Sojan Badiyar Ghat ( en bengalí : সোজন বাদিয়ার ঘাট , lit. 'Sojan Gypsy's Wharf'), también traducido al inglés como Gypsy Wharf , por Jasim Uddin , un destacado poeta de la literatura bengalí , es un libro de poesía bengalí , escrito y publicado en 1933. Los personajes principales son Sojan, el hijo de un granjero musulmán, y Duli, la hija de la tribu Namu. [1] [2]
Duli es presentada como una hindú, hija de Gadai de la tribu Namu. La niña tiene un rostro único y hermoso. El poeta dice: "Si hubiera llevado joyas de oro o plata, habrían sido una deshonra para su belleza". Duli es espontánea. Recoge frutas de ratán y flores silvestres, rompe legumbres y pasa el día con la patrulla del pueblo. De vez en cuando, juega con sus muñecas y organiza "bodas de muñecas", invitando a las adolescentes a unirse a su juego. Su mejor compañero en estas cosas es un niño musulmán llamado Sojan. Es el hijo de Samir Saikh. Sojan también es una versión diferente de Duli. Todo el día, deambula por el bosque en busca de frutas y nidos de pájaros. No hay más información sobre su forma, pero se menciona que su cabeza está llena de pelos de melena.
Hay un total de seis episodios en la poesía "Sojan Badiyar Ghat". El poeta Jasim Uddin nombró los episodios Namur Kalo Meye (La chica negra de Namus), Nir (Nido), Polayon (Huyendo), Purbo-rag (Bazo anterior), Beder Bahar (La flota de los gitanos), Beder Beshati (El comercio de los gitanos). [3]
En el pueblo de Shimultali viven dos comunidades, la hindú y la musulmana. Las dos comunidades distintas tienen algo más que fraternidad. Cuando alguien muere en una casa musulmana, se encienden lámparas en el suelo para él en la casa hindú. También, cuando un niño enferma en una casa hindú, se recita por él el Pir musulmán. En una palabra, los habitantes del pueblo se apoyan mutuamente. La hija de Gadai Moral, Duli, vaga por todo el pueblo. Su amiga Sojan es hija de Samir Sheikh, del mismo pueblo. Durante la infancia, jugaban juntos.
Érase una vez, los musulmanes de Shimultali golpearon la ceremonia del Maharram de Shimultali y a los musulmanes del pueblo vecino al hacerlo. Cuando fueron al juez Naib Moshae, Hindu Naib despojó a la gente de su propia comunidad en represalia. Y a los musulmanes inocentes de Shimultali. Pero los hindúes de Shimultali se negaron a vengarse de los musulmanes de manera similar a sus hermanos musulmanes de Shimultali. Al hacer esto, Hindu Naib alentó la venganza con la devoción de los dioses de los hindúes. Los musulmanes de los hindúes ya habían recibido noticias de los musulmanes, por lo que huyeron a la querida aldea en la oscuridad de la noche. Pero los musulmanes nunca se dieron cuenta de que los hindúes habían huido a la aldea.
En un momento, los niños y las niñas eran grandes a los ojos de la sociedad y Duli se casó con otro. Entonces Duli se dio cuenta de que no podía dejar a Sojan, su compañera de juegos de la infancia. Ella dijo: "Si quieres cortar el follaje loco, no podrán distribuirlo a todos". Entonces, el día de su boda, Duli llamó a su compañera Sojan y le explicó todo. Incluso si coincide con ella, Sojan intenta convencer a Duli, pensando en su familia, la comunidad. Y cuando Duli tiene miedo de presenciar el cielo-aire, no tiene nada que hacer.
De esta manera, la novela (poesía) del poeta rural comienza con la tragedia y la conexión entre la religión, la sociedad, el amor, la humanidad, la alegría y el dolor. Pero la sociedad considera el amor de dos adolescentes más un crimen que un conflicto comunitario.
La versión en inglés de "Sojan Badiar Ghat" se publicó el 1 de enero de 1970. Barbara Painter y Yan Lovelock, dos escritores, publicaron el libro de traducciones de su obra "Gypsi Wharf" a partir de la publicación de la revista estadounidense "Pegasus". [4]
Tanto la poesía de Nakshi kanthar Math como la de Sojan Badiar Ghat de Jasimuddin son igualmente populares. [5] Las historias de ambos poetas están mezcladas con las almas de Bengala. Estos poemas se emplean en dramas rurales y en el teatro. [6]
El libro ha sido traducido a varios idiomas, incluido el inglés. El poeta mundial Rabindranath Tagore también elogió el libro, escribiendo: "Su universo es digno de alabanza". No tengo ninguna duda de que el libro se completará en la sociedad de lectores de Bengala". [7] El respetado artista Hashem Khan hizo las ilustraciones del libro. [ cita requerida ]
Español El profesor de lengua y literatura bengalí de Checoslovaquia, el profesor Dr. Dammosla Jubvitel, dijo sobre Jasim Uddin: "Al leer el libro de Jasim Uddin, descubro una nueva belleza en él. ... el poeta Jasim Uddin ... Esta literatura rural me resulta muy familiar, durante muchos años recopiló canciones de la aldea. Es, al decirlo, la infancia El nombre del poeta más grande como los nombres de las personas que fueron nombradas como público. Creo que ha recibido la forma externa de sus libros de ' Nakshi Kanthar Math ', 'Sojan Badiar Ghat', 'Sakina', aprendió a beber del mar de la misma belleza abdominal con los poetas.... a quienes Jasim Uddin inmensamente compasivo y compasivo Se puede decir que el humanismo poético.... OTRO pueblo, gente del pueblo, gente del suelo, gente bengalí con numerosos lazos atados con vínculos. Entendiendo su felicidad, sepa que su alegría está a la vista ".
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO ) lo ha publicado en su serie Colección UNESCO de obras representativas. [8]