Stańczyk (Título completo: Stańczyk durante un baile en la corte de la reina Bona ante la pérdida de Smolensk , polaco : Stańczyk w czasie balu na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska ) es una pintura de Jan Matejko terminada en 1862. Esta pintura Fue adquirido por el Museo Nacional de Varsovia en 1924. Durante la Segunda Guerra Mundial fue saqueado por los nazis , pero posteriormente incautado por la Unión Soviética y devuelto a Polonia alrededor de 1956.
Es una de las obras más famosas de Matejko y la que lo lanzó a la fama. Ha sido descrita por el Museo Nacional de Varsovia como una de las pinturas más reconocibles de su colección y es una pintura emblemática de la "Colección de pinturas polacas anteriores a 1914". Su componente principal es el contraste entre el bufón solemne (el titular Stańczyk) y el animado baile que se desarrolla al fondo. La pintura presenta a Stańczyk con una sensación de aislamiento y desesperanza, que refleja la situación política de Polonia durante el siglo XIX. [1]
Stańczyk sigue siendo un símbolo importante de la cultura polaca. Stańczyk encarnó la sátira para criticar los problemas sociales y al mismo tiempo ofrecer sabiduría a la gente común. Su carácter es recordado y es una parte orgullosa del carácter nacional polaco. [2] La pintura ha creado una imagen de Stańczyk que se ha vuelto icónica y ampliamente reconocida en Polonia.
Stańczyk , la figura masculina representada en la pintura, era el bufón de la corte cuando Polonia estaba en el apogeo de su poder político, económico y cultural durante la era del Renacimiento en Polonia , durante el reinado del rey Segismundo I el Viejo (que reinó entre 1506 y 1506). 1548). [3] [4] Era una figura popular; Además de su fama como bufón, ha sido descrito como un hombre elocuente, ingenioso e inteligente, que utiliza la sátira para comentar sobre el pasado, presente y futuro de la nación. [3] [4] A diferencia de los bufones de otras cortes europeas, Stańczyk siempre ha sido considerado mucho más que un simple artista. [5] La fama y la leyenda de Stańczyk fueron fuertes en su época y disfrutaron de un resurgimiento en el siglo XIX, y sigue siendo muy conocido hasta el día de hoy. [6]
La escasez de fuentes dio lugar a cuatro hipótesis distintas sobre Stańczyk en el siglo XIX: que fue enteramente inventado por Jan Kochanowski y sus colegas, que era "quizás un típico bufón vestido por sus contemporáneos con un traje de Esopo , tal vez una visión shakesperiana de Escritores del siglo XIX, o tal vez incluso una eminencia gris de la societatis ioculatorum ". [7] [a] En cualquier medida, el consenso entre los eruditos modernos es que tal persona realmente existió e incluso si no existiera, la figura tuvo una tremenda importancia para la cultura polaca de los siglos posteriores, apareciendo en las obras de muchos artistas del siglo XIX. y siglos XX. [7] [4] Aparece en una obra de, entre otros, Julian Ursyn Niemcewicz (en Jan z Tęczna. Powieść Historyczna , 1825) [8] y en varias obras de Józef Ignacy Kraszewski (1839, 1841). [9]
El título completo del cuadro es Stańczyk w czasie balu na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska ( Stańczyk durante un baile en la corte de la reina Bona ante la pérdida de Smolensk ). [10] [b]
La composición principal de la pintura está en el contraste entre el bufón solemne (Stańczyk), el foco de la pintura, y el animado baile que se desarrolla al fondo. [3] Stańczyk aparece sentado solo en una habitación oscura, mientras en el salón vecino se celebra un baile organizado por la familia real. [3] Su apariencia no se parece a la que uno esperaría de un bufón: sombrío, sumido en sus pensamientos. [3] Su seriedad se ve reforzada por sus accesorios: su marotte yace tirado en el suelo, mientras que en su torso se puede ver un medallón sagrado de la Virgen Negra de Częstochowa . [3] La alfombra arrugada a los pies de Stańczyk podría haberse formado al desplomarse pesadamente en la silla al leer la carta, o a través de un movimiento nervioso de los pies a partir de entonces. Sobre la mesa hay una carta que probablemente anuncia que el Gran Ducado de Lituania ha perdido Smolensk (ahora en Rusia) ante el Gran Ducado de Moscú , lo que provoca el dolor de Stańczyk y