consultado el 24 de febrero de 2017 .
9. "Oxford University Press: Resumen de "Pasión y acción: las emociones en la filosofía del siglo XVII" (1997)".
10. "Oxford University Press: Resumen de "Spinoza sobre filosofía, religión y ética" (2012)".

Enlaces externos

• Perfil en el sitio web de Birkbeck College
• Perfil en Philpapers
• Encuentro con el autor: Susan James, Spinoza sobre filosofía, religión y política
• BBC Radio4: "En la votación sobre el filósofo más grande de nuestro tiempo", Susan James habla de Spinoza