El Tonto Apache ( Dilzhę́'é , también Dilzhe'e , Dilzhe'eh Apache ) es uno de los grupos del pueblo apache occidental y una tribu reconocida a nivel federal , la tribu Tonto Apache de Arizona . [1] El término también se utiliza para su dialecto, uno de los tres dialectos de la lengua apache occidental (una lengua atabascana del sur ).
Las siguientes tribus Tonto Apache están reconocidas a nivel federal :
El nombre Dilzhę́'é es un nombre apache occidental que puede traducirse como "personas con voces agudas", pero la etimología no está clara.
Los apaches Dilzhe'e se refieren a sí mismos ( endónimo o autónimo ) como Dilzhę́'é , al igual que los apaches de San Carlos . Los apaches occidentales de Bylas usan la palabra Dilzhę́'é para referirse a los grupos San Carlos y Tonto Apache.
Los Apache de la Montaña Blanca utilizan el término Dilzhę́'é para referirse a los Apache Bylas, San Carlos y Tonto. Los chiricahua llamaban al tonto apache Ben-et-dine, Binii'e'dine' o Bíniʼ Ádinii ('gente sin cerebro, gente sin mente', es decir, 'salvajes, locos, aquellos a quienes no se entiende'). [3] El etnónimo apache occidental vecino para ellos era Koun'nde ('gente salvaje y ruda'), de donde los españoles derivaron su uso de Tonto ('suelto, tonto') para el grupo. Los navajos del norte, afines pero enemigos, llamaban tanto a los Tonto Apache como a sus aliados, los Yavapai , Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ, traducido literalmente como "gente con voces agudas".
Algunos consideran que el nombre Tonto es ofensivo, debido a su etimología y significado en español, aunque ese uso se derivó de su aprendizaje de los nombres con los que los grupos vecinos se referían a los Dilzhe'e. El nombre Tonto Apache ha sido ampliamente utilizado por la mayoría de las personas fuera de las comunidades apaches occidentales. El término Tonto se encuentra con más frecuencia en la literatura de antropología, especialmente en obras más antiguas, que Dilzhe'e .
Los Tonto Apache vivían junto a los Wipukepa (“Gente del pie de la Roca Roja”) y los Kewevkapaya, dos de los cuatro subgrupos de los Yavapai del centro y oeste de Arizona. El territorio Apache Tonto se extendía desde los picos de San Francisco , el río East Verde y el cañón Oak Creek a lo largo del río Verde hasta las montañas Mazatzal y hasta el río Salt en el SO y la cuenca de Tonto en el SE, extendiéndose hacia el este hacia el río Little Colorado en Arizona . Los apaches Dilzhę́'é (Tonto Apache) vivían normalmente al este del río Verde (Tu Cho n'lin, "gran agua corriendo", o Tu'cho nLi'i'i, "gran agua corriendo"), [4] y la mayoría de las bandas de Yavapai al oeste. Las áreas tribales Wipukepa en los picos de San Francisco, a lo largo del río Upper Verde, Oak Creek Canyon y Fossil Creek se superponían con las del norte de Tonto Apache. Asimismo, los Kwevkepaya compartían zonas de caza y recolección al este del río Verde, a lo largo de Fossil Creek, East Verde River, Salt River y en las Superstition Mountains , Sierra Ancha y Pinaleno Mountains con Southern Tonto Apache y bandas de San Carlos Apache . Por lo tanto, formaron bandas tribales mixtas bilingües , [5] cuyos miembros no podían ser fácilmente distinguidos por los forasteros (estadounidenses, mexicanos o españoles) excepto por sus idiomas. Los apaches hablaban el dialecto tonto de la lengua apache occidental (Ndee biyati'/Nnee biyati') y los yavapai hablaban la lengua yavapai , una rama de Upland Yuman . Convivían en rancherías comunes, ya se consideraran apaches o yavapais, dependiendo de su lengua materna como origen de la sociedad matrilineal , dirigida por la madre. La mayoría hablaba ambos idiomas y el jefe de cada banda solía tener dos nombres, uno de cada tradición. Los europeos étnicos se referían a los Yavapai y Apache juntos como Tonto o Tonto Apache. Los pueblos atacaron y lucharon juntos contra tribus enemigas como los Tohono O'odham y los Akimel O'odham.. Los estudiosos no pueden decir a partir de los registros si los escritores de la época, cuando usaron el término Tonto Apache, se referían a Yavapai o Apache, o esas bandas mixtas. Además, los europeos a menudo se referían incorrectamente a los Wipukepa y Kwevkepaya como Yavapai Apache o Yuma Apache. Para mayor confusión, los europeos se refirieron a los Tolkepaya, el grupo suroccidental de Yavapai, y a los Hualapai (que pertenecían a los pueblos Yuma de las tierras altas) como Yuma Apache o Mohave Apache.
Los escritos etnológicos describen algunas diferencias importantes entre los pueblos Yavapai y Tonto Apache. Los yavapai fueron descritos como más altos, de constitución más musculosa, bien proporcionados y de rasgos gruesos, mientras que los tonto apaches eran delgados y menos musculosos, más pequeños de estatura y de rasgos finos. Las mujeres Yavapai eran vistas como más robustas y con rostros más "hermosos" que los Yuma en el informe del Smithsonian. Otra diferencia, que probablemente no se habría notado a larga distancia, era que los yavapai solían estar tatuados , mientras que los apaches rara vez los tenían. Los diseños pintados en los rostros eran diferentes, al igual que las prácticas funerarias. En la vestimenta, los mocasines Yavapai eran redondeados, mientras que los apaches tenían puntas puntiagudas. Ambos grupos eran cazadores-recolectores, pero aquí eran tan similares que los estudiosos rara vez pueden distinguir entre sus campamentos. [6]
Los grupos apaches occidentales, las bandas tonto apaches adyacentes y las bandas chiricahuas vivían en relativa paz entre sí. Hubo ocasionales incursiones mutuas, especialmente contra las bandas sureñas de los chiricahua. La estrecha conexión con los Yavapai puede haber ayudado a informar el dialecto Tonto Apache, que es más distinto de los otros dos dialectos apaches.
El Tonto Apache compitió más con los Navajo (en Apache Yúdahá – 'Live Far Up' – 'Aquellos que viven en el norte') y el Enemy Navajo ( Nda Yutahá – 'Navajo White Man' o 'Navajo que viven como hombres blancos'). , y los pueblos se involucraron más en conflictos abiertos. Gracias a la cría de ovejas, los navajos pudieron adquirir más bienes europeos en el comercio, como mantas, alimentos y diversas herramientas, de las que carecía el tonto. Además, los "enemigos navajos" a menudo servían como exploradores contra los tonto apaches para las tribus hostiles y los europeos. A veces, los apaches intercambiaban el ganado y los caballos robados que habían adquirido en las incursiones por las prestigiosas mantas navajos mientras mantenían la paz con los navajos.
Típicamente cazadores-recolectores , los Tonto Apache cazaban (antílopes, venados, pájaros, ratas silvestres, etc.) y recolectaban ( agave , bayas, plantas silvestres, semillas). Las mujeres también cultivaban sandías , calabazas , maíz , más tarde cereales , etc. Cuando las existencias se estaban agotando y los suministros de alimentos almacenados se agotaban, era común que una mujer respetada (la llamada 'mujer jefa' o anciana) llamara la atención del público sobre la situacion. La mujer pidió a los líderes de la ranchería que hicieran incursiones contra otros indios y europeos-americanos para conseguir lo necesario. Los apaches occidentales atacaron un área desde el río Colorado en el oeste de Arizona, hasta los Zuni ( Nashtizhé – 'cejas teñidas de negro') y Hopi ( Tseka kiné ` – 'gente que habita en casas de piedra') en el norte, hasta el más tarde los estados mexicanos de Sonora , Chihuahua , Sinaloa y Durango en el extremo sur.
Después de ser reubicados en la Reserva Camp Verde , en el río Verde cerca de Camp Verde , los Yavapai y Tonto Apache comenzaron a construir sistemas de riego (incluida una zanja de cinco millas (8 km) de largo). [7] Estos funcionaron lo suficientemente bien como para obtener suficientes cosechas, lo que hizo que la tribu fuera relativamente autosuficiente. Pero los contratistas que trabajaron con el gobierno de los Estados Unidos para suministrar las reservas quedaron decepcionados y solicitaron que se revocara la reserva. El gobierno cumplió y, en marzo de 1875, cerró la reserva. Obligaron a los residentes a viajar a pie en invierno 180 millas (290 km) hasta la Reserva San Carlos . Más de 100 Yavapai murieron durante la caminata invernal. [8]
A principios del siglo XX, los Yavapai se estaban alejando de la Reserva San Carlos. Solicitaron permiso para vivir en los terrenos de la Reserva Camp Verde original. En 1910, el gobierno de Estados Unidos reservó 40 acres (161.874 m 2 ) como Reserva India Camp Verde, y en la década siguiente añadió 248 acres (1.003.620 m 2 ) en dos parcelas, que se convirtieron en la Reserva India Middle Verde. Estas dos reservas se combinaron en 1937 y la gente formó la Nación Camp Verde Yavapai-Apache, reconocida a nivel federal . [9]
Hoy en día, la reserva se extiende por 665 acres (2,7 km 2 ), en cuatro lugares distintos. [10] El turismo contribuye en gran medida a la economía de la tribu. Su reserva tiene muchos sitios históricos importantes que se han conservado, incluido el Monumento Nacional Castillo de Moctezuma . La Nación Yavapai-Apache es la fusión de dos pueblos tribales históricamente distintos; los pueblos Yavepe (Yavapai central), Wipukepa (Wipukapaya) (Yavapai nororiental) y Kewevkapaya (Yavapai sudoriental) y los Apache Tonto (Apache Dilzhe'e), cada uno de los cuales ocupaba el Alto Verde antes de la invasión europea. [11] Los Tonto Apache, que se hacían llamar Dilzhe'e , utilizaban las tierras del norte, este y sur; mientras que las diversas bandas de Yavapai utilizaban el territorio del norte, el oeste y el sur. Se superpusieron en el Alto Verde. [12]
La Nación Fort McDowell Yavapai está ubicada dentro del condado de Maricopa, Arizona , aproximadamente a 20 millas de Phoenix. La reserva de 40 millas cuadradas (100 km 2 ) fue autorizada por el presidente Theodore Roosevelt desde el antiguo Fuerte McDowell en 1903. [13] En 1910, la Oficina de Asuntos Indígenas estaba tratando de reubicar a sus residentes para abrir el área al desarrollo y permitir otros intereses para utilizar sus derechos de agua. Una delegación de Yavapai testificó ante un comité del Congreso contra esta acción y ganó.
