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Jbeil inteligente

Smar Jbeil ( árabe : سمار جبيل , también conocido como "Asmar Jbeil" o "Samar Jbeil") es un pueblo ubicado en el distrito de Batroun en la Gobernación del Norte del Líbano . Está ubicado en una colina frente al mar Mediterráneo a 500 m de altitud. Es uno de los pueblos más antiguos del Líbano.

Etimología

Smar podría ser de origen arameo : Shemreho ��󠁧󠁢 ...

Otros [ ¿quiénes? ] atribuyen el nombre a las raíces fenicias: Sym, que significa "tumba" y Mar , que significa señor . [ cita requerida ] En este caso, el pueblo podría haber servido como cementerio para los reyes de Jbeil (que es la ciudad fenicia más antigua situada a 20 km al suroeste de Smar Jbeil).

Historia

Smar Jbeil es uno de los pueblos más antiguos del Líbano según Henri Lammens en su libro Tasrīḥ al-abṣār fī mā yaḥtawī Lubnān min al-āthār . [2] Tiene un castillo muy antiguo en la entrada occidental del pueblo construido sobre una colina estratégica, que muestra desde su lado occidental, la costa mediterránea desde Biblos hasta Trípoli , y desde su lado oriental las montañas del Líbano, especialmente la famosa montaña de los Cedros de Dios cerca de Bsharri .

Las tropas romanas conquistaron la villa desde su lado norte bajo el liderazgo de Pompeyo el Grande, probablemente durante su campaña oriental en el 63 a. C. [3] Hasta el día de hoy, podemos ver algunas estatuas romanas en el castillo , así como un teatro romano con su arquitectura circular [ cita requerida ] .

Muchos maronitas se refugiaron en Smar Jbeil después de la persecución en el interior de Siria a manos del Imperio bizantino . Tomaron el control del castillo donde instalaron a su patriarca. El primer patriarca, San Juan Marón (685 d. C.) vivió en el castillo de Smar Jbeil antes de mudarse a Kfarhay. Las fuerzas fronterizas bizantinas conocidas como los mardaítas se unieron a los maronitas más tarde y muchos se fusionaron con ellos incluso después de que la mayor parte de las fuerzas mardaítas se retiraran. [4] [5]

El califato abasí invadió el pueblo después de la derrota final del Imperio bizantino en el siglo IX y controló el pueblo hasta que los cruzados los atacaron desde el mar Mediterráneo. Los cruzados demolieron el antiguo castillo y construyeron uno nuevo llamado Chateau Fort (Castillo Fuerte) debido a su ubicación estratégica. [ cita requerida ] Construyeron una nueva iglesