Susan Griffin (nacida el 26 de enero de 1943) [1] es una filósofa, ensayista y dramaturga feminista radical [2] particularmente conocida por sus obras ecofeministas innovadoras y de forma híbrida .
Griffin nació en Los Ángeles , California, en 1943 [2] y reside en California desde entonces. Después de la muerte de su padre cuando ella tenía 16 años, vivió con la familia pero finalmente fue llevada a la casa y la familia del destacado artista Morton Dimondstein . Su familia biológica era de ascendencia irlandesa, escocesa, galesa y alemana. Después de haber pasado un año en un hogar judío de la posguerra, no se hablaba abiertamente de su herencia alemana e inicialmente demonizó a los alemanes, pero luego hizo varios viajes a Alemania (incluido el campo de concentración de Mittelbau-Dora ) para reconciliar su condición judía y alemana. herencias. [3] [4] Asistió a la Universidad de California , Berkeley durante dos años, luego se transfirió a San Francisco State College , donde recibió su Licenciatura en Escritura Creativa (1965) y su Maestría en Artes (1973). ambas titulaciones bajo la tutela de Kay Boyle . [5] Ha enseñado como profesora adjunta en UC Berkeley, así como en la Universidad de Stanford y el Instituto de Estudios Integrales de California . [5] Griffin ha enseñado en el Instituto de Estudios Integrales de California, el Instituto de Graduados Pacifica, el Instituto Wright y la Universidad de California. [6]
Actualmente vive en Berkeley, California . [7] Los artículos de Griffin se encuentran en la Biblioteca Schlesinger , Instituto Radcliffe, de la Universidad de Harvard . [8]
Griffin ha escrito 21 libros, entre ellos obras de no ficción, poesía, antologías, obras de teatro y un guión . [5] Su obra ha sido traducida a más de 12 idiomas. Griffin describe su trabajo como "establecer conexiones entre la destrucción de la naturaleza, la disminución de las mujeres y el racismo, y rastrear las causas de la guerra hasta la negación tanto en la vida pública como en la privada". [7]
"Rape: The All-American Crime" (1971), un artículo publicado en Ramparts , fue una de las primeras publicaciones sobre la violación desde una perspectiva feminista. [9]
Woman and Nature: The Roaring Inside Her (1978) ha vendido más de 100.000 copias [5] y establece conexiones entre la destrucción ecológica, el sexismo y el racismo. [7] Considerada una forma de poesía en prosa, se cree que esta obra lanzó el ecofeminismo en los Estados Unidos. [5] Griffin atribuye su conexión con el ecofeminismo a su educación en la costa del Pacífico, que cree que cultivó su conciencia de la ecología. [7]
Griffin articuló su feminismo anti-pornografía en Pornografía y silencio: la venganza de la cultura contra la naturaleza (1981). [10] [11] En este trabajo, ella argumenta que si bien la búsqueda de la libertad de expresión podría conducir a una posición contra la censura de la pornografía, la libertad de crear pornografía conduce a un compromiso de "liberación humana" (ya que la liberación de humanidad incluiría la emancipación de la mujer). Ella sostiene que la pornografía y el eros son ideas separadas y opuestas, y que la pornografía "no expresa un anhelo de liberación sexual sino su opuesto, un deseo de silenciar al eros". [12] [13] Según Griffin, los orígenes de la pornografía tienen sus raíces en un miedo generalizado a la naturaleza, [11] y las imágenes pornográficas "objetivizan y degradan el cuerpo (generalmente femenino)". [14] Esto, según Griffin, enseña a las mujeres a autodespreciarse y alimenta una cultura pervertida y poco saludable. [11] Por el contrario, Griffin sostiene que "la verdadera liberación sexual requiere una reconciliación con la naturaleza, una curación entre el cuerpo y el espíritu". [11] Los críticos respondieron en gran medida a Pornografía y Cultura con desprecio, y muchos se quejaron de que resultó más una perorata que una discusión filosófica realista. [11] [15]
Griffin ha recibido una beca MacArthur para la Paz y la Cooperación Internacional, becas de la NEA y la Fundación Guggenheim , y un premio Emmy por la obra Voices . Aparece en la película de historia feminista de 2014 She's Beautiful When She's Angry . [16] Fue finalista del Premio Pulitzer de no ficción general en 1993 por A Chorus of Stones: The Private Life of War. [17]
Muchos críticos elogian las opiniones contundentes y las ideas de Griffin sobre el papel del feminismo en todos los temas importantes de la actualidad, mientras que otros han criticado sus escritos por ser demasiado complicados o despotricar. En gran medida, las reseñas del trabajo de Griffin adoptan puntos de vista opuestos sobre las conexiones entrelazadas y complicadas que sugiere entre la mujer y cuestiones mundanas más amplias, como la guerra, las enfermedades, la pornografía y la naturaleza misma. [14] Estas redes se reflejan en su estilo de escritura único, sobre el que los críticos han reflexionado extensamente. [14]
En una reseña de 1994 de Carol H. Cantrell, Woman and Nature de Griffins es calificada como "difícil de describir. La mayor parte parece prosa en la página, pero el pensamiento es fragmentado, metafórico y discontinuo; hay muchas historias, pero También son a menudo elípticos y metafóricos". [18] En una reseña de What Her Body Thought: A Journey into the Shadows , Susan Dion de The Women's Review of Books escribió: "... Griffin no se limita a reiterar viejos temas de la erudición feminista o de la historia de la medicina; más bien, ella investiga, reflexiona y sugiere diferentes maneras de considerar muchos temas interrelacionados... Las reflexiones e hipótesis de Griffin son frescas, inteligentes e instructivas, aunque no siempre convincentes". [19]