la reflexión sobre el destino de su patria. [3] La carta parece haber sido descartada por algún funcionario, y sólo el bufón se da cuenta de su significado, mientras los gobernantes están de fiesta, celebrando la reciente victoria en la batalla de Orsha , sin tener en cuenta las malas noticias sobre Smolensk . [3] [4] La carta lleva el año 1533 (Ad MDXXXIII) y el nombre " Samogitia ", una provincia de la Commonwealth. La nota es incongruente con la fecha real de la caída de Smolensk en 1514 y es un tema de debate continuo, aunque es poco probable que se trate de un error total por parte del meticuloso Matejko, conocido por el uso del simbolismo y la iconografía. Otro símbolo, un laúd , símbolo de gloria, lo porta un enano de la corte , estereotipado como persona de baja estatura y moral en la época de Matejko; esto sugiere un declive de la fortuna de la dinastía jagellónica . [3] La ventana se abre de par en par, o fue volada, arrugando el mantel y aludiendo a un cambio en el orden actual. A través de la ventana abierta se ve el perfil oscurecido de la catedral de Wawel en Cracovia, el lugar de la coronación de los reyes polacos. Junto a él se ve un cometa , un presagio de mala suerte. [3] [4] Las imágenes de la caída se completan con la inclusión de las tres estrellas del Cinturón de Orión vistas arriba y a la izquierda de la aguja de la catedral. [13] En la mitología griega, OriónEra un poderoso cazador cegado por el ego y su propia grandeza, pero finalmente fue derribado por el pinchazo de un escorpión.
La paradoja del payaso triste es el concepto de que alguien que parece feliz por fuera en realidad está triste por dentro. A esta paradoja se suele asociar al payaso, ya que los payasos suelen ser vistos como una figura feliz, pero este cuadro también es una representación de ello, ya que Stańczyk es un bufón, cuyo trabajo es entretener, pero se le muestra en un momento de desesperanza. Los colores oscuros del cuadro transmiten este tema con el contraste de los colores brillantes de la bola. [14]
Matejko quedó fascinado por Stańczyk desde su juventud y lo retrató en varias de sus obras (en particular, además de la pintura aquí comentada, en Consagración de la campana del rey Segismundo , 1874 y Homenaje prusiano , 1882 ). [3] [4] Al trabajar en esta pintura, Matejko también se inspiró en el libro Król zamczyska de Seweryn Goszczyński , cuyo personaje principal – un solitario que vive en las ruinas del castillo, tratando de reconciliar el pasado y el presente, y él mismo inspirado por Stańczyk – Probablemente influyó en esta pintura. [3] [4] Terminada en 1862, cuando Matejko tenía veinticuatro años, es una de sus obras más famosas y la que lo lanzó a la fama. [3] [4] Se considera una pintura clave para la comprensión del estilo y las intenciones de Matejko en su arte. [3] [4] Matejko utilizó su propio rostro para Stańczyk, y con este trabajo comenzó una serie de pinturas que analizan e interpretan la Historia de Polonia a través de la figura de Stańczyk. [3] [4]
La pintura también se considera muy significativa para la cultura de Polonia en general. [4] Según el Museo Nacional de Varsovia , Stańczyk es una de las pinturas más reconocibles de su colección, y es una pintura emblemática de la "Colección de pinturas polacas anteriores a 1914". [4] La pintura ha creado una imagen de Stańczyk que se ha vuelto icónica y se ha repetido en otras obras como la obra Wesele (1901) de Stanisław Wyspiański . [3] Las pinturas más famosas de Matejko suelen ser escenas grupales de gran tamaño; Las escenas individuales son menos comunes en su trabajo. [15]
Tras su creación, la pintura no llamó mucho la atención y fue adquirida por la Sociedad de Amigos de las Bellas Artes de Cracovia para realizar un sorteo de regalos. [16] Posteriormente lo ganó cierto individuo, Korytko, en cuya posesión resultó ligeramente dañado. [16] Tras el ascenso de Matejko a la fama, la pintura fue redescubierta y aplaudida como una obra maestra, y adquirida por el Museo Nacional de Varsovia en 1924. [4] [16] Durante la Segunda Guerra Mundial fue saqueada por los nazis . [10] Posteriormente fue confiscado por la Unión Soviética y devuelto a Polonia alrededor de 1956. [17]
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