La hipótesis de los animales espaciales propone que los informes de platillos voladores u ovnis podrían ser causados no por naves espaciales extraterrestres tecnológicas o histeria colectiva , sino más bien por formas de vida animales ("criaturas espaciales") que son autóctonas de la atmósfera de la Tierra o del espacio interplanetario. [1] [2] [3]
Varios autores sugirieron de forma independiente la hipótesis de los animales espaciales. [1] En 1923, el autor de fenómenos paranormales Charles Fort había reflexionado: "No parece más increíble que en el cielo aparentemente deshabitado haya multitud de seres vivos que el aparente vacío del océano esté repleto de vida". [4] [1]
Durante la locura de los discos voladores de 1947 , un fanático de los escritos de Fort llamado John Philip Bessor se convirtió en el primer defensor moderno de la hipótesis cuando escribió una carta a la Fuerza Aérea sugiriendo que los discos podrían ser "animales que tienen muy poca semejanza con los seres humanos". En 1949, escribió al Saturday Evening Post para sugerir que los discos podrían ser "más parecidos a pulpos, en mentalidad, que a humanos". [5] En 1957, el boletín de un grupo de platillos le atribuyó a Bessor la idea del "animal espacial", [1] y en 1978 fue llamado el "abuelo" de la hipótesis de la "criatura espacial". [6] En 1948, el Saturday Evening Post citó la opinión de Luis Walter Alvarez de que los "artilugios" parecían estar "vivos". [7]
En abril de 1949, el Proyecto Sign de la Fuerza Aérea publicó un ensayo que consideraba la hipótesis, escribiendo "la posible existencia de algún tipo de extraños animales extraterrestres ha sido remotamente considerada, ya que muchos de los objetos descritos actuaron más como animales que cualquier otra cosa". [1] En enero de 1951, la revista Fate publicó la opinión de David W. Chase, quien argumentó que los "platillos voladores son los seres mismos". [1] En 1952, los periódicos especularon que los platillos voladores "no eran portadores de los habitantes de otros planetas", sino que los platillos voladores "son las criaturas vivientes de otro planeta". [8] En 1953, Walter Karig especuló en American Weekly que los objetos se comportaban más como "cachorros" que como naves espaciales. [9] [1] Ese año, el libro de Desmond Leslie Flying Saucers Have Landed especuló que un ovni reportado sobre Oloron y Gaillac , Francia, podría ser un "ser viviente enorme". [10] [1] En 1954, el ingeniero francés René Fouere publicó su teoría de que los "seres-disco" podían vivir en el espacio. [11] [1] En octubre de 1954, Alfred Loedding fue citado públicamente sobre su sospecha de que los discos "podrían ser una especie de animal espacial". [12]
En 1955, el testigo original del platillo volante Kenneth Arnold comenzó a promover la teoría, sugiriendo que los ovnis son "algo así como medusas del cielo". Arnold agregó: "Mi teoría puede sonar graciosa, pero recuerden que hay muchas cosas en la naturaleza que aún no conocemos". [13] En 1962, argumentó que "los llamados objetos voladores no identificados que se han visto en nuestra atmósfera no son naves espaciales de otro planeta en absoluto, sino grupos y masas de organismos vivos que son parte de nuestra atmósfera y espacio tanto como la vida que encontramos en los océanos". [14] [15]
En 1955, la ocultista austríaca Zoe Wassilko-Serecki argumentó que los platillos eran animales ionosféricos. [16] [1] Sus escritos, a su vez, influyeron en Ivan T. Sanderson , quien se convirtió en el "defensor más eminente" de la idea del animal espacial. [1] [17] [18] En 1967, Sanderson escribió un libro sobre el tema: Visitantes no invitados: un biólogo observa los ovnis .
Trevor James Constable argumentó de manera similar que los ovnis eran, de hecho, animales similares a amebas que habitaban el cielo. [19] Según Constable, las criaturas podían tener el tamaño de una moneda o hasta un kilómetro de diámetro. [20] Constable fue autor de They Live in the Sky! (¡Viven en el cielo! ) (1958) y otros libros sobre su teoría. En décadas posteriores, Constable invocó a estos seres para explicar supuestas mutilaciones de ganado . [20]
El cuento de Arthur Conan Doyle de 1913 " El horror de las alturas " presentaba a un aviador que rompía un récord de altitud y descubría una "jungla aérea" llena de animales translúcidos que se parecían a medusas y serpientes. [2] En septiembre de 1936, el cuento de Ramond Z. Gallum "Una bestia del vacío" imaginó criaturas capaces de viajar interestelarmente. [21] [1] Star Trek exploró el concepto de animales espaciales en episodios como " El síndrome de inmunidad " (1968) y " El niño de la galaxia " (1991). [22] Se dice que las ballenas espaciales Purrgil en la franquicia de Star Wars inspiraron los viajes hiperespaciales . [23]
La película Nope de Jordan Peele de 2022 presentó un OVNI que se revela como un animal. [24] Peele y su equipo colaboraron con biólogos marinos para diseñar un depredador aéreo no descubierto con elementos anatómicos y locomotores inspirados en medusas, pulpos y otras formas de vida marina. [25] [26] [27]
El asesinato de la familia de Jupe le confirma a OJ que este
platillo volador no es una nave, sino un
críptido
depredador
, una criatura de estilo ángel con una sola ala que actúa cuando su dominio se pone a prueba cuando la gente lo mira directamente.
A lo largo de la película, el UAP ["fenómeno aéreo no identificado"] asume varias formas aterradoras, que lo convierten en una especie de cruce entre un
tiburón
, un
platillo volador
, una
manta raya , un
globo ocular
devorador de hombres plano y enorme
y un
ángel "bíblicamente preciso"
, [con] la apariencia y el diseño de Jean Jacket que se asemejan más a los de
Sahaquiel, el décimo ángel
, que aparece en el episodio 12 del anime original de 1995,
"A Miracle's Worth",
y la segunda película de la tetralogía
Rebuild of Evangelion
,
Evangelion[:] 2.0 You Can (Not) Advance
(el diseño de este aparente platillo es, inicialmente, impactante en su simplicidad, pero al final, bien podría decirse que es "bíblicamente preciso").