La Iglesia de Santa María en la Roca o Colegiata de Santa María , era un colegio secular de sacerdotes con sede en el lado marítimo de la Catedral de St Andrews , St Andrews , justo más allá de los muros del recinto. Es conocida por una variedad de otros nombres, como Santa María de los Culdees , Kirkheugh e Iglesia de Santa María de Kilrymont . [1]
Aunque no se fundó como colegiata hasta la década de 1240, la primera de Escocia, representó una continuación corporativa de la asociación de clérigos conocida como los Culdees o Céli Dé , "vasallos de Dios". La iglesia duró varios siglos, pero no sobrevivió mucho a la Reforma escocesa , y hoy en día poco de la estructura original ha sobrevivido.
La Colegiata de Santa María tiene su origen en el monasterio de Kilrymont y su grupo de canónigos llamados "Culdees" o Céli Dé ("Vasallos de Dios"). Estos sacerdotes sirvieron en un altar lateral de la Catedral durante todo el siglo XII y hasta el siglo XIII. Los Céli Dé estaban encabezados por un abad. El único abad cuyo nombre está registrado es Gille Críst , el "abad de los Céli Dé " registrado en 1172 x 1178 disputando tierras al mayordomo del obispo de St Andrews , aunque se registra nuevamente un abad anónimo en la década de 1180. [2]
Hasta la fundación del priorato agustino en 1140, los Céli Dé y los siete clérigos conocidos como personae (párrocos) son los únicos clérigos conocidos de la catedral. [3] Los nuevos canónigos monásticos agustinos estaban destinados a convertirse en los principales clérigos de la catedral, sirviendo en su altar mayor, y el Papa Eugenio III en 1147 confirmó los derechos de los canónigos agustinos y su prior para elegir al obispo de St Andrews . [4]
Es probable, por varios motivos, que el obispo Robert , un agustino de Nostell , tuviera la intención de que los Céli Dé se convirtieran en agustinos, trasladando sus propiedades al nuevo Priorato de la Catedral . Esto no es lo que sucedió, y aunque otra bula papal de 1147 ordenó que tras la muerte de cada Céle Dé un agustino ocupara su lugar, todavía estaban allí en 1199 cuando el priorato reconoció que sus propiedades eran permanentes. [2]
El profesor GWS Barrow argumentó que desde los episcopados de Roger de Beaumont y William de Malveisin los obispos de St Andrews estaban promoviendo el Céli Dé como un segundo capítulo catedralicio. Barrow comparó esto con los intentos de dos arzobispos de Canterbury , Baldwin y Hubert Walter , de establecer un colegio secular dedicado a Santo Tomás que actuaría como contrapeso al poder de los monjes y del prior; pero Barrow pensó que se fundaría un paralelo más adecuado en el arzobispado de Dublín . [5]
En 1163, el arzobispo Lorcán Ua Tuathail había convertido sus cánones diocesanos en la catedral agustina de la Santísima Trinidad . John Comyn , el primer arzobispo anglo-normando de Dublín , creó una nueva colegiata en la iglesia parroquial de San Patricio , una colegiata que su sucesor Henry de Loundres convirtió en una segunda catedral . Tanto en el ejemplo de Dublín como en el de Canterbury, el obispo tuvo que lidiar con un capítulo catedralicio monástico preestablecido bajo un prior, y en ambos casos el obispo buscó subvertir el poder del prior y del capítulo en su propio interés. [6]
Los Céli Dé se encuentran en estrecha asociación con el obispo, de hecho aliados con él, desde el episcopado de Beaumont en adelante, y los dos frecuentemente aparecen juntos en disputas con el prior de St Andrews . Por ejemplo, en algún momento entre 1202 y 1216, el obispo William de Malveisin absolvió la sentencia de excomunión que había sido impuesta por el prior (obviamente como parte de una disputa), y nuevamente, en 1220, el legado papal "Master James" recibió el encargo de al Papa Honorio III para resolver una disputa entre los agustinos y su prior con el obispo William y "cierto clero de St Andrews comúnmente llamado Céli Dé " ( quosdam clericos de S. Andrea, qui Keledei vugariter appellantur ). [7]
Los Céli Dé reclamaban el derecho a participar en las elecciones episcopales a partir de 1239, cuando participaron (ante la insistencia del rey) en la elección de David de Bernham . [8]
En 1253, tras la muerte del obispo David y después de que el capítulo agustino ya hubiera elegido a Robert de Stuteville como nuevo obispo, el Céli Dé y el archeacon Abel de Gullane protestaron ante el papado porque la elección era inválida, debido a la exclusión del Céli Dé desde el proceso. [9] Gullane era capellán papal, y el Papa Inocencio IV anuló la elección de Robert de Stuteville, nombrando a Gullane como nuevo obispo legal. Sin embargo, no parece que se haya emitido ningún juicio sobre el derecho de Céli Dé a votar en las elecciones capitulares. [10]
