Voice for Life , anteriormente conocida como Sociedad para la Protección del Niño por Nacer ( SPUC ), es un grupo de defensa antiaborto de Nueva Zelanda . [1] También ha presionado contra el infanticidio , la investigación con células madre embrionarias , la clonación y la eutanasia . En los últimos años, ha hecho una fuerte campaña contra la despenalización de la eutanasia en Nueva Zelanda , así como contra el aborto, pero no logró impedir la despenalización de ninguno de los dos en 2020. [2]
Voice for Life fue fundada en marzo de 1970, como Sociedad para la Protección del Niño por Nacer, por el profesor Sir William Liley , cirujano fetal pionero de Nueva Zelanda , quien se convirtió en el primer presidente de la organización, y el médico de Auckland Patrick Dunn, líder de la Familia. Asociación de Derechos. Liley fue un obstetra y ginecólogo reconocido internacionalmente como el "padre de la fetología", la ciencia pionera de la vida en el útero. Estaba profundamente perturbado por los cambios en la profesión médica británica tras la aprobación de la Ley del Aborto de 1967 y escribió numerosos artículos para periódicos y revistas de Nueva Zelanda explicando la humanidad del embrión y el feto desde la concepción y los argumentos a favor de una protección eficaz. [3] La organización no debe confundirse con la Sociedad para la Protección de los Niños No Nacidos, con sede en el Reino Unido y con un nombre y motivación similar , que también se abrevia como SPUC. [4]
El debate sobre el aborto de las décadas de 1960 y 1970 despertó poderosas pasiones, particularmente porque la "libertad reproductiva" estaba en la vanguardia del feminismo de la segunda ola y del movimiento de liberación de la mujer . La SPUC desempeñó un importante papel de defensa en un Parlamento dividido, que en 1975 estableció una Comisión Real sobre Anticoncepción, Esterilización y Aborto . [5] [6] [7] En 1975, SPUC había crecido a más de 40.000 miembros con 56 sucursales. [8]
Los parlamentarios lucharon con el problema de cómo conciliar la protección del óvulo, embrión o feto fertilizado con las necesidades de las mujeres que buscaban abortar. En 1975, el Parlamento aprobó la Ley de Enmienda Hospitalaria del diputado laborista Gerard Wall , que limitaba los servicios de aborto a los hospitales públicos. El diputado del Partido Nacional, Frank Gill, intentó consolidar el proyecto de ley de Wall a través del Proyecto de Ley de Enmienda de Salud de 1976, pero el diputado nacional a favor de los derechos del aborto, George Gair, logró aprobar una enmienda que lo aplazaba doce meses. En marzo y abril de 1976, la Comisión Real publicó su informe sobre anticoncepción, aborto y esterilización al Gobernador General y al público en general. La Comisión recomendó despenalizar el aborto cuando el embarazo representara un grave peligro para la vida, la salud física y mental de la madre. SPUC acogió con cautela el informe de la Comisión por afirmar los derechos del feto, al tiempo que expresó preocupación por el uso de la salud mental como un vacío legal para permitir abortos. [9]
En agosto de 1977, el Ministro de Justicia, David Thomson, presentó al Parlamento la Ley de Anticoncepción, Esterilización y Aborto de 1977 (Ley CS&A de 1977). Varios políticos antiaborto , incluidos los parlamentarios nacionales Bill Birch y Barry Brill , y los parlamentarios laboristas Wall y Basil Arthur, propusieron enmiendas que restringen los criterios para los abortos y examinan la lista de consultores médicos certificados. Tras una serie de acalorados debates, el Parlamento adoptó la Enmienda Birch, que estipulaba que los abortos sólo podían ser autorizados por dos consultores certificadores, y la Enmienda Brill, que eliminaba las consideraciones socioeconómicas como factor para evaluar la salud de las pacientes que iban a abortar. Durante el debate parlamentario, la SPUC también patrocinó un anuncio antiaborto en el tabloide New Zealand Truth equiparando el aborto con el asesinato, lo que atrajo una considerable indignación pública. [10]
El 15 de diciembre, la Ley de Anticoncepción, Esterilización y Aborto pasó su tercera lectura y se convirtió en ley. Enmendó la Ley de Delitos de 1961 para permitir ciertos motivos de aborto y estableció el marco legal para realizar abortos. El Comité de Supervisión del Aborto supervisa el funcionamiento de la ley según la cual el 98% de todos los abortos se aprueban por motivos de salud mental. Sin embargo, si bien nombra consultores certificadores, no tiene poder para violar la confidencialidad médica entre médico y paciente, ni puede destituir a los consultores certificadores una vez nombrados. Si bien los defensores del derecho al aborto estaban consternados por las limitaciones de la Ley CS&A, la SPUC consideró la nueva ley como una victoria, ya que establecía salvaguardias y límites a las operaciones de aborto. El año 1977 marcó el punto culminante del éxito de la SPUC como grupo de presión. El editor de The Dominion , Jack Kelliher, le dio crédito al líder de la SPUC, JD Dalgety, y a su organización por su papel a la hora de influir en el debate en torno a la Ley CS&A de 1977. [11] [12] [13]
