Sudan 2019, année zéro ( Sudán 2019, año cero ) es un libro sobre la revolución sudanesa , publicado en francés en 2021. Contiene descripciones , comentarios y fotografías de lazona de la sentada de los manifestantes durante las semanas de mayo y junio de 2019 que condujeron a la masacre de Jartum . Como documentos visuales adicionales , el libro contiene imágenes de fotógrafos documentales sudaneses , que ilustran diferentes etapas y antecedentes sociales de la revolución hasta la destrucción de la sentada por parte de las fuerzas de seguridad el 3 de junio de 2019. [1]
El libro fue editado y escrito por el politólogo francés Jean-Nicolas Bach [2] y el director del centro cultural francés – Institut français – en Jartum , Fabrice Mongiat. El texto adicional fue aportado por Azza Ahmed Abdel Aziz, Azza Mustafa Mohammed Ahmed, Duha Bakri, Hiba Diab, Hind Mahmoud Yousif Hussein, Hind Meddeb , Jean-Luc Fauguet, Mohamed Abdelbagi G. Bakhit, [3] Mohamed Musa Ibrahim, Osama Abu Zied. , Sadam Faris, Mohammed Ahmad Enour, Tamer Mohammed, Ahmed Abd Elkreem, Said Ahmed y Yasir Awad Abdalla Eltahir.
La poesía sudanesa de protesta y resistencia se presenta a través de obras de Azhari Mohammed Ali , [4] Nylawo Ayul, [5] Youssef Elbadawi Hamad, Mohamed al-Hassan Salem Humaid , [6] Mahjoub Sharif , Hashim Siddiq así como de poetas anónimos .
Los fotógrafos que aportaron sus imágenes documentales fueron Ahmed Ano, Duha Mohammed, Eythar Gubara , Hind Meddeb, Issam Hafiez, Jean-Nicolas Bach, Metche Jaafar, Mohamed Keeta, Mohamed Noureldin, Mohammed Alasmani, Osama Abu Zied, Saad Eltinay, Sari Omer, Suha Barakat y Ula Osman.
Además, la portada y la contraportada del libro muestran mapas geográficos de los lugares de protesta en Jartum con descripciones de los diversos lugares de acción y creación artística. [7] [8] También se han publicado en línea fotografías de murales y grafitis , vídeos documentales y un mapa interactivo de los lugares en sudanrevolutionart.org [9]
El 11 de abril de 2019, el gobierno dictatorial e islamista de Omar al-Bashir , que había gobernado Sudán durante treinta años, fue derrocado por protestas populares. Durante los cuatro meses anteriores, un campamento improvisado, conocido en inglés como "the sit-in", había sido el centro de las protestas frente al Ministerio de Defensa en el centro de Jartum, llamado al-Qiyada . El campamento estaba lleno día y noche de sudaneses de todas las edades y diferentes orígenes sociales, que se enfrentaban al ejército, la policía y otras fuerzas de seguridad. Al mismo tiempo, este campamento de protesta fue considerado como un escenario social, político y artístico para el comienzo de un Sudán democrático. [10]
Tras el golpe de Estado del ejército sudanés, las negociaciones entre la junta sucesora y la oposición llegaron a un punto muerto, ya que los manifestantes se mostraban hostiles a una transición dirigida por los militares y reclamaban un gobierno dirigido por civiles. El 3 de junio, las fuerzas de seguridad destruyeron la sentada, matando e hiriendo a muchas personas y utilizando la violencia sexual contra las mujeres. [11] Tras semanas de incertidumbre y con la ayuda de la mediación de la Unión Africana , en agosto de 2019 se formó un gobierno de transición , integrado tanto por civiles como por líderes militares, que aceptó la responsabilidad de gobernar el país durante la transición a la democracia hasta las elecciones nacionales , previstas para 2022. [12]
El libro presenta un momento decisivo de la revolución, al que denomina " año cero " del nuevo Sudán. La mayoría de las fotografías y los textos fueron creados por mujeres y hombres sudaneses. Su intención era presentar una visión desde dentro de las protestas, tanto a través de imágenes documentales como dando testimonio de las expectativas y las expresiones creativas de los manifestantes, así como a través de relatos personales de éxito, miedo y derrota temporal.