Por algunas de las razones anteriores, GWS Barrow sostuvo que los Céli Dé de habla gaélica fueron reemplazados gradualmente por los secretarios y dependientes personales de los obispos de principios del siglo XIII, la mayoría de los cuales procedían de Francia o Inglaterra. [11] Hacia 1250, estos Céli Dé de habla francesa o inglesa se habían trasladado a la iglesia de Santa María y se les había concedido el estatus y los derechos de un colegio secular, es decir, una colegiata . [12] Esto probablemente había sucedido en 1248 o 1249, cuando se menciona por primera vez la Iglesia de Santa María como institución separada de la catedral. [13] Esta transformación le dio a St Mary's el honor de ser la primera colegiata del Reino de Escocia y el único colegio secular del reino antes del siglo XIV. [14]
El primer preboste conocido de la iglesia fue el maestro Adam de Malkarviston, atestiguado el 7 de noviembre de 1250. [15] Además del preboste, había seis canónigos. [16] El nuevo estatus no parece haber afectado el uso del nombre Céli Dé inmediatamente, ya que la iglesia todavía se llama "Santa María de Céli Dé " en 1344. [16] La Iglesia de Santa María se convirtió en una capilla real oficial ya en 1286 x 1296, y permaneció como tal hasta la construcción de la Capilla Real en Stirling en 1501. [17] Es probable que el decanato de la Capilla Real desde 1429 hasta 1501 formara una prebenda dentro de la Iglesia de Santa María. [18]
Un privilegio papal fechado el 26 de enero de 1386 admitió al preboste de St Mary's en el capítulo de St Andrews; se convirtió en uno de los tres dignatarios seculares del capítulo, junto con los dos arqueadecons de la diócesis:
Ad perpetuam rei memoriam. A petición del rey Roberto, el Papa constituye por la presente dignidad secular con cura de la catedral de St Andrews, la dignidad de la Capilla Real de St Andrews, inmediatamente sujeta a la Sede Apostólica, que se conoce comúnmente como preboste de St. Andrews, asignando al preboste y a sus sucesores un puesto en el coro y un lugar en el capítulo, con voz en la elección del obispo, o de cualquier otro cargo, y en todos los actos y negociaciones capitulares, y dicho preboste no obstante quedando sujeto al obispo, quien tiene el poder de corregirlo y, si es necesario, incluso de privarlo de su cargo. Aunque en la catedral no hay dignidades, hay dos arcedianos que se cuentan como dignidades, y los seculares que las ostentan tienen sillería en el coro y lugares en el capítulo, con voz en todos los asuntos capitulares. Aviñón, 9 Kal. febrero, año 9. [19]
En la década de 1440, el Canciller de la Iglesia de Santa María se añadió al cabildo de la catedral (1447 x 1449), pero esto duró menos de dos décadas, disolviéndose entre 1461 y 1462. [20]
El número exacto de prebendas de la iglesia a lo largo de la historia no está claro, pero en la época del obispo Henry Wardlaw había ocho prebendas. Estos fueron probablemente "Cairns y Cameron ", " Kinglassie y Kingask", Lambieletham, " Durie y Rumgally", Kinkell , Kinaldy, Fetteresso y Strathbrock . [20] Los Céli Dé poseían Lambieletham desde el siglo XII cuando lo obtuvieron a cambio de Strathkinness ; Según el Libro de las Asunciones del siglo XVI , el preboste de St Mary's poseía las tierras de Kinkell, tierras bajo el control de Céli Dé en la década de 1170. [21]
La mayoría de los demás también eran probablemente la antigua Céli Dé , aunque Fetteresso y Strathbrock no, ya que fueron donados al colegio por el obispo Henry Wardlaw en 1425 y 1435 x 1436 respectivamente. [20] Arbuthnott (antes de 1447), Ballingry (antes de 1461), Benholm (antes de 1477) y Dysart (1477) se agregaron más tarde en el siglo XV, e Idvies (antes de 1547) se agregó en el siglo XVI. [20] Es posible que se haya creado otro durante la época del arzobispo Andrew Forman (abp 1514-1521). [20] Supuestamente había trece prebendas en el momento de la Reforma. [20]
La iglesia está ubicada en Kirkheugh o Kirkhill. Esta ubicación, donde convergen las modernas North Street y South Street, puede haber sido la ubicación original del sitio religioso antes de la construcción de un nuevo edificio catedralicio ligeramente hacia el oeste (cuyos restos constituyen la Torre de Santa Regla) por Robert, obispo de San Andrés. [22] Hay entierros en las cercanías de Kirkheugh que son anteriores a la supuesta fundación del monasterio en el siglo VIII y apuntan a una pequeña comunidad religiosa del siglo VI. [23] También se encontraron varias losas cruzadas del siglo X en el terreno. [24] John Lesley dijo que la iglesia había sido derribada por protestantes reformadores en junio de 1559. [20]
Los cimientos conservados de la iglesia muestran que tenía forma de cruz y no tenía pasillo . [24] No se puede determinar la longitud de los transeptos , pero el coro era más largo que la nave . [24] La nave parece representar la primera de las tres fases constructivas detectables. [24] El altar estaba en el extremo oriental del coro. [24] La sedilia del muro sur se pierde, al igual que la sacristía y el alojamiento para los canónigos y el preboste . [24]
56°20′23″N 2°47′06″O / 56.3398°N 2.7851°W / 56.3398; -2.7851