La Sociedad de la Arena Amarilla [a] ( chino :黃沙會; Wade–Giles : Huang Sha Hui ), [4] también conocida como Sociedad del Camino Amarillo ( chino :黃道會; Wade–Giles : Huang Tao Hui ), [5] y Sociedad de la Puerta Amarilla ( chino :黃門會; Wade–Giles : Huang Men Hui ), [6] fue una sociedad secreta rural y una secta religiosa popular en el norte de China durante los siglos XIX y XX.
Inspirado por ideas milenaristas , el movimiento lanzó varias sublevaciones contra el Imperio Qing , la República de China y los estados títeres chinos de Japón . Las Arenas Amarillas fueron finalmente reprimidas por el Partido Comunista Chino (PCCh) en la segunda mitad del siglo XX.
Al igual que otras sociedades secretas en China , los orígenes y operaciones exactos de la Sociedad de la Arena Amarilla son difíciles de discernir. Las sociedades secretas chinas ocasionalmente cambiaban de nombre y estaban altamente descentralizadas, con varias ramas con nombres diferentes que operaban como parte del mismo movimiento. A veces, grupos completamente no relacionados también compartían el mismo nombre. Por lo tanto, es difícil diferenciar claramente entre las sociedades secretas. [7] [6] Se sabe que las Arenas Amarillas operaron como "Sociedad del Camino Amarillo" durante parte de su existencia [5] y también se las ha equiparado con la "Sociedad de la Puerta Amarilla", [6] que estaba activa en Jinan , Shandong. [8] A su vez, "Sociedad de la Puerta Amarilla" sirvió como un nombre alternativo para las Lanzas Amarillas, un subgrupo de la Sociedad de la Lanza Roja . [9] En consecuencia, las Arenas Amarillas se han caracterizado como una rama [10] y predecesora de la Sociedad de la Lanza Roja. [11] También se ha teorizado que la Sociedad de la Arena Amarilla estaba conectada con el movimiento del Loto Blanco . [12]
Las Arenas Amarillas ya estaban activas a finales del Imperio Qing , [13] [14] habiendo surgido posiblemente como un movimiento de autodefensa rural en reacción al declive gradual del gobierno chino y el posterior aumento del bandidaje y el caos. [15] [2] A finales del siglo XIX, florecieron en el aislado condado de Guan, Shandong , en la frontera con Henan . [13] La Sociedad de la Arena Amarilla seguiría siendo más activa en el área fronteriza de Henan , Shandong y Hebei durante el resto de su existencia. [1] [16]
En 1908, los campesinos del este de Henan se unieron y se organizaron como la "Sociedad de la Vía Amarilla" en oposición al gobierno Qing. Tres años después, estos campesinos iniciaron una rebelión abierta en un intento de apoyar la Revolución Xinhai . [17] Capturaron y saquearon Taikang . [18] Fueron derrotados después, con unos 1.000 insurgentes de la Vía Amarilla muertos. [17]
Tras el colapso del Imperio Qing, la Sociedad de la Vía Amarilla se opuso al nuevo gobierno republicano . Esto era inusual, ya que la mayoría de las sociedades secretas optaron por cooperar con el nuevo régimen hasta mediados de la década de 1920. Alrededor de 1919, un hombre que se hacía llamar "Chu el Noveno" apareció en el condado de Anyang , en el norte de Henan. Afirmando ser el descendiente de novena generación de la dinastía Ming , se proclamó Emperador de China con el nombre de la era "Gran Brillo" (Daming). Al hacerlo, Chu fue apoyado por un maestro local de la Vía Amarilla. Los dos declararon conjuntamente que China tenía que ser reunificada bajo el " verdadero dragón [emperador legítimo]" y que solo los miembros de la Sociedad de la Vía Amarilla se salvarían del Armagedón venidero ; su insurgencia contra el gobierno duró tres años y finalmente fue reprimida por la milicia republicana y las fuerzas del ejército. [1] [b] A partir de entonces, el movimiento volvió a llamarse Sociedad de la Arena Amarilla [19] y continuó organizando comunidades rurales para resistir el aumento de los impuestos y la intrusión del gobierno durante el resto de la Era de los Señores de la Guerra . [20]
Durante la Expedición al Norte del Kuomintang (KMT) de 1926-28, el poder de los caudillos en el norte de China se debilitó significativamente. Esto impulsó a las Arenas Amarillas, junto con otros grupos rurales como las Lanzas Rojas y las Puertas Celestiales, a apoderarse de grandes áreas para sí mismos. [21] Por ejemplo, estas tres sociedades secretas capturaron el condado de Cheng'an en 1927 y procedieron a dirigir el gobierno local durante varios meses. [22] Aunque las sociedades secretas estaban luchando contra los mismos enemigos que el KMT, este último vio este desarrollo desfavorablemente. Esto se debió a que el gobierno nacionalista dirigido por el KMT temía que las Arenas Amarillas y otros grupos rurales obstaculizaran sus propias recaudaciones de impuestos, tal como se habían resistido a la imposición de impuestos de los caudillos. [21]
