El Somniale Danielis (Somnia Danielis) , traducido como Los sueños de Daniel , es un manual que explica el significado de los sueños. [1] Originalmente escrito en latín , el libro fue dedicado al profeta Daniel del Antiguo Testamento , pero a Daniel no se le atribuye la autoría del libro de los sueños. [2] Una explicación de la dedicatoria es que Daniel era considerado un padre de las ciencias de los sueños, y sus visiones proféticas sirvieron de inspiración para las artes de la interpretación de los sueños. Una de las principales fuentes del contenido del libro es la Oneirocritica de Artemidoro .
El Somniale Danielis fue muy importante durante la Edad Media para explicar los sueños, específicamente en la identificación del significado y el conocimiento transferible. Aunque la Iglesia intentó varias prohibiciones sobre la adivinación , la interpretación de los sueños a través de libros de sueños fue popular. El primer manuscrito, según los estudiosos, probablemente fue escrito en el siglo V , y el texto se distribuyó repetidamente y siguió siendo popular hasta el siglo XVI. [2] Las obras vernáculas de figuras literarias como Dante y Boccaccio utilizaron el Somniale Danielis como inspiración para crear historias identificables basadas en narraciones de sueños para audiencias populares. [2]
El Somniale Danielis tiene un diseño de glosario básico, en el que los términos clave se corresponden directamente con el tema principal o el contenido del sueño. Las palabras se ordenan alfabéticamente, seguidas de una interpretación concisa del sueño. Entre los ejemplos del glosario se incluyen referencias a criaturas, objetos, eventos, etc. específicos, a menudo emparejados con si la visión debe interpretarse como positiva o negativa. El Somniale Danielis también contiene pruebas mediante las cuales se puede determinar la importancia del sueño. Estas pruebas incluyen preguntas como la hora de la noche en que soñaron o si habían comido demasiado antes de acostarse. [3] Los manuscritos a menudo estaban codificados por colores, por ejemplo, el tema del sueño se escribía en rojo, mientras que la explicación se escribía en negro.
La estructura está influenciada por los manuscritos griegos, especialmente los textos onirocríticos . El Somniale Danielis fue traducido al árabe y a las lenguas vernáculas europeas , y se cree que existieron miles de versiones únicas, aunque se cree que la mayoría se perdió.
El estudio histórico del manual de los sueños se ha centrado en comparar las ediciones locales del manual con el fin de aislar las características culturales únicas de un lugar determinado, para establecer los manuales como "testigos de una cultura popular". [4] Se considera que el Somniale Danielis recopila creencias tradicionales que alguna vez se transmitieron de forma oral. Los historiadores han tratado de recrear y reinterpretar la cultura de las clases bajas de las poblaciones europeas al intentar comprender los sueños de las personas y los significados que impartían a la sociedad. Se cree que lo que se incluía en los manuales tendía a ser cosas que eran importantes para esa sociedad en particular, por lo que al investigar cada manuscrito individual del Somniale Danielis, podemos aprender más sobre la cultura popular de la Edad Media, no solo como geográficamente homogénea, sino como específica de regiones particulares, o en algunos casos de ciudades o comunas particulares. El consenso académico también cree que los manuales de sueños son una de las pocas piezas literarias de la Edad Media que trascendieron la clase y son aplicables a todos los niveles de los estratos sociales.
Valerio, Cappozzo. 2018. Dizionario dei sogni nel Medioevo. Il Somniale Danielis in manoscritti letterari [Diccionario de los sueños medievales. El Somniale Danielis en manuscritos literarios]. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia. Florencia: Leo S. Olschki. https://en.olschki.it/libro/9788822264954