En su capítulo 'La sentada de la Qiyada' , [13] Jean-Nicolas Bach describe las sucesivas etapas de las protestas que presenció como investigador en el Centro de Estudios Económicos, Jurídicos y Sociales (CEDEJ Jartum), un centro de investigación francés en Sudán. [14] Además de la cronología de estos acontecimientos, el libro quiere presentar la diversidad de los manifestantes en términos de su origen social y político. Una parte importante del libro son eslóganes traducidos , panfletos , debates , recuerdos personales , oraciones y poemas , así como referencias a expresiones musicales de protesta, [15] y fotografías de pinturas murales o escenas durante las protestas. [1] : 8 Refiriéndose al importante papel de los hombres y mujeres jóvenes, Bach cita a una de las manifestantes, que llamó a estos eventos "un renacimiento de una generación a través de la revolución". [1] : 12
El campamento de concentración y la expresión lírica y espontánea de los jóvenes, hombres y mujeres, constituyen un punto de inflexión fundamental en la historia contemporánea de Sudán. Se trata de un rito de paso que está llevando a la nación sudanesa desde la etapa de una sociedad tradicional, patriarcal y dictatorial hacia una nueva era cuyos conceptos clave son la libertad, la paz y la justicia.
— Mohamed Abdelbagi G. Bakhit, Facultad de Estudios Económicos y Sociales, Universidad de Jartum [1] : 17
Otro capítulo presenta información sobre los importantes papeles de la Asociación de Profesionales Sudaneses y la participación de las mujeres en las protestas no violentas. [16] Además, hay un breve glosario de lemas revolucionarios, por ejemplo , tasgot bass ( ¡Simplemente caigan, eso es todo! ) o ¡Todos somos Darfur!, que expresan solidaridad con los estados occidentales sudaneses de Darfur . [1] : 31–42 En los próximos capítulos se presentan diversas formas de creación artística, como poesía escrita y oral , pinturas y grafitis, así como fotografía documental que contribuyeron al espíritu de la revolución. [17] Otros relatos cubren las etapas y las diferentes motivaciones de los acontecimientos sociales y políticos. Otro capítulo está dedicado a la organización y las actividades en la sentada , que van desde la cobertura de los medios hasta los servicios médicos, una biblioteca abierta y el suministro de alimentos y agua. [1] : 83–87
Una copia digital del libro está disponible para visualización y descarga gratuita en la página web del editor. [18]
El 9 de julio de 2021, Le Monde escribió sobre el libro: «Descubrimos [...] el coraje de una población joven, enamorada de la libertad, que desafió los fusilamientos y las torturas para ir a manifestarse. Las imágenes muestran el papel de las mujeres en la revolución, la intensidad y el peligro de las manifestaciones, pero sobre todo esa especie de utopía organizada que constituye la sentada, con los debates interminables, el intercambio de libros, la inventiva de consignas y canciones». [19]
En junio de 2021, el sitio web francés Picto anunció una exposición de fotografías del libro en el Instituto Francés de Jartum, en paralelo a la presentación del libro Soudan 2019, année zéro in Sudan. Está previsto que esta exposición también se muestre en las principales ciudades, como Atbara , El Obeid , Wad Madani , Port Sudan y Nyala . [20]
El festival de fotografía Rencontres de la photographie , que se celebrará del 4 de julio al 26 de septiembre de 2021 en Arles , en el sur de Francia, anunció una exposición sobre la revolución sudanesa bajo el título «Thawra! ثورة Revolution!». [21] Presentó imágenes de algunos de los fotógrafos sudaneses que contribuyeron al libro Soudan 2019, année zéro . [22] [23]
Durante este festival, Eythar Gubara, una fotógrafa que aparece en el libro, ganó un premio de fotografía ( Prix de la photo Madame Figaro - Arles 2021 ) por su reportaje fotográfico « Los kandakas no se pueden detener » de la revista femenina francesa Madame Figaro , lo que implicó un próximo proyecto fotográfico de Gubara para la revista. [24] [25] Sus fotografías de la modelo senegalesa Samb Fatou se publicaron en la edición del 1 de julio de 2022 de la revista. [26]
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