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Krishna Karnamrita

El Krishna Karnamrita ( sánscrito : कृष्णकर्णामृतम् , romanizado :  Kṛṣṇakarṇāmṛtam ) es una obra devocional sánscrita del poeta Vilvamangala de Kerala . [1] Datada entre el período del siglo IX al XV d. C., [2] la obra elogia a la deidad hindú Krishna . [3]

Etimología

Kṛṣṇakarṇāmṛtam significa 'néctar para los oídos de Krishna'. [4]

Leyenda

Según la leyenda, se considera que Bilvamangala dedicó todo su tiempo y atención a una ramera llamada Cintamani, siendo incapaz de concentrar su energía en cualquier otra cosa. Cintamani instó a Bilvamangala a dedicarse a Krishna para que pudiera alcanzar la alegría eterna, por lo que ella es aclamada como su gurú en la obra. Bilvamangala viajó a Vrindavana , donde pasó sus últimos días y trabajó en la composición del texto. Se considera que el propio Krishna escuchó los poemas de Bilvamangala. [5]

Descripción

La obra existe en dos versiones. Los manuscritos del sur y del oeste de la obra presentan tres āśvāsa (secciones) que comprenden cien versos cada una, mientras que los manuscritos orientales de Bengala presentan una única sección de ciento doce versos. [6]

Los himnos de la obra describen los pasatiempos de la deidad Krishna en Vrindavana, expresando los rasas asociados con el bhakti (devoción) hacia él. La mayoría de los versos describen el ardiente deseo del alma de reunirse con la Realidad Suprema representada por la deidad. [7]

El texto fue influyente para el vaishnavismo bengalí debido a su introducción en la región por Chaitanya Mahaprabhu , quien conoció la obra durante su viaje al sur. [8]

Himno

El segundo verso de la obra ensalza los atributos de Krishna: [9]

Contemplad el objeto que recibe una lluvia
de flores del árbol de los deseos que caen de las puntas de los dedos
de las doncellas celestiales
y que, aunque se encuentra en calma nirvana,
produce un torrente de sonido de la famosa flauta.
Es el Altísimo en la forma de un niño que
da la liberación final en manos del suplicante,
como lo hizo con las miles de
lecheras que danzaban a su alrededor y cuyo agarre sobre la prenda que
las envolvía se aflojaba constantemente.

—  Verso 2

Véase también

Referencias

  1. ^ Varadpande, Manohar Laxman (1982). Teatro Krishna en la India. Abhinav Publications. pág. 88. ISBN 978-81-7017-151-5.
  2. ^ Jayadeva (2007). Gītagovinda de Jayadeva: canción de amor del señor oscuro. Motilal Banarsidass Publ. pag. 56.ISBN​ 978-81-208-0367-1.
  3. ^ Sharma, Arvind (2003). El estudio del hinduismo. Editorial de la Universidad de Carolina del Sur. pág. 235. ISBN 978-1-57003-449-7.
  4. ^ Brown, William Norman; Estudios, Instituto Americano de la India (1978). India e indología: artículos seleccionados. Motilal Banarsidass Publishers. pág. 216.
  5. ^ Vemsani, Lavanya (13 de junio de 2016). Krishna en la historia, el pensamiento y la cultura: una enciclopedia del Señor hindú de muchos nombres: una enciclopedia del Señor hindú de muchos nombres. ABC-CLIO. págs. 46–47. ISBN 978-1-61069-211-3.
  6. ^ Mukherjee, Sujit (1998). Diccionario de literatura india: comienzos-1850. Orient Blackswan. pág. 189. ISBN 978-81-250-1453-9.
  7. ^ Vemsani, Lavanya (13 de junio de 2016). Krishna en la historia, el pensamiento y la cultura: una enciclopedia del Señor hindú de muchos nombres: una enciclopedia del Señor hindú de muchos nombres. ABC-CLIO. pág. 47. ISBN 978-1-61069-211-3.
  8. ^ Filliozat, Jean (1991). Religión, filosofía, yoga: una selección de artículos. Motilal Banarsidass Publ. p. 87. ISBN 978-81-208-0718-1.
  9. ^ Wilson, Frances (11 de noviembre de 2016). El amor de Krishna: el Krsnakarnamrta de Lilasuka Bilvamangala. University of Pennsylvania Press. pág. 93. ISBN 978-1-5128-0884-1.

Enlaces externos

Traducción al inglés de Krishna Karnamrita