La Laurentian Society es una sociedad del Trinity College Dublin , que lleva el nombre de Saint Laurence O'Toole ( Lorcán Ua Tuathail en irlandés), [1] y que se ocupa de cuestiones relevantes desde una perspectiva católica. [2] [3] Era la sociedad católica del Trinity College y existió sin interrupciones entre los años académicos 1952–53 y 2001–02. [4] Durante esos años, la sociedad celebró conversaciones sobre diversos temas y participó en actividades caritativas. La sociedad jugó un papel en la oposición a la prohibición de que los católicos ingresaran al Trinity College, [5] y también influyó en otros grupos de la universidad, como el club GAA de Trinity. [6] En septiembre de 2011, la sociedad revivió y el Comité de Sociedades Centrales del Trinity College le concedió el reconocimiento provisional. [7] La sociedad revivida obtuvo pleno reconocimiento el 19 de marzo de 2013 en la Asamblea General Anual del mismo Comité de Sociedades.
El Laurentian era una sociedad del Trinity College Dublin, creada durante el año académico 1952-3. [8] Los artículos de Trinity News difieren en el año exacto en el que se fundó, ya que un número dice que fue creada en 1952, mientras que otro dice que fue creada en 1953. [9] La sociedad celebró su décimo aniversario en 1963. [ cita necesaria ]
Esta sociedad lleva el nombre de Saint Laurence O'Toole ( Lorcán Ua Tuathail en irlandés ), obispo de Dublín y abad de Glendalough. Nació en Irlanda en 1128 y murió en Normandía el 14 de noviembre de 1180; Fue canonizado en 1225 por el Papa Honorio III.
"La Sociedad Laurentian fue fundada en 1953 como una sociedad social para los 200 católicos romanos que asistían a Trinity". [10] La razón por la que este pequeño número de católicos asistía a Trinity tenía una larga historia. Durante la época de las Leyes Penales (siglos XVII y XVIII), a los católicos se les impedía recibir educación en Irlanda. Una vez que se abolieron estas leyes, "los católicos y disidentes fueron excluidos del Trinity College mediante la extensión de las pruebas religiosas en 1637. Incluso después de su eliminación en 1773-1774, los estudiantes no podían obtener becas o compañerismo sin hacer juramentos que eran anatema para la fe católica. Aunque la Ley Fawcett de 1873 eliminó el requisito de prestar estos juramentos, la jerarquía católica denunció esta medida como "un acto de secularización" y continuó advirtiendo a los estudiantes católicos que no ingresaran al Trinity College. [11] La Iglesia Católica requirió que los católicos tuvieran una dispensa especial antes de que se les permitiera asistir al Trinity College, ya que esta Universidad era vista como un peligro para su fe, una decisión tomada por el Arzobispo John Charles McQuaid que generó mucha controversia. Incluso en 1969, "los estudiantes católicos irlandeses que deseaban asistir a la Universidad de Dublín [eran] dirigidos a la Universidad Nacional, o UCD University College Dublin , como es más conocida".
Originalmente, el objetivo de la sociedad era "proporcionar instalaciones sociales para estudiantes universitarios (elegibles [ sic ] como miembros ordinarios) y también para graduados y miembros del personal (elegibles [ sic ] para miembros asociados) que son miembros de la Iglesia Católica Romana ". [12] También se dice que su "objetivo final" era conseguir un capellán para la universidad, [13] pero esta sociedad continuó existiendo durante algunas décadas después de que se nombrara un capellán católico en Trinity. Posteriormente se modificó el objeto de la sociedad. Así, en 1977-1978, la sociedad se describiría como "preocupada por las cuestiones sociales y religiosas contemporáneas desde una perspectiva cristiana". [14]
A partir de 2017, los objetivos de la sociedad (según su constitución) incluían: [15]
Los miembros de la Sociedad Laurentiana no estaban de acuerdo con la prohibición impuesta a los estudiantes católicos que asistían al Trinity College, en vigor desde 1875. [16] Además del requisito de que los católicos obtuvieran una dispensa para ingresar al Trinity, la prohibición significaba que la Sociedad Laurentiana "[ no tiene] ningún capellán reconocido y [había] encontrado en general que [no podía] obtener el permiso eclesiástico necesario para patrocinar reuniones con sacerdotes como oradores dentro del colegio." [17] Esta controversia fue una preocupación nacional en Irlanda, siendo incluso reportada dos veces en la portada del principal periódico irlandés, "The Irish Times". Esta controversia subsistió incluso después de que el Trinity College tuviera su primer canciller católico. [18] También hubo otras controversias menores entre el presidente de la Sociedad Laurentiana, Donal O'Sullivan y el arzobispo John Charles McQuaid , como la que surgió en The Irish Times . [19]
