El anarquismo en Sudáfrica data de la década de 1880 y jugó un papel importante en los movimientos obreros y socialistas desde principios del siglo XX hasta la década de 1920. El primer movimiento anarquista sudafricano era fuertemente sindicalista . El ascenso del marxismo-leninismo después de la Revolución Rusa , junto con la represión estatal, dio como resultado que la mayor parte del movimiento se pasara a la línea del Komintern , y el resto quedó relegado a la irrelevancia. Había ligeros rastros de influencia anarquista o sindicalista revolucionaria en algunos de los grupos independientes de izquierda que resistieron al gobierno del apartheid desde la década de 1970 en adelante, pero el anarquismo y el sindicalismo revolucionario como movimiento distinto sólo comenzaron a resurgir en Sudáfrica a principios de la década de 1990. . Sigue siendo una corriente minoritaria en la política sudafricana .
El primer anarquista notable en Sudáfrica fue Henry Glasse, un inmigrante inglés que se estableció en Port Elizabeth en la década de 1880. Glasse mantuvo contacto con círculos anarquistas radicados en Londres vinculados al periódico Freedom de Piotr Kropotkin . [1] Basado en una conferencia que dio en el Instituto de Mecánica de Port Elizabeth, Glasse publicó Socialism the Remedy con Freedom Press en 1901. También fue autor de The Superstition of Government , que se publicó conjuntamente con un tratado de Kropotkin en 1902. [2]
La Federación Socialdemócrata (SDF), fundada en Ciudad del Cabo en 1904 y abierta a socialistas de todas las tendencias, tenía un ala anarquista activa. [3] Una formación sindicalista revolucionaria notable fue la Liga Socialista Internacional (ISL). Fundada en Johannesburgo en septiembre de 1915, la ISL estableció sucursales en gran parte de Sudáfrica (excepto el Cabo Occidental) y organizó el primer sindicato africano negro del país, el Industrial Workers of Africa (IWA), influido por los Industrial Workers of Africa. Mundial (IWW) – en septiembre de 1917. En 1918, los anarquistas y sindicalistas de Ciudad del Cabo abandonaron las SDF para formar la Liga Socialista Industrial sindicalista revolucionaria, que apoyó a la IWA en el Cabo Occidental y también formó su propio sindicato sindicalista en las fábricas de procesamiento de alimentos. [4] La ISL y la Liga Industrial Socialista, que desarrollaron una alianza, también formaron otros sindicatos entre personas de color. Si bien sus fundadores procedían principalmente del ala radical de la clase trabajadora blanca, el movimiento desarrollaría una membresía sustancial de africanos negros, mestizos e indios. [5]
La ISL, la Liga Industrial Socialista (brevemente rebautizada como Partido Comunista), las SDF y otras formaciones se fusionaron en el Partido Comunista de Sudáfrica (CPSA) oficial en junio/julio de 1921, proporcionando muchas figuras tempranas notables hasta que la Comintern ordenó la expulsión. de varios elementos no bolcheviques a finales de los años 1920. [6] Sindicalistas no alineados como Percy Fisher participaron activamente en la rebelión de Rand de los mineros de 1922 , una huelga general convertida en insurrección, y se opusieron firmemente al racismo de un gran sector de los huelguistas blancos.
Mientras tanto, la IWA se fusionó con el Sindicato de Trabajadores Industriales y Comerciales (ICU) en 1920, una de las razones por las que ese sindicato estuvo influenciado por el sindicalismo. La UCI desempeñaría un papel importante en las zonas rurales de Sudáfrica, [7] y se extendería a varios países vecinos. [8] La UCI comenzó a declinar a finales de la década de 1920, desapareciendo en la década de 1930 en Sudáfrica (aunque la UCI de Rodesia del Sur – la Unión Comercial Industrial Reformada (RICU) – persistió hasta la década de 1950). [9]
Después de la disolución de la Liga Industrial Socialista y la ISL en la CPSA, no hubo ningún movimiento anarquista o sindicalista revolucionario activo o explícito en Sudáfrica. La UCI exhibió influencia sindicalista revolucionaria, aunque coexistió con ideas que iban desde el liberalismo hasta el nacionalismo negro . A partir del " Momento Durban " a principios de los años 1970, las ideas de la Nueva Izquierda comenzaron a influir en partes de la lucha contra el apartheid. [10] Estos trajeron cierta (a menudo indirecta) influencia anarquista y sindicalista revolucionaria a la escena política, aunque a menudo no muy pronunciada o coherente. Una estructura clave que surgió de la lucha popular de los años 1970 fue la Federación de Sindicatos Sudafricanos (FOSATU). La tendencia "obrerista" que se desarrolló en el FOSATU, estuvo influenciada indirectamente por el anarquismo y el sindicalismo revolucionario, entre otras corrientes. La tendencia del "poder popular" en el Frente Democrático Unido (UDF) era paralela a las ideas anarquistas con su llamado a reemplazar las estructuras estatales con un "poder popular" de base. No hay evidencia de que esta estrategia surgiera de ideas anarquistas o sindicalistas, aunque la UDF fue influenciada por el énfasis de FOSATU en el "control obrero" y la prefiguración. Tras el levantamiento de Soweto de 1976 , al menos un líder del Consejo Representativo de Estudiantes de Soweto (SSRC) adoptó una posición situacionista en el exilio. [11]
No fue hasta finales de la década de 1980 que comenzaron a aparecer varios autodenominados anarquistas, muchos de ellos asociados con movimientos contraculturales.
Como movimiento organizado, en lugar de un puñado de individuos aquí y allá, el anarquismo sólo comenzó a resurgir en Sudáfrica con pequeños colectivos establecidos principalmente en Durban y Johannesburgo a principios de los años noventa. En 1993, se estableció el Movimiento Revolucionario Anarquista (ARM) en Johannesburgo; su sección estudiantil incluía militantes del movimiento contra el apartheid.
En 1995, un movimiento más amplio, la Federación de Solidaridad de los Trabajadores (FSM), reemplazó al ARM. El FSM incorporó un colectivo con sede en Durban que publicó la revista Freedom . También produjo su propia revista titulada Solidaridad de los Trabajadores . El FSM seguía la tradición del plataformaismo , a diferencia del ARM, mucho más flexible, y se centró principalmente en el trabajo dentro de la clase trabajadora negra y las luchas estudiantiles. Estableció vínculos con individuos anarquistas y pequeños colectivos anarquistas en Zimbabwe , Tanzania y Zambia . También ayudó a establecer un FSM de corta duración en Zambia. En 1999, por diversas razones, el FSM se disolvió. Fue sucedido por dos colectivos anarquistas: Bikisha Media Collective y Zabalaza Books. Estos dos grupos coprodujeron Zabalaza: A Journal of Southern African Revolutionary Anarchism . [12] A finales de los años 1990 y principios de los años 2000, los activistas de estas estructuras participaron en luchas contra la privatización y los desalojos, y Bikisha estaba formalmente afiliado al Foro Antiprivatización (APF).
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El Primero de Mayo de 2003 se fundó la plataforma Federación Anarquista Comunista de Zabalaza (ZACF, o ZabFed). La primera ZACF fue esencialmente un reagrupamiento de grupos anarquistas locales, que reunió a varios nuevos colectivos anarquistas en Gauteng y Durban (incluido un capítulo local de la Cruz Negra Anarquista ), junto con Bikisha Media Collective y Zabalaza Books (cuya revista conjunta, Zabalaza , pasó a ser el diario de la ZACF). En 2007, para fortalecer sus estructuras, ZabFed se reconstituyó como el Frente Comunista Anarquista de Zabalaza (ZACF, o ZabFront). La nueva ZACF es una "federación de individuos" unitaria, a diferencia de una federación de colectivos en la que los miembros se unen a través de colectivos, como ZabFed.
En ese momento, la ZACF también tenía miembros en Suazilandia y dirigía un pequeño centro social en el campamento de ocupantes ilegales de Motsoaledi en Soweto . Con la reestructuración de 2007, la ZACF pasó a ser únicamente sudafricana, y en 2008 se creó un grupo suazi independiente. Este grupo permaneció estrechamente vinculado a la ZACF, pero era distinto de ella. Desde finales de la década de 2000, la ZACF ha estado bajo la influencia del especifismo , una tendencia que se originó en la Federación Anarquista Uruguaya (FAU, o Federación Anarquista Uruguaya). [13]
Si bien estaba comprometida con la promoción del sindicalismo en los sindicatos, el trabajo de la ZACF se centró en la práctica en gran medida en los llamados " nuevos movimientos sociales ", formados en Sudáfrica en respuesta a los fracasos percibidos del gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC) después del apartheid . [13] La ZACF participó en las campañas del Foro Antiprivatización (APF) y del Movimiento de los Sin Tierra (LPM). También ha participado en trabajos solidarios con Abahlali baseMjondolo y la Campaña Antidesalojos de Western Cape . [14] Además de este trabajo, la ZACF participa activamente en la organización de talleres y propaganda.
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