El quechua sureño ( quechua : Urin qichwa , español : quechua sureño ), o simplemente quechua ( qichwa o qhichwa ), es el más hablado de las principales agrupaciones regionales de dialectos mutuamente inteligibles dentro de la familia lingüística quechua , con alrededor de 6,9 millones de hablantes. [ cita requerida ] Además del guaraní, es la única lengua indígena de América con más de 5 millones de hablantes. El término quechua sureño se refiere a las variedades quechuas habladas en regiones de los Andes al sur de una línea aproximadamente de este a oeste entre las ciudades de Huancayo y Huancavelica en el centro de Perú . Incluye las variedades quechuas habladas en las regiones de Ayacucho , Cusco y Puno en Perú, en gran parte de Bolivia y partes del noroeste de Argentina . Las variedades más habladas son Cusco, Ayacucho, Puno (Collao) y el sur de Bolivia.
En la clasificación tradicional de la familia lingüística quechua de Alfredo Torero , el quechua sureño equivale al «quechua II c» de Torero (o simplemente «Q II c»). Por lo tanto, contrasta con sus muchas variedades hermanas dentro de la familia quechua más amplia que se hablan en áreas al norte de la línea Huancayo-Huancavelica: el quechua central (Q I de Torero ) hablado desde Huancayo hacia el norte hasta la región de Ancash ; el quechua norperuano alrededor de Cajamarca e Incahuasi ( II a de Torero ); y el kichwa (parte del quechua II b de Torero ).
Los dialectos son el quechua de Ayacucho , el quechua del Cusco , el quechua de Puno ( quechua del Collao ), el quechua del norte de Bolivia (quechua de Apolo) y el quechua del sur de Bolivia . El quechua santiagueño en Argentina es divergente y parece derivar de una mezcla de dialectos, incluido el del sur de Bolivia. [4] Los dialectos argentinos de Catamarca y La Rioja están extintos. [5]
La distinción más destacada entre el quechua ayacuchano y los demás es que carece de las series de consonantes oclusivas aspiradas (tʃʰ, pʰ, tʰ, kʰ, qʰ) y eyectivas (tʃʼ, pʼ, tʼ, kʼ, qʼ) . Las otras variedades de Bolivia y el sur de Perú tomadas en conjunto se han llamado quechua cusqueño-collao (o "Qusqu-Qullaw"); no son monolíticas. Por ejemplo, el quechua boliviano es morfológicamente distinto del quechua cusqueño y ayacuchano, mientras que el boliviano del norte es fonológicamente bastante conservador en comparación con el boliviano del sur y el cusqueño, por lo que no hay bifurcación entre el ayacucho y el cusqueño-collao.
El santiagueño también carece de las series aspirada y eyectiva, pero fue un desarrollo distintivo en Argentina. También mantiene restos de la distinción quechua s–š , que de otro modo se habría perdido en el quechua meridional, lo que sugiere otras variedades del quechua en su trasfondo.
El lingüista peruano Rodolfo Cerrón Palomino ha ideado una ortografía estándar que pretende ser viable para todas las diferentes formas regionales del quechua que caen bajo el término general de quechua sureño. Se trata de un compromiso de características conservadoras en las pronunciaciones de las diversas regiones que hablan formas del quechua sureño. Ha sido aceptada por muchas instituciones en Perú y Bolivia y también se utiliza en las páginas de quechua de Wikipedia y por Microsoft en sus traducciones de software al quechua.
A continuación se muestran algunos ejemplos de ortografías regionales diferentes de la ortografía estándar:
En Bolivia se utiliza el mismo estándar excepto la "j", que se utiliza en lugar de la "h" para el sonido [h] (como en español ).
Las siguientes letras se utilizan para el vocabulario quechua heredado y para préstamos del aimara :
a, ch, chh, ch', h, i, k, kh, k', l, ll, m, n, ñ, p, ph, p', q, qh, q', r, s, t, th, t', u, w, y.
En lugar de “sh” (que aparece en las variedades quechuas del norte y centro), se utiliza “s”.
En lugar de “ĉ” (que aparece en las variedades quechuas de Junín, Cajamarca y Lambayeque), se utiliza “ch”.
Las siguientes letras se utilizan en préstamos del español y otros idiomas (no del aimara):
b, d, e, f, g, o.
Las letras e y o no se utilizan en las palabras quechuas nativas porque los sonidos correspondientes son simplemente alófonos de i y u que aparecen previsiblemente junto a q, qh y q'. Esta regla se aplica a la ortografía oficial quechua para todas las variedades. Por lo tanto, las grafías ⟨qu⟩ y ⟨qi⟩ se pronuncian [qo] y [qe].
Las letras aparecen, sin embargo, en nombres propios o palabras adoptadas directamente del español:
c, v, x, z; j (en Perú; en Bolivia se usa en lugar de h).
El quechua es una lengua aglutinante , es decir, las palabras se construyen a partir de raíces básicas seguidas de varios sufijos , cada uno de los cuales tiene un significado. Su gran número de sufijos cambia tanto el significado general de las palabras como sus matices sutiles de significado. Todas las variedades del quechua son lenguas aglutinantes muy regulares, a diferencia de las aislantes o fusionales [Thompson]. Su orden normal de oraciones es SOV ( sujeto-objeto-verbo ). Las características gramaticales notables incluyen la conjugación bipersonal (los verbos concuerdan tanto con el sujeto como con el objeto), la evidencialidad (indicación de la fuente y la veracidad del conocimiento), un conjunto de partículas temáticas y sufijos que indican quién se beneficia de una acción y la actitud del hablante hacia ella, pero algunas variedades pueden carecer de algunas de las características.
En quechua, existen siete pronombres . Los pronombres de primera persona del plural (equivalentes a “nosotros”) pueden ser inclusivos o excluyentes ; lo que significa, respectivamente, que el destinatario (“tú”) es y no es parte del “nosotros”. El quechua también agrega el sufijo -kuna a los pronombres de segunda y tercera persona del singular qam y pay para crear las formas plurales, qam-kuna y pay-kuna .
Los adjetivos en quechua se colocan siempre antes de los sustantivos, carecen de género y número y no se declinan para concordar con los sustantivos .
Las raíces de los sustantivos aceptan sufijos que indican persona (definición de posesión, no de identidad), número y caso . En general, el sufijo personal precede al de número. En la variedad santiagueña , sin embargo, el orden se invierte. [6] De una variedad a otra, los sufijos pueden cambiar.
Los adverbios se pueden formar añadiendo -ta o, en algunos casos, -lla a un adjetivo: allin – allinta ("bueno – bien"), utqay – utqaylla ("rápido – rápidamente"). También se forman añadiendo sufijos a los demostrativos : chay ("eso") – chaypi ("allí"), kay ("este") – kayman ("acá").
Existen varios adverbios originales. Para los europeos, llama la atención que el adverbio qhipa signifique a la vez “detrás” y “futuro” y ñawpa signifique “delante, al frente” y “pasado”. [7] Los conceptos locales y temporales de los adverbios en quechua (así como en aymara ) se asocian entre sí de manera inversa, en comparación con las lenguas europeas. Para los hablantes del quechua, nos movemos hacia atrás, hacia el futuro (no lo podemos ver: es desconocido), de cara al pasado (lo podemos ver: se recuerda).
Las formas infinitivas tienen el sufijo -y (p. ej ., much'a 'besar'; much'a-y 'besar'). Estas son las terminaciones del indicativo :
Los sufijos que se muestran en la tabla anterior suelen indicar el sujeto ; la persona del objeto también se indica mediante un sufijo ( -a- para primera persona y -su- para segunda persona), que precede a los sufijos de la tabla. En tales casos, los sufijos plurales de la tabla ( -chik y -ku ) se pueden utilizar para expresar el número del objeto en lugar del sujeto.
Se añaden varios sufijos a la raíz para cambiar el significado. Por ejemplo, -chi es un sufijo causativo y -ku es un sufijo reflexivo (ejemplo: wañuy 'morir'; wañuchiy 'matar'; wañuchikuy 'suicidarse'); -naku se utiliza para una acción mutua (ejemplo: marq'ay 'abrazar'; marq'anakuy 'abrazarse mutuamente'), y -chka es un sufijo progresivo, utilizado para una acción continua (p. ej., mikhuy 'comer'; mikhuchkay 'estar comiendo').
Las partículas son indeclinables: no aceptan sufijos. Son relativamente raras, pero las más comunes son arí 'sí' y mana 'no', aunque mana puede tomar algunos sufijos, como -n / -m ( manan / manam ), -raq ( manaraq 'todavía no') y -chu ( manachu? '¿o no?'), para intensificar el significado. Otras partículas son yaw 'hey, hola', y ciertos préstamos del español, como piru (del español pero 'pero') y sinuqa (de sino 'más bien').
Las lenguas quechuas tienen tres morfemas diferentes que marcan evidencialidad . La evidencialidad se refiere a un morfema cuyo propósito principal es indicar la fuente de información. [8] En las lenguas quechuas, la evidencialidad es un sistema de tres términos: hay tres morfemas evidenciales que marcan distintos niveles de información de la fuente. Los marcadores pueden aplicarse a la primera, segunda y tercera persona. [9] El cuadro a continuación muestra un ejemplo de estos morfemas del quechua wanka : [10]
Los paréntesis que rodean las vocales indican que la vocal puede omitirse cuando sigue a una vocal abierta. En aras de la cohesión, se utilizan las formas anteriores para analizar los morfemas evidenciales. Existen variaciones dialectales de las formas. Las variaciones se presentarán en las siguientes descripciones.
Declarase de interés oficial la preservación, difusión, estímulo, estudio y práctica de la lengua Quichua en todo el territorio de la provincia [..]
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