La Sociedad de la Arena Amarilla también participó en la resistencia china contra el Imperio del Japón , que ocupó cada vez más territorio chino en la década de 1930. Una rama del movimiento fue reorganizada por su líder Chang Yin-tang en el "Cuerpo de Autodefensa de Salvación Nacional Antijaponesa del Pueblo", con base en Taocheng en el sur de Hebei . [16] Otra facción de la Arena Amarilla lanzó un levantamiento contra el Consejo Autónomo de Hebei Oriental , un estado títere de Japón, en julio de 1936. Liderados por un viejo sacerdote taoísta , los Arenas Amarillas lograron derrotar a una unidad del Ejército de Hebei Oriental que fue enviada para reprimirlos en el Distrito de Miyun , tras lo cual el Ejército Imperial Japonés se movilizó para aplastar el levantamiento. [23] Para septiembre, las fuerzas de la Arena Amarilla en Miyun habían sido derrotadas por los japoneses, con alrededor de 300 rebeldes muertos o heridos en batalla. [24]
Como organización campesina, la Sociedad de la Arena Amarilla estaba entre las sociedades secretas que también atrajeron la atención del Partido Comunista Chino (PCCh). En diciembre de 1942, el líder del PCCh, Li Ta-chang, publicó un documento que detallaba cómo los cuadros comunistas debían tratar con las sociedades secretas rurales, agrupándolas en tres categorías. Las Arenas Amarillas eran consideradas una "organización feudal" dirigida por terratenientes, pero también importantes aliados potenciales en la guerra contra los japoneses. Li argumentó que los comunistas deberían unirse a las sociedades secretas y adoctrinarlas de forma encubierta, y solo atacar a aquellos grupos que se negaran rotundamente a adoptar el comunismo. [25] Sin embargo, con el tiempo, los comunistas se sintieron cada vez más frustrados con el conservadurismo político de las sociedades secretas y su negativa a adoptar las ideas comunistas, por lo que el PCCh pasó cada vez más de cooperar con los grupos rurales a socavarlos y desmantelarlos. [26]
Con la victoria del PCCh en la Guerra Civil China y el establecimiento de la República Popular China en 1949, las sociedades secretas fueron vistas como una amenaza política. Como resultado, el PCCh comenzó a purgar a China continental de ellas, restringiendo violentamente sus actividades. [27] La Sociedad de la Arena Amarilla fue suprimida como una "secta" sediciosa. [3] Sin embargo, los remanentes del movimiento permanecieron activos hasta 1980, cuando tres campesinos fueron arrestados como supuestos Arenas Amarillas. Fueron acusados de haber planeado una rebelión y el restablecimiento del Reino Celestial Taiping , y al parecer se resistieron al arresto. En el altercado que siguió, ocho policías resultaron heridos antes de que los supuestos Arenas Amarillas fueran detenidos. Todos fueron sentenciados a penas de prisión desconocidas. [28]
La Sociedad de la Arena Amarilla, como muchas otras sociedades secretas chinas, [29] se inspiraba en sus actividades en ideas monárquicas milenaristas , espirituales y romantizadas. Sus miembros creían que podían volverse inmunes a los disparos mediante "magia y conjuros", [17] [23] una creencia que era ampliamente compartida entre las sociedades secretas. La historiadora Elizabeth J. Perry señaló que esta convicción de invulnerabilidad era "un arma poderosa para reforzar la determinación de las personas que poseían pocos recursos alternativos con los que defender sus escasas posesiones". [30]
Las Arenas Amarillas también tenían como objetivo la restauración de la dinastía Ming. [1] Este también era un motivo común entre las sociedades secretas chinas, expresado a menudo en el lema "Oponerse a los Qing; restaurar los Ming". [31] Este lema siguió siendo popular en las áreas rurales incluso después de la caída de la dinastía Qing y todavía se usaba ampliamente en la década de 1940. [32] El gobierno de la dinastía Ming representó una época idealizada, y se creía ampliamente que una restauración Ming resultaría en un "reinado de felicidad y justicia para todos" bajo un "buen soberano". [33]
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