El clan Soga ( en japonés :蘇我氏, Hepburn : Soga uji ) fue uno de los grupos de parentesco aristocráticos ( uji ) más poderosos del período Asuka del estado japonés temprano (el sistema político Yamato ) y jugó un papel importante en la difusión del budismo en Japón . A lo largo de los siglos V y VII, los Soga monopolizaron el kabane o rango hereditario de Gran Omi y fue la primera de muchas familias en dominar la Casa Imperial de Japón al influir en el orden de sucesión y la política gubernamental.
El último Soga es anterior a cualquier trabajo histórico en Japón y se sabe muy poco sobre sus primeros miembros.
Se cree que el clan Soga fue fundado por Soga no Ishikawa, bisnieto del emperador Kōgen .
En la actualidad, el nombre Soga , cuando se refiere al clan Soga, se escribe en kanji como 蘇我. Esta notación deriva del Nihon Shoki , donde 蘇我 es la forma principal en la que se escribe este nombre. [1] Otras formas de escribir el nombre del clan aparecieron en otros documentos históricos. [2] Los dos caracteres utilizados en este nombre son ateji ; los significados de los caracteres (蘇: "resucitación"; 我: "yo") no están relacionados con el significado del nombre.
Soga no Iname sirvió como Gran Ministro desde 536 hasta su muerte en 570, y fue el primero del clan Soga en llevar hasta extremos el dominio del Trono por parte de la nobleza. Una de las principales formas en que ejerció influencia fue a través de conexiones matrimoniales con la familia imperial; Iname casó a dos de sus hijas con el Emperador Kinmei , una de las cuales dio descendencia a un Emperador, el Emperador Yōmei . Los siguientes cinco emperadores tenían todos una esposa o madre que era descendiente de Iname. [ cita requerida ] De esta manera, los Soga unificaron y fortalecieron el país al expandir el poder del Emperador como símbolo y líder espiritual a medida que tomaban el control de los asuntos seculares.
El clan Soga tenía mucho contacto con extranjeros, incluidos coreanos y chinos. Favorecieron la adopción del budismo y de modelos gubernamentales y culturales basados en el confucianismo chino . [3]
El clan Soga apoyó la expansión del budismo cuando fue introducido por primera vez en Japón durante el siglo VI por monjes de Baekje ( Kudara japonés ). [4] Muchos japoneses de la época, a los que les disgustaban las ideas extranjeras y creían que esta nueva religión podría ser una afrenta a los tradicionales " kami " o espíritus y dioses, se opusieron al budismo. Los clanes rivales Mononobe y Nakatomi lograron generar hostilidad contra esta nueva religión cuando se propagó una enfermedad, tras la llegada de una estatua budista. Se afirmó que la epidemia era una señal de ira de los espíritus locales y el templo Soga en el palacio fue incendiado.
La familia Soga, sin embargo, creía firmemente que la gente más civilizada creía en el budismo y continuó promoviéndolo activamente, colocando una imagen sagrada de Buda en un importante santuario sintoísta . Soga no Iname afirmaba que el budismo traía consigo una nueva forma de gobierno que subvertiría la independencia de los clanes, unificando al pueblo bajo el Emperador . Después de cincuenta años de guerra ideológica, el budismo, defendido y protegido por los Soga, comenzó a afianzarse en Japón.
En el año 644, los líderes de la Soga ya no se conformaban con actuar entre bastidores. Soga no Emishi y su hijo Soga no Iruka comenzaron a construirse palacios y tumbas cada vez más elaborados, y se autodenominaron "soberanos".
En respuesta, el líder del clan Nakatomi , Nakatomi no Kamatari (más tarde conocido como el fundador de los Fujiwara y tradicionalmente llamado Fujiwara no Kamatari ), conspiró con Soga no Kurayamada no Ishikawa no Maro y el príncipe Naka no Ōe (más tarde emperador Tenji ) y organizó el asesinato de Iruka. El propio príncipe Ōe atacó a Iruka durante una ceremonia de la corte sobre edictos de los reinos coreanos frente a la emperatriz Kōgyoku ; sobrevivió, pero la emperatriz abandonó la escena y los guardias de Ōe acabaron con Iruka. Posteriormente, Soga no Emishi se suicidó quemando su propia residencia, destruyendo muchos documentos importantes de la corte. Los seguidores de Soga fueron dispersados e incluso asesinados; la emperatriz abdicó y su hermano tomó el trono como emperador Kōtoku . El clan Soga perdió su control sobre la familia imperial y dos años más tarde el emperador promulgó la Reforma Taika , que le devolvió el poder total. Este acontecimiento disruptivo y transformador se conoce como el Incidente Isshi . [5]
En 2005 se descubrieron en Nara los restos de un edificio que podría haber sido la residencia de Soga no Iruka . Este descubrimiento parece ser coherente con la descripción que aparece en Nihon Shoki . [6] [ Se necesita una mejor fuente ]