Tras la despenalización del aborto, la SPUC organizó varias campañas para garantizar que los proveedores de atención médica cumplieran con la Ley de Anticoncepción, Esterilización y Aborto. El líder del SPUC, Pryor, criticó al Sisters Overseas Service (SOS), considerándolo un intento de eludir la legislación sobre el aborto de Nueva Zelanda. La SPUC también examinó a los candidatos para el Comité de Supervisión del Aborto, objetando la certificación de consultores que consideraba proaborto mientras buscaba el nombramiento de médicos antiaborto. [14] En 1980, SPUC consiguió con éxito la destitución de dos miembros del Comité de Supervisión del Aborto (ASC) argumentando que habían estado promoviendo el aborto alentando a las juntas hospitalarias a establecer servicios de aborto. Sin embargo, los miembros reemplazantes no apoyaron la agenda antiaborto del SPUC. Ese mismo año, dos candidatos respaldados por la SPUC fueron elegidos para la junta del hospital de Wellington. En 1987, el líder de la rama del SPUC en Dunedin , John O'Neill, compareció ante el Comité Selecto de Justicia y Reforma Legal del Parlamento de Nueva Zelanda exigiendo la destitución de todo el comité del ASC, incluidos los reemplazos respaldados por el SPUC, con el argumento de que no había cumplido con sus funciones [15]
Según su historiadora oficial, la fallecida ex presidenta Marilyn Pryor , el movimiento antiaborto de Nueva Zelanda sufrió una derrota devastadora en el caso Wall v Livingston del Tribunal Superior de Auckland de 1982 , en el que un médico antiaborto llamado Melvyn Wall intentó impugnar legalmente una aborto para una niña de quince años que había sido aprobado por dos consultores certificadores. Wall perdió el caso, y el juez Speight dictaminó que el feto no podía ser representado y no tenía derechos legales hasta que naciera y que las decisiones de los consultores certificadores estaban más allá de la revisión judicial. Esta decisión ha servido como precedente legal para proteger el acceso de las mujeres a los servicios de aborto en Nueva Zelanda. [16] [17] [18]
En 1983, el miembro del Parlamento Nacional Doug Kidd presentó un proyecto de ley para miembros privados inspirado en la SPUC llamado Proyecto de Ley sobre el Estado del Niño por Nacer . La dirección de la SPUC había trabajado con el abogado Nigel Jamieson para diseñar el proyecto de ley sobre el estatuto del niño por nacer. Por invitación de SPUC, Kidd acordó patrocinar el proyecto de ley. En respuesta al proyecto de ley, la miembro feminista del Parlamento Nacional Marilyn Waring presentó el proyecto de ley de derogación de la anticoncepción, la esterilización y el aborto como contrapeso al proyecto de ley de Kidd. Waring también filtró noticias sobre el romance de Kidd con un secretario parlamentario. Al final, los proyectos de ley de Kidd y Waring fueron rechazados y no se realizaron cambios significativos en la legislación sobre el aborto. Mientras que Pryor culpó a la apresurada presentación del proyecto de ley sobre el estado del niño por nacer por su derrota, la periodista Alison McCulloch atribuyó la derrota del proyecto de ley al contraproyecto de ley de Waring y al asunto de Kidd. [19] [12] [20]
En 1991, O'Neill, líder de la rama SPUC de Dunedin, encabezó un desafío a la validez de las licencias de aborto en toda Nueva Zelanda, lo que llevó a la suspensión temporal de los servicios en Dunedin por motivos de un tecnicismo legal relacionado con el cambio de la Ley de Hospitales de 1975 a la Ley de Juntas de Salud de Área. Como resultado, diez operaciones de aborto programadas para ese día fueron canceladas con poca antelación. Como resultado del éxito de O'Neill, SPUC comenzó a coordinar quejas en otras regiones de Nueva Zelanda, lo que llevó a la suspensión de los servicios de aborto en Waikato durante cuatro días. Mary, la hija mayor de O'Neill, también participó en protestas contra el aborto en los hospitales. En 1991, fue declarada culpable de allanamiento de morada en un hospital tras una invasión agresiva del mismo en diciembre de 1989. [21]
En la década de 1990, la SPUC, preocupada por la información proporcionada a las mujeres embarazadas que buscaban abortar contra su voluntad, inició una iniciativa que dio lugar a que el Ministerio de Salud de Nueva Zelanda elaborara un folleto informativo. El Ministro de Salud de la época era Bill English , quien se oponía firmemente al aborto. Después de repetidos retrasos, se publicó el folleto. En septiembre de 1988, el ministerio envió 25.000 copias del folleto de 18 páginas "¿Está considerando abortar? ¿Cuáles son sus opciones?" Sin embargo, los folletos fueron devueltos al ministerio tanto por el Consejo de Planificación Familiar de Nueva Zelanda como por los consejeros de algunas clínicas que practicaban abortos, aunque algunos médicos generales los conservaban y utilizaban. El folleto no ha sido reimpreso. [12]