Hoy en día, la comunidad tribal consta de 900 miembros, 600 de los cuales viven en la reserva. Los Guwevka'ba:ya o Yavapai del sudeste en la reserva de Fort McDowell se llaman a sí mismos Aba:ja ("La Gente"). La población de Fort McDowell se compone principalmente de Guwevka'ba:ya Yavapai, así como de otros grupos Yavapai. [14]
La Reserva Tonto Apache, ubicada al sur de Payson, Arizona (en Apache: Te-go-suk – “Lugar del Agua Amarilla” o “Lugar de la Tierra Amarilla”) en territorio ancestral de uno de los principales clanes Apache Dilzhe'e – el “Gente del Agua Moteada Amarilla”, fue creado en 1972 dentro del Bosque Nacional Tonto al noreste de Phoenix. Consta de 85 acres (344.000 m²). Con la base terrestre más pequeña de cualquier reserva en el estado de Arizona, atiende a unos 100 miembros tribales del total de 140; 110 son miembros tribales inscritos. La reserva está ubicada junto a la ciudad de Payson, en el noroeste del condado de Gila , aproximadamente a 95 millas al noreste de Phoenix y 100 millas al sureste de Flagstaff .
Los Tonto Apache son descendientes directos de los Dilzhe'e Apache que vivieron en las cercanías de Payson mucho antes de la llegada de los europeos. Durante la primera era de la reserva, fueron trasladados a la gran Reserva Río Verde, cerca de Camp Verde , que se estableció en 1871 para los Tonto y Wipukepa (noreste de Yavapai). El gobierno federal de Estados Unidos disolvió la reserva en 1875 y obligó a la gente a trasladarse a la Reserva de San Carlos . Después de 20 años de exilio, algunos tonto apaches regresaron gradualmente a Payson solo para descubrir que los colonos blancos se habían apoderado de gran parte de sus tierras. Hoy en día, está pendiente una legislación que les proporcione títulos fiduciarios sobre la tierra en la que residen. [ cita necesaria ] La mayoría de los Tonto Apache, sin embargo, habían decidido regresar junto con sus aliados y parientes Yavapai a la Reserva Camp Verde para formar la Nación Yavapai-Apache de hoy.
Debido a su reubicación forzada en 1875, hoy algunos Tonto Apache viven en dos reservas dominadas por otros grupos apaches occidentales, la Reserva India Apache de San Carlos y la Reserva India Apache de Fort .
Al igual que los otros grupos apaches occidentales, los Tonto Apache no estaban organizados de forma centralizada. La unidad social más pequeña era la familia matrilocal y matrilineal que vivía en un wickiup ( kowa o gowa ); cada esposa vivía con sus hijos en un wickiup separado. Algunas familias afines vivían juntas como una familia extensa (la llamada gotah ) en una ranchería . Varios gotah (familias extensas) formaron grupos locales. Juntos, estos reclamaban áreas de caza y recolección. La unidad organizativa superior era el grupo o banda, que suele estar compuesto por varios grupos locales más pequeños; se organizó principalmente con fines militares y de defensa común. (La organización de la banda era más fuerte en la sociedad chiricahua). Los Tonto Apache se dividieron en las siguientes bandas:
Northern Tonto (habitaba los tramos superiores del río Verde y se extendía hacia el norte, hacia las montañas de San Francisco, al norte de Flagstaff, porque compartían zonas de caza y recolección con las bandas Wi:pukba/Wipukepaya de los Yavapai, formaron una tribu bilingüe mixta Northern Tonto Apache- Bandas Wi:pukba/Wipukepaya con jefes comunes, tanto la banda/grupo local como su jefe generalmente tenían dos nombres, uno era Apache (Southern Athabascan) y el otro Yavapai (Upland Yuman).)
Tonto del Sur (vivía en la Cuenca del Tonto desde el Río Salado en el sur hacia el norte a lo largo y sobre el Río Verde Oriental, incluyendo la Sierra Ancha , las Montañas Bradshaw y las Montañas Mazatzal – como el Apache Tonto del Norte con los Wi:pukba/Wipukepaya – se formaron con las bandas Guwevkabaya/Kwevkepaya de tribus mixtas bilingües Yavapai Southern Tonto Apache-Guwevkabaya/Kwevkepaya con jefes comunes.)
Líder Tonto (líder bilingüe Kwevkepaya-Tonto-Apache o Kwevkepaya-Pinaleno-Apache)
Líder tonto-apache