La Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia (en hebreo: Hevra Mefitsei Haskalah ; en ruso: Obshchestvo dlia rasprostraneniia prosveshcheniia mezhdu evreiami v Rossii , u OPE; a veces traducida al español como "Sociedad para la Difusión de la Ilustración entre los Judíos de Rusia") fue una asociación educativa y cívica que promovía la aculturación de los judíos rusos y su integración en la sociedad rusa en general; fundada en 1863, permaneció activa hasta 1926 o 1929. [1] [2]
Fue fundada como sociedad científica en diciembre de 1863, en San Petersburgo , en ese momento la capital del Imperio ruso , por destacados judíos rusos , entre ellos Joseph Yozel Günzburg , quien se convirtió en presidente; su hijo Horace Günzburg , primer vicepresidente; el rabino A. Neumann, segundo vicepresidente; Leon Rosenthal, tesorero ; Abraham Brodski; e I. Brodski. El erudito lituano Mattityahu Strashun fue miembro honorario. [3]
El objetivo de la sociedad según se establece en sus estatutos es el siguiente:
La idea de crear una sociedad de este tipo en Rusia puede haber sido sugerida por la Alliance Israélite Universelle , fundada en 1860. Era el momento oportuno para una organización de este tipo en Rusia, puesto que los judíos de ese país estaban despertando a sus necesidades culturales. Sin embargo, había algunos inconvenientes que impidieron que la sociedad pudiera llevar a cabo su programa en su totalidad. Su ámbito de actividad estaba necesariamente limitado por las discapacidades de los judíos rusos y, además, había una falta de interés por parte de los propios judíos intelectuales , la mayoría de los cuales se esforzaba por liberarse de todo lo judío. Así pues, la sociedad tuvo que luchar durante algún tiempo y satisfacer su ambición con pequeños logros. Durante varios años, el número de miembros fue inferior a 250, y en 1880 no llegó a 350; los ingresos anuales eran inferiores a 12.000 rublos . Sin embargo, a partir de ese año, el interés por la sociedad aumentó. Los disturbios antijudíos , por un lado, y las restricciones impuestas por el gobierno, por el otro, impulsaron a los judíos rusos a confiar en la autoayuda y a interesarse más en sus propias instituciones. Al año siguiente (1880), la sociedad inauguró una sucursal, con un fondo especial , para la promoción de la agricultura y la industria entre los judíos rusos. El número de miembros aumentó a 552 y sus ingresos anuales se duplicaron (28.246 rublos). Pero aquí, nuevamente, la actitud del gobierno ruso hacia los judíos frenó las operaciones de la sociedad, la prohibición de que los judíos se dedicaran a la agricultura se hizo más estricta con la llegada al trono de Alejandro III , frustrando así el objetivo de la nueva sección agrícola. En las otras ramas, sin embargo, la actividad de la sociedad fue considerable, el informe de su vigésimo aniversario (1884) mostraba un gasto desde la fundación de la sociedad de 78.788 rublos para el apoyo de los estudiantes en universidades , academias e instituciones industriales, y para el mantenimiento de escuelas privadas y públicas ; Además, se gastaron 35.556 rublos en publicaciones útiles editadas por la propia sociedad o por iniciativa propia. Al mismo tiempo, empezó a manifestarse entre los miembros un mayor interés por la literatura hebrea y en 1884 se votó la creación de un fondo especial para su promoción. [4] [5]
Desde entonces, las actividades de la sociedad se han extendido mucho más allá de San Petersburgo. Ya en 1865 se había fundado una sucursal en Odessa , que editaba y dirigía el periódico Den ("El Día"). [6] Más tarde se establecieron otras sucursales en Moscú , Riga y otras ciudades; pero la labor más eficaz ha sido realizada por la sucursal de Odessa. Las principales líneas de actividad de la sociedad son las siguientes:
Desgraciadamente, la sociedad tiene que luchar por su existencia. Su labor educativa va perdiendo importancia a medida que avanza la educación entre los judíos rusos en general. Además, la sociedad, que se fundó en una época en que la idea de la asimilación con los rusos prevalecía entre los judíos cultos, y que ha conservado más o menos este espíritu, tiene ahora que hacer frente a un conflicto interno con las tendencias nacionalistas judías que han despertado recientemente en el judaísmo ruso y de las que están fuertemente imbuidos muchos de los miembros de la sociedad.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Waldstein, AS; Rosenthal, Herman (1905). "Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 11. Nueva York: Funk & Wagnalls. p. 423.Bibliografía de la Enciclopedia Judía de 1906