En 1995, después de que el Territorio del Norte despenalizó temporalmente la eutanasia en esa zona de Australia, el entonces diputado del Partido Nacional de Nueva Zelanda, Michael Laws, presentó un proyecto de ley análogo sobre eutanasia voluntaria para miembros privados en el Parlamento de Nueva Zelanda. Sin embargo, el proyecto de ley de muerte con dignidad de 1995 no logró aprobar su primera lectura debido a la oposición de la SPUC, la Conferencia de Obispos Católicos de Nueva Zelanda y otros opositores. El margen de derrota fue amplio (61-29). [22]
En 2000, las diferencias políticas entre la dirección nacional del SPUC y la rama de Christchurch llevaron a la expulsión de esta última de la organización nacional. Ken Orr, portavoz de la rama de Christchurch, quería impulsar una legislación sobre el aborto, pero el liderazgo nacional quería esperar a que hubiera un gobierno antiaborto fuerte . Según McCulloch, las tensiones entre Pryor y Orr se remontan a 1980. En respuesta, SPUC exigió que la sucursal de Christchurch dejara de usar el nombre SPUC en sus actividades de lobby y también dijo a los medios y políticos que Orr ya no representaba a la organización. En septiembre de 2000, la sucursal de Christchurch se separó formalmente de SPUC y se convirtió en Right to Life New Zealand . [23] En 2004, SPUC se renovó como Voz por la Vida. [24]
En 2003, el primer vicepresidente de Nueva Zelanda, Peter Brown, presentó una segunda encarnación del proyecto de ley de muerte con dignidad en el Parlamento de Nueva Zelanda, que nuevamente buscaba despenalizar la eutanasia en Nueva Zelanda . Al igual que el anterior proyecto de ley de Muerte con Dignidad presentado en 1995, el proyecto de ley para miembros privados fue derrotado en su primera lectura, pero por un margen mucho más estrecho (60-58). Una vez más, Voice for Life y otras organizaciones antieutanasia se opusieron al proyecto de ley de despenalización y aplaudieron su derrota. [22]
A mediados de la década de 2000, Voice for Life publicó anuncios a nivel nacional sobre un vínculo cuestionable entre "aborto y cáncer de mama". En 2003 trajeron a Australia a Angela Lanfranchi , una cirujana mamaria privada, quien afirmó que el aborto aumentaba el riesgo de cáncer de mama. El CV proporcionado por la SPUC mostró que Lanfranchi tiene una publicación a su nombre. El folleto que escribió sobre el tema es distribuido por Babette Francis, enemiga del aborto, del Foro Endeavour de Australia. [12] La Red Nacional de Salud de la Mujer , junto con la Sociedad Estadounidense del Cáncer y el Instituto Nacional del Cáncer (NCI) de EE. UU., evaluaron la ciencia sobre el tema y decidieron que la afirmación era infundada. El NCI publicó una hoja informativa en su sitio web explicando la ciencia y concluyendo que el aborto no aumentaba el riesgo de cáncer de mama antes del año 2000, que fue retirada después de que George W. Bush fuera elegido presidente de Estados Unidos. Un estudio similar realizado a principios de 2003 llegó a la misma conclusión. [25] [26] [27]
A finales de julio de 2018, la presidenta de Voice for Life, Jacqui de Ruiters, y otros manifestantes antiaborto colocaron 13.285 pares de botines en el césped del Parlamento de Nueva Zelanda para resaltar el número de abortos en Nueva Zelanda el año anterior. Su presencia atrajo una contramanifestación de manifestantes a favor del derecho al aborto, algunos de los cuales se pusieron uniformes de sirvientas basados en El cuento de la criada de Margaret Atwood . [28] [29]
En septiembre de 2019, Voice for Life también envió una presentación oponiéndose a la Ley de Legislación sobre el Aborto de 2020 del gobierno de coalición liderada por los laboristas , que despenalizaría el aborto y aliviaría las restricciones al acceso al aborto. [30] Sin embargo, los antiabortistas de Nueva Zelanda no lograron detener la despenalización del aborto, ya que la Ley de Legislación sobre el Aborto de 2019 pasó su tercera lectura y se convirtió en ley el 24 de marzo de 2020. [31]
Voice for Life y otras organizaciones contra la eutanasia lucharon contra la aprobación de la Ley de Elección del Fin de la Vida de 2020, pero no pudieron detener su aprobación parlamentaria ni su ratificación en un referéndum vinculante posterior sobre la legislación celebrado simultáneamente con las elecciones generales de Nueva Zelanda. 2020 . Dos tercios de los votantes apoyaron la ratificación de la ley, que entró en vigor el 6 de noviembre de 2021 [22]
En 2019, Voice for Life tiene 30 sucursales en Nueva Zelanda y 4500 miembros. Además del aborto, Voz por la Vida también se ha pronunciado contra el infanticidio , la experimentación con embriones , la clonación y la eutanasia . Las actividades de promoción y comunicación de Voice for Life han incluido puestos en eventos públicos, anuncios en periódicos, distribución de material informativo, contactos con los medios de comunicación y lobby político. [32] A partir de 2020, la actual presidenta de Voice for Life es Kate Cormack. [33] [29]