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Sociedad de la esvástica roja

La Sociedad de la Esvástica Roja ( chino simplificado :世界红卍字会; chino tradicional :世界紅卍字會; pinyin : shìjiè hóngwànzìhuì ; iluminado. 'Sociedad Mundial de la Esvástica Roja') es una asociación voluntaria similar a la Sociedad de la Cruz Roja fundada en China en 1922 por Qian Nengxun (錢能訓), Du Bingyin (杜秉寅) y Li Jiabai (李佳白). Junto con el presidente de la organización, Li Jianqiu (李建秋), fundaron la federación en Beijing como la rama filantrópica de la religión salvacionista china Guiyidao (皈依道), el "Camino del Retorno al Uno".

Bandera de la Sociedad de la Esvástica Roja

Símbolo espiritual

La esvástica (卍wàn ; "infinito", "todo") en China y otras culturas es un símbolo del universo, o la manifestación y creatividad de Dios. Fue una de varias nuevas sociedades redentoras fundadas a principios del siglo XX en China , que, en comparación con sociedades redentoras anteriores que se centraban en la salvación de China, apuntaban a la salvación del mundo, basándose en ejemplos occidentales como la Cruz Roja [1]. construir instituciones caritativas basadas en las religiones tradicionales asiáticas. El uso del símbolo en varias culturas asiáticas es anterior y, por lo tanto, no está relacionado con el uso del símbolo en la iconografía nazi . Los informes sobre su fuerza durante las décadas de 1920 y 1930 parecen variar ampliamente, con citas de 30.000 "miembros" en 1927 a 7-10 millones de "seguidores" en 1937. [2]

Misión

En general, su misión era un esfuerzo amplio de filantropía y educación moral. Dirigía asilos y comedores sociales , así como hospitales modernos y otras obras de socorro. Tenía un enfoque internacionalista explícito, extendiendo los esfuerzos de ayuda a Tokio después de los terremotos y también en respuesta a los desastres naturales en la Unión Soviética . Además, tenía oficinas en París , Londres y Tokio y profesores de esperanto entre sus miembros. [3]

Masacre de Nankín

La esvástica roja en Hong Kong, Causeway Bay, alrededor de 2008

Quizás su impacto más documentado en la historia de China fue el de ayudar a las víctimas de la Masacre de Nanjing . El ataque de las fuerzas de ocupación japonesas a través de la ciudad dejó miles de cadáveres en las calles, y la Sociedad de la Esvástica Roja intervino para ayudar en los entierros. [4] Los registros de estas actividades de la Sociedad de la Esvástica Roja han proporcionado importantes recursos primarios para la investigación sobre la escala de la atrocidad y la ubicación de las fosas comunes.

En la actualidad

Aunque parece haber sido suprimida durante el gobierno maoísta en China continental , la Sociedad de la Esvástica Roja continúa hoy como una organización religiosa centrada en la caridad. Tiene sucursales en zonas de la diáspora china , con sede en Taiwán . Además del trabajo caritativo, Red Swastika dirige dos escuelas en Hong Kong ( Tuen Mun y Tai Po ) y una en Singapur ( Red Swastika School ). [5]

Referencias

  1. ^ Pfeiff, Alexandra (2016). "El trabajo humanitario de la sociedad de la esvástica roja: una reinterpretación de la cruz roja en China". Nuevos estudios globales . 10 (3): 373–392. doi :10.1515/ngs-2016-0021. ISSN  1940-0004. S2CID  199470483.
  2. ^ Duara, Prasenjit (2000). Wen-Hsin Yeh (ed.). "De la autenticidad y la mujer: narrativas personales de mujeres de clase media en la China moderna". Convertirse en chino . Berkeley: Prensa de la Universidad de California: 348.
  3. ^ Duara, Prasenjit (2003). Birgit Meyer ; Peter Geschiere (eds.). "Transnacionalismo en la era de los Estados-nación: China 1900-1945". Globalización e Identidad . Berkeley: Editores de Blackwell: 51.
  4. ^ Timperley, Harold John (1938). Terror japonés en China. Nueva York: Modern Age Books, Inc. p. 35.ISBN 9780836951707.
  5. ^ "校史 Nuestra historia". redswastika.moe.edu.sg . Consultado el 10 de mayo de 2024 .

enlaces externos