La Sociedad de San Pío V ( SSPV ; latín : Societas Sacerdotalis Sancti Pii Quinti ) es una sociedad sacerdotal católica tradicionalista , formada en 1983 y con sede en Oyster Bay Cove , Nueva York , Estados Unidos . La sociedad se separó de la Sociedad de San Pío X (FSSPX) por cuestiones litúrgicas .
La FSSPV considera que las cuestiones de la legitimidad de la jerarquía actual de la Iglesia católica y la posibilidad de que la Santa Sede esté desocupada no están resueltas, y que la propia FSSPV carece de autoridad para resolver la cuestión. La sociedad estuvo dirigida por uno de sus cofundadores, el obispo Clarence Kelly , hasta su muerte el 2 de diciembre de 2023. Lleva el nombre del papa Pío V , quien promulgó la misa tridentina .
La FSSPV surgió de la Sociedad de San Pío X (FSSPX), la organización tradicionalista fundada en 1970 por el arzobispo Marcel Lefebvre . En 1983, Lefebvre expulsó de la sociedad a cuatro sacerdotes ( Clarence Kelly , Daniel Dolan , Anthony Cekada y Eugene Berry) del Distrito Noreste de los Estados Unidos de la FSSPX, en parte porque se oponían a sus instrucciones de que la Misa se celebrara según el Misal Romano de 1962 emitido por Juan XXIII . Otras cuestiones que ocasionaron la división fueron la orden de Lefebvre de que los sacerdotes de la Sociedad debían aceptar los decretos de nulidad dictados por los tribunales matrimoniales diocesanos y la aceptación de nuevos miembros en el grupo que habían sido ordenados al sacerdocio según los ritos sacramentales revisados por el Papa Pablo VI .
"Los Nueve" (los cuatro sacerdotes expulsados más cinco que voluntariamente abandonaron la FSSPX) se negaron a aceptar la insistencia de Lefebvre en el Misal de 1962 a pesar de que conocían su posición antes de ser ordenados. [ cita requerida ] En su opinión, incluía desviaciones de las tradiciones litúrgicas de la Iglesia (por ejemplo, insertar el nombre de San José después del de la Santísima Virgen María en el Canon de la Misa ). [3] Según el ahora obispo Donald Sanborn (uno de los sacerdotes "los Nueve"), Lefebvre estaba imponiendo estos cambios litúrgicos y disciplinarios en vista de una reconciliación con el Vaticano. [4] Una razón más básica fue la creencia entre Los Nueve de que los hombres que habían reinado como papa desde la muerte del papa Pío XII (fallecido en 1958) no habían sido papas legítimos (Canon 1325, no. 2, 1917), [5] aunque Cekada declaró más tarde que "... [l]a 'cuestión del papa' no se planteó en ese momento, y no estaba en discusión". [6] Sostenían que estos papas habían enseñado y/o aceptado oficialmente doctrinas heréticas, y por lo tanto habían perdido o nunca habían ocupado la Sede de Roma (Canon 188, no. 4, 1917). [7] Al igual que la Sociedad de San Pío X, creían que había habido interpretaciones novedosas de las enseñanzas tradicionales de la iglesia sobre cuestiones como la libertad religiosa . Uno de Los Nueve, Dolan, admitió que mientras todavía era miembro de la FSSPX, ya había llegado a la conclusión de que la Sede de Pedro estaba vacante. [8]
Los Nueve crearon una nueva sociedad sacerdotal bajo el liderazgo de Kelly, su anterior Superior de Distrito. Los ocho sacerdotes eran Thomas Zapp, Donald Sanborn, Anthony Cekada, Daniel Dolan, William Jenkins, Eugene Berry, Joseph Collins y Martin Skierka. Poco después se unieron más sacerdotes.
En pocos años, aproximadamente la mitad de los nueve sacerdotes originales de la SSPV se separaron de Kelly. La mayoría de ellos formaron un grupo abiertamente sedevacantista , la "Restauración Católica", bajo el liderazgo de Dolan y Sanborn. Ambos fueron consagrados más tarde como obispos en el linaje episcopal del arzobispo vietnamita sedevacantista Pierre Martin Ngô Đình Thục . Los demás sacerdotes fundaron ministerios independientes.
Cekada afirma [9] que esto fue resultado de la desconfianza intrínseca de la FSSPV hacia una autoridad centralizada como la que existía en la FSSPX, lo que hace que esta última sea vulnerable a ser "subvertida de un plumazo" al Vaticano . En lugar de considerar que las congregaciones independientes sean una debilidad y algo que lamentar, Cekada considera que todos esos grupos y sacerdotes en conjunto son preferibles a la FSSPX, que ha seguido manteniendo negociaciones con Roma y utiliza el Misal de 1962.
El 19 de octubre de 1993, Kelly fue consagrado obispo en Carlsbad , California , Estados Unidos , por el obispo Alfredo Méndez-González , obispo emérito de Arecibo , Puerto Rico . El obispo Méndez ya había ordenado públicamente a Paul Baumberger y Joseph Greenwell, dos seminaristas de la SSPV, al sacerdocio en 1990. La consagración de Kelly fue anunciada unos días después de la muerte de Méndez en 1995.
La SSPV actualmente tiene cinco prioratos permanentes , y sus sacerdotes sirven en una red de capillas, iglesias y lugares de misa temporales en 14 estados de EE. UU. (a partir de 2023 [actualizar]) y una provincia canadiense ( Alberta ). [10] [11] Opera solo en América del Norte.
Las Hijas de María, Madre de Nuestro Salvador son una congregación de hermanas religiosas fundada por Kelly en 1984. La casa madre y el noviciado de su congregación se encuentran en Round Top , Nueva York , Estados Unidos , en el área de las montañas Catskill . Las hermanas tienen dos casas adicionales en Melville, Nueva York , y White Bear Lake, Minnesota , donde dirigen escuelas y participan en otros tipos de trabajo de caridad, como visitar hogares de ancianos . La madre general actual es la Madre María Bosco.
La Congregación de San Pío V (CSPV) es una Sociedad de Vida Común para sacerdotes y hermanos coadjutores, fundada por el obispo Kelly en 1996. La CSPV se formó para proporcionar una estructura canónica para la incardinación de sacerdotes y la afiliación de religiosos. La congregación opera el Seminario del Inmaculado Corazón en Round Top, Nueva York, para sus candidatos, bajo la dirección del obispo James Carroll, CSPV. Los graduados del seminario son ordenados por el obispo Carroll, el obispo Santay o el obispo Kelly. A partir de 2022, la CSPV tiene dos obispos, once sacerdotes y cinco hermanos. [12]