Song Yun es conocido principalmente por los relatos del viaje escritos por él y su compañero Huisheng y por fuentes derivadas de ellos. Era originario de Dunhuang . Los relatos supervivientes de su viaje a la India varían en varios detalles. Según la reconstrucción del viaje de Édouard Chavannes , [3]
Huisheng [y los demás] fueron enviados el día 11 del segundo mes del segundo año Zhengui (518); él y sus compañeros llegaron a Karghalik el día 29 del séptimo mes del segundo año Zhengui (519); En los segundos diez días del mes noveno, se encontraron con el rey de los heftalitas ; a principios del mes 11 llegaron a Bosi o Boji (al suroeste de Wakhan ); en los segundos diez días de este mismo mes entraron a Chitral y al comienzo del mes 12 entraron a Udyana . Luego, durante los segundos diez días del cuarto mes del primer año Chengkuang (520), llegaron a Gandhara . Permanecieron dos años en Udyana y Gandhara hasta regresar al comienzo del tercer año Chengkuang (522), (y no el segundo año como se lee en el Relato)". Según la leyenda, regresaron a través del Congling (o "Cebolla" ). ") Montañas donde Song Yun conoció al célebre Damo o Bodhidharma que había muerto recientemente en Luoyang . [4]
Parece que viajaron a la India a lo largo del difícil ramal sur de las Rutas de la Seda desde Dunhuang hasta Yutian (Khotan) a lo largo del borde del desierto de Taklamakan , al norte de las montañas Congling , y luego cruzaron las montañas como había hecho Faxian antes que ellos. . Después de pasar por Wakhan, se encontraron con el rey de los heftalitas , que se había apoderado de las tierras anteriormente controladas por los Yuezhi y había conquistado recientemente Gandhara. [6] Aparentemente estaba de gira en ese momento cerca de la entrada del Corredor Wakhan y no en su ciudad capital, Badiyan (Bâdhaghìs), que estaba cerca de la moderna Herat en el oeste de Afganistán. [7] El rey, que tenía control sobre más de cuarenta reinos, se postró dos veces y recibió de rodillas un edicto imperial de la dinastía Wei del Norte. [8]
Song Yun y sus compañeros viajaron luego a través de Chitral y se encontraron con los reyes del valle de Swat o Udyana. [9]
Obras
Song y uno de sus compañeros, Huisheng , escribieron relatos de su viaje, pero desde entonces desaparecieron. Su obra es conocida como el Itinerario , Viajes o Registro de viaje de Songyun ( t 《宋雲行記》, s 《宋云行记》, Sòngyún Xíngjì ). Afortunadamente, se ha conservado mucha información valiosa sobre su viaje en el Loyang Jielanji de Yang Xianzhi y otros textos. Existen algunas discrepancias menores entre las fuentes supervivientes en cuanto a las fechas exactas del viaje y los nombres de las personas que lo hicieron juntos.
^ Chavannes 1903, págs. 381–382, 386. (Adaptado del francés e incluye romanizaciones pinyin )
^ "Una ruta menos conocida: la ruta Qinghai | La ruta de la seda en libros raros".
^ Beal 1884, pag. xvi
^ Chavannes 1903, págs.402, n. 3, 404, n. 1.
^ Chavannes 1903, pag. 404
^ Chavannes 1903, págs.407, n. 2.
Bibliografía
Beal, Samuel , ed. (1869), "La misión de Hwui Seng y Sung Yun para obtener libros budistas en Occidente (518 d. C.)", Viajes de Fah-Hian y Sung-Yun, peregrinos budistas, de China a la India (400 d. C. y 518 d. C.) , Londres: Trübner & Co., págs. 174-208.
Beal, Samuel , ed. (1884), "La misión de Sung-Yun y Hwei Sǎng de obtener libros budistas en Occidente (518 d. C.)", Si-Yu-Ki: Registros budistas del mundo occidental por Hiuen Tsiang, Serie Oriental de Trübner, vol. I, Londres: Trübner & Co., págs. lxxxiv-cviii.
Chavannes, Édouard (1903). "Voyage de Song Yun dans l'Udyāna et le Gandhāra" [Viaje de Songyun en Udyāna y Gandhāra]. Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient [ Boletín de la Escuela Francesa del Lejano Oriente ]. vol. 3, núm. 3 (en francés). JSTOR 43729722.
Neumann, Karl Friedrich , ed. (1833), "Pilgerfahrten Budistaischer Priester von China nach Indien: Song Yun Tse und Hoei Seng" [Peregrinaciones de sacerdotes budistas de China a la India: Songyun y Huisheng] (PDF) , Zeitschrift für die Historische Theologie [ Revista de teología histórica ], vol. III (en alemán), págs. 152-177.
