El Somniale Danielis (Somnia Danielis) , traducido como Los sueños de Daniel es un manual que explica los significados de los sueños. [1] Escrito originalmente en latín , el libro estaba dedicado al profeta Daniel del Antiguo Testamento , pero no se atribuye a Daniel como el autor del libro de los sueños. [2] Una explicación para la dedicación es que Daniel fue considerado el padre de las ciencias de los sueños, y sus visiones proféticas sirvieron de inspiración para las artes de la interpretación de los sueños. Una de las principales fuentes del contenido del libro es la Oneirocritica de Artemidoro .
El Somniale Danielis fue muy importante durante la Edad Media para explicar los sueños, concretamente en la identificación de significados y conocimientos transferibles. Aunque la Iglesia intentó varias prohibiciones de la adivinación , la interpretación de los sueños a través de libros de sueños fue popular. El primer manuscrito, según los estudiosos, probablemente fue escrito en el siglo V , y el texto se distribuyó repetidamente y siguió siendo popular hasta el siglo XVI. [2] Las obras vernáculas de figuras literarias como Dante y Boccaccio utilizaron el Somniale Danielis como inspiración para crear historias identificables basadas en narrativas de sueños para audiencias populares. [2]
El Somniale Danielis tiene un diseño de glosario básico, en el que los términos clave corresponden directamente al tema o contenido principal del sueño. Las palabras estaban ordenadas alfabéticamente, seguidas de una interpretación concisa del sueño. Los ejemplos del glosario incluyen referencias a criaturas, objetos, eventos, etc. específicos, a menudo combinados con si la visión debe interpretarse como positiva o negativa. El Somniale Danielis también contenía pruebas mediante las cuales se podía determinar la importancia del sueño. Estas pruebas incluían preguntas como la hora de la noche en la que soñaban o si habían comido en exceso antes de acostarse. [3] Los manuscritos a menudo estaban codificados por colores, por ejemplo, el tema del sueño se escribía en rojo, mientras que la explicación se escribía en negro.
La estructura toma influencia de los manuscritos griegos, especialmente de los textos onirocríticos . El Somniale Danielis fue traducido al árabe y a las lenguas vernáculas europeas , y se cree que existieron miles de versiones únicas, aunque se supone que la mayoría se perdió.
El estudio histórico del manual de los sueños ha tenido como objetivo comparar las ediciones locales del manual con el objetivo de aislar características culturales únicas de un lugar determinado, para establecer los manuales como "testigos de una cultura popular". [4] Se percibe que el Somniale Danielis recopila creencias tradicionales que alguna vez se transmitieron oralmente. Los historiadores han intentado recrear y reinterpretar la cultura de las clases bajas de las poblaciones europeas intentando comprender los sueños de las personas y los significados que impartían a la sociedad. Se cree que lo que se incluía en los manuales tendía a ser cosas importantes para esa sociedad determinada, por lo que al investigar cada manuscrito individual del Somniale Danielis, podemos aprender más sobre la cultura popular de la Edad Media, no solo geográficamente. homogéneos, pero específicos de regiones particulares o, en algunos casos, de ciudades o comunas particulares. El consenso académico también cree que los manuales de sueños son una de las pocas obras literarias de la Edad Media que trascendieron las clases y son aplicables a todos los niveles de los estratos sociales.
Valerio, Cappozzo. 2018. Dizionario dei sogni nel Medioevo. Il Somniale Danielis in manoscritti letterari [Diccionario de los sueños medievales. El Somniale Danielis en manuscritos literarios]. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia. Florencia: Leo S. Olschki. https://en.olschki.it/libro/9788822264954