Sol Hachuel ( hebreo : סוליקא חגואל ; árabe : زليخة حتشويل ; 1817 – 5 de junio de 1834) [1] fue una mujer judía marroquí que fue decapitada públicamente por negarse a convertirse al Islam a instancias del antiguo sultán marroquí Abd al-Rahman . Fue ejecutada en 1834, [2] a la edad de 17 años, después de ser acusada de apostasía del Islam , aparentemente sin haberse convertido nunca. [3] Según The Jewish Encyclopedia , Hachuel "fue una mártir de su fe , prefiriendo la muerte a convertirse en la novia del sultán"; [2] Algunos judíos la consideran una tzadeket (Mujer Justa) [4] y también es venerada por algunos musulmanes . [ cita requerida ] Los judíos la llaman Sol HaTzaddikah ( lit. ' Sol la Justa ' ), mientras que los árabes la llaman Lalla Zuleikha ( lit. ' Señora Zuleikha ' ). [5]
El autosacrificio de Hachuel sirvió de inspiración a muchos pintores y escritores. Uno de los relatos más detallados, basado en entrevistas con testigos presenciales, es del escritor español Eugenio María Romero. Su libro El martirio de la joven Hachuel, o, La heroína hebrea ( lit. ' El martirio de la joven Hachuel, o, La heroína hebrea ' ) se publicó por primera vez en 1837 y se volvió a publicar en 1838. [6] La historia de Hachuel también fue el tema de una canción de la música francesa Françoise Atlan en el disco Romances Séfardies ( lit. ' Romances sefardíes ' ). [6]
En la década de 1860, el artista francés Alfred Dehodencq pintó múltiples versiones de una obra que representaba la ejecución de una mujer judía en Marruecos ; una de estas pinturas se exhibió en el Salón de París de 1861 bajo el título Exécution d'une juive, au Maroc . Algunos estudiosos dicen que Dehodencq se inspiró en la historia de Sol Hachuel; [7] sin embargo, su amigo y biógrafo, el filósofo francés Gabriel Séailles , afirma explícitamente en más de un libro que Dehodencq fue testigo ocular de la ejecución que representó. [8] [9]
Hachuel nació en 1817 en Marruecos , hija de Chaim y Simcha Hachuel, y tenía un hermano mayor. Su padre era comerciante y talmudista . Dirigía un grupo de estudio en su casa, que ayudó a Sol a formar y mantener su propia creencia en el judaísmo . La madre de Sol era ama de casa. [10]
Según el relato de Israel Joseph Benjamin , un explorador judío rumano que visitó Marruecos a mediados del siglo XIX, "nunca el sol de África había brillado con una belleza más perfecta [que la de Hachuel]". Benjamin escribió que sus vecinos árabes decían que "es un pecado que una perla así esté en posesión de los judíos , y sería un crimen dejarles una joya así". [11] [ se necesita una fuente no primaria ]
Según el relato de Eugenio María Romero, Tahra de Mesmudi, una devota muchacha musulmana y amiga y vecina de Hachuel, afirmó falsamente haber convertido a Hachuel al Islam; obtener un converso se considera un acto particularmente piadoso. [ cita requerida ]
Basándose en una afirmación no verificada de su conversión al Islam, Hachuel fue llevada ante el tribunal y se le ordenó arrodillarse ante el gobernador. Si prometía convertirse, le prometían protección de sus padres, seda y oro, y matrimonio con un joven apuesto. Si no se convertía, el pachá la amenazaba de la siguiente manera:
Os cargaré de cadenas... Os haré despedazar por las fieras, no veréis la luz del día, pereceréis de hambre, y experimentaréis el rigor de mi venganza y de mi indignación, por haber provocado la ira del Profeta . [10]
La niña respondió:
Soportaré pacientemente el peso de vuestras cadenas, entregaré mis miembros para que sean despedazados por las fieras, renunciaré para siempre a la luz del día, pereceré de hambre y, cuando todos los males de la vida se acumulen sobre mí por vuestras órdenes, sonreiré ante vuestra indignación y la ira de vuestro Profeta, ya que ni él ni vosotros habéis sido capaces de vencer a una débil hembra. Está claro que el Cielo no es propicio para hacer prosélitos a vuestra fe. [10]
El pachá encerró a Sol en una celda sin ventanas ni luz, con cadenas alrededor de su cuello, manos y pies. Sus padres apelaron al vicecónsul español, don José Rico, pero sus esfuerzos fueron infructuosos. [12]
El pachá envió a Hachuel a Fez , donde el sultán decidiría su destino. El precio de su traslado (y posterior ejecución) debía ser pagado por su padre, quien fue amenazado con 500 azotes con bastonazos si no cumplía. Finalmente, Don José Rico pagó la suma exigida porque el padre de Sol no podía permitírselo.
En Fez, el sultán designó al cadí para que decidiera el castigo de Sol. El cadí convocó a los sabios judíos de Fez y les dijo que, a menos que Sol se convirtiera, sería decapitada y la comunidad castigada. Aunque los hajamim la instaron a convertirse para salvarse a sí misma y a su comunidad, ella se negó. Fue declarada culpable y sentenciada a muerte, y el cadí dictaminó que su padre correría con los gastos de su entierro. [13] El hijo del sultán también intentó convencerla de que se convirtiera al Islam por su belleza, pero ella se negó. [11]
Sol fue decapitado en una plaza pública de Fez. [14] Romero describió las emociones de los ciudadanos de Fez el día de la ejecución:
Los moros, cuyo fanatismo religioso es indescriptible, se prepararon, con su alegría acostumbrada, para presenciar la horrible escena. Los judíos de la ciudad... se sintieron conmovidos por el más profundo dolor, pero no pudieron hacer nada para evitarlo.
Al parecer, el sultán ordenó al verdugo que hiriera primero a Sol, con la esperanza de que la visión de su propia sangre la asustara y la hiciera aceptar la conversión.
La comunidad judía pagó por la recuperación de su cadáver, su cabeza y la tierra ensangrentada para un entierro judío en el cementerio judío. Fue declarada mártir. [12] [13]
Los judíos llamaban a Hachuel "Sol ha-Tzaddikah" ( lit. ' la justa Sol ' ), y los árabes la llamaban Lalla Suleika ( lit. ' la santa dama Suleika ' ). Su tumba se convirtió en un lugar de peregrinación tanto para judíos como para musulmanes. [15] [16] [2] Léon Godard explica la costumbre en su Descripción e historia de Marruecos :
A pesar de su intolerancia, los marroquíes, por contradictorio que parezca, honran en algunos casos a los santos de otras religiones o imploran la ayuda de sus oraciones a quienes llaman infieles. En Fez, rinden una especie de culto a la memoria del joven Sol Hachuel, judío de Tánger, que murió en nuestra época entre terribles torturas antes que renunciar a la Ley de Moisés o renovar una abjuración anterior, cediendo a las seducciones del amor. [17]
Su lápida tiene inscripciones en hebreo y francés . El texto en francés dice: "Aquí descansa Mademoiselle Solica Hachuel, nacida en Tánger en 1817, que se negó a entrar en la religión islámica. Los árabes la asesinaron en 1834 en Fez, mientras era separada de su familia. El mundo entero llora a esta niña justa". [15 ]