El 2 de marzo de 1967, el secretario de la junta directiva del colegio dejó claro que el Trinity College hacía tiempo que estaba abierto a los católicos y que se habían hecho ofertas a la jerarquía católica para establecer una escuela de teología dentro del colegio y nombrar un capellán. y tener una capilla dentro del Colegio. [20] El 3 de abril de 1967, la Sociedad Laurentiana hizo una declaración señalando "que la controversia sobre la prohibición de asistir a los católicos al Trinity College resultante de la legislación jerárquica [sic] había llevado a suponer que el problema consistía en un conflicto entre la universidad y la Jerarquía: "Este no es el caso. El problema es esencialmente católico". [21] Además, la sociedad, que en aquel entonces representaba a 880 estudiantes católicos, declaró que "la Universidad de Dublín, tanto en su constitución como en su funcionamiento, no obstaculiza de ninguna manera la promoción de la actividad cristiana, sino que alienta y subsidia a las sociedades de orientación religiosa. " [22] Declaró además: "Renovamos públicamente nuestra solicitud a las autoridades eclesiásticas apropiadas para que acepten la invitación de nuestro colegio, personal y estudiantes para nombrar un capellán residente y establecer una escuela de teología. Instamos a nuestros compañeros de estudios, a sus padres y a nuestros pastores a considerar la responsabilidad que les corresponde resolver, los problemas creados por la legislación". [23] La Sociedad continuó presionando para la abolición de los "Estatutos de Maynooth (la prohibición de que los católicos asistan al Trinity College) y para apoyar activamente la campaña para el nombramiento de un capellán católico [sic] para atender a los católicos que asisten a TCD" [24 ] En su presión contra la prohibición, la Sociedad presentó comunicaciones a diferentes autoridades [25]
Los esfuerzos de la Sociedad Laurentiana encontraron una oposición persistente. Por ejemplo, en abril de 1969, en respuesta a una petición hecha por la Sociedad Laurentiana de la Universidad de Dublín, el Arzobispo de Dublín se negó "por cuarta vez en tres años" a considerar el nombramiento de un capellán católico para el Trinity College. [26] El Arzobispo lo hizo a pesar de que en ese momento había "más de 1.200 católicos [sic] en Trinity, con diferencia la denominación más grande del colegio". [27] Sin embargo, la Sociedad Laurentiana fue persistente en su petición. De hecho, The Irish Times registra:
"Antes de la reunión de junio en Maynooth de los obispos irlandeses, la Sociedad Laurentiana espera enviar una carta a todos los obispos irlandeses y británicos, citando el documento del Vaticano II que establece que todas las universidades e instituciones no católicas deben tener un capellán católico, adecuadamente calificado para abordar los problemas de los estudiantes Dado que este documento fue aprobado por los obispos en el Concilio, se supone que contó con el consentimiento de la jerarquía irlandesa. Así, parece que nos encontramos en la situación desconcertante en la que los obispos irlandeses, aunque están de acuerdo con el gobierno. decreto, también se oponen a él. Tal vez la reunión de junio decida liberar a Trinity de su posición exclusiva como la única universidad en el mundo que está 'fuera de los límites' de los católicos". [28]
Finalmente, la presión ejercida por la Sociedad Laurentiana dio sus frutos. Los obispos reunidos en Maynooth decidieron que la prohibición se levantaría rápidamente. [29] El 28 de octubre de 1970, el arzobispo McQuaid nombró a Brendan Heffernan como el primer decano de residencia para estudiantes católicos, lo que fue el primero en la historia de la universidad [30] (Decano de residencia es el nombre dado a varios capellanes del Trinity College) . [31]
La existencia de esta sociedad es elogiada en el primer número de Trinity News , diciendo que "sus salas en el número 5 del Trinity College son un buen ejemplo de lo que puede hacer un grupo de estudiantes y simpatizantes entusiastas. Las salas Ellos mismos han sido amueblados con contribuciones y, de hecho, son modernos y muy cómodos. [32] Las reuniones de la Sociedad Laurentiana y sus obras caritativas fueron a veces cubiertas por Trinity News . [ cita necesaria ]
La sociedad mantuvo conversaciones sobre diferentes temas. [33] Por ejemplo, el viernes 15 de febrero de 1963, la sociedad celebró su décimo aniversario con una reunión pública en el GMB donde algunos oradores se refirieron a varias cuestiones sociopolíticas y religiosas. [34] También fue una de las sociedades involucradas en la organización de la Semana de la Necesidad Humana, anteriormente Semana de Alivio del Hambre, en 1970; [35] y organizó un concierto para los pacientes del Hospital St. John of God, un hogar mental en Stillorgan. [36] Finola Kennedy afirma que Frank Duff , el fundador de la Legión de María, era un invitado de la sociedad. [37]
Algunos de los acontecimientos habituales de la sociedad fueron cubiertos por el periódico Irish Times. Ejemplos de estas reuniones fueron una en la que el Sr. J. Lynch, Ministro de Educación, y el Sr. Declan Costello, TD (miembro del Parlamento) hablaron sobre la integración europea; uno en el que el Presidente del Tribunal Supremo, Sr. Cearbhall O'Dalaigh, habló sobre el papel de Irlanda como nación pequeña; [38] y otro en el que se discutió el proyecto de una Universidad para Limerick, al que asistió el Sr. G. O'Malley, presidente del Comité del Proyecto de la Universidad de Estudiantes de Limerick, quien tuvo una controversia con el Sr. Michael Adams, representante de la Unión de Estudiantes en Irlanda. [39]
La Sociedad Laurentiana participó en varias cuestiones, incluso en relación con "la prohibición". [ cita necesaria ] La Sociedad Laurentian también participó en la reacción universitaria al Libro Blanco sobre la lengua irlandesa de 1965, [ ¿investigación original? ] ya que "la imagen pública para el resto de Trinity del estudiante de habla irlandesa es sinónimo de la de la Laurentian Society (la sociedad católica) y las sociedades gaélicas de fútbol y hurling. La membresía de estas se superpone, y se dijo que la universidad Los equipos gaélicos fueron elegidos en las salas laurentianas y estaban formados por miembros de habla irlandesa de Cumann Gaelach [ 40 ] La reacción, por tanto, al Libro Blanco del Gobierno sobre la lengua irlandesa se centró en estas tres sociedades. La sociedad, junto con otras dos sociedades, organizó la "Semana Trinity para el alivio del hambre". [ 42] Fue sólo cuando estas tres organizaciones comenzaron a organizarse esta semana que cambió su nombre a "Semana de las Necesidades Humanas".
En la década de 1970, la Sociedad de San Vicente de Paúl (Sociedad VDP) no tenía habitaciones en el Colegio, por lo que utilizó las habitaciones que tenía la Laurentiana en la Casa 4. La sociedad Laurentiana no era muy activa en ese momento, por lo que se hicieron esfuerzos para ser más activa y relevante para justificar la celebración de las salas. [44]
La Sociedad Laurentiana, junto con las de la sociedad irlandesa y "An Cumann Gaelach", proporcionaron gran parte de los espectadores a los juegos gaélicos en el campus. [45] De hecho, "[e]l Cumann Gaelach y la Sociedad Laurentian proporcionaron el punto focal para las actividades del club de la Asociación Atlética Gaélica en el Trinity College". [46]
La Sociedad Laurentiana también cooperó con muchas otras sociedades en la realización de diferentes eventos. Por ejemplo, el 2 de noviembre de 2011, junto con el Master Class Series de la University Philosophical Society , invitó al orador estadounidense Ryan Bomberger, quien dio una charla sobre cómo el aborto afecta a la comunidad afroamericana en Estados Unidos. [47]
Entre los años 2002-3 y 2010-11, la sociedad dejó de existir, por lo que ya no apareció en el Calendario de la Universidad de Dublín. Durante el año académico 2010-2011, un grupo de estudiantes intentó revivir la sociedad, pero el Comité de Sociedades Centrales rechazó esta propuesta. Se hizo un segundo intento a principios del año académico 2011-2012, y el 12 de septiembre de 2011 se concedió a la sociedad el reconocimiento provisional como sociedad cultural, a tiempo para la Semana de los recién llegados de 2011. [48] Desde entonces, la Sociedad Laurentiana ha sido descrito [ ¿por quién? ] como una "sociedad vital" y uno de los "puntos de luz visibles entre los grupos de edad más jóvenes" de los católicos irlandeses. [49] El 19 de marzo de 2013, el Comité de Sociedades Centrales otorgó a la sociedad pleno reconocimiento en la Asamblea General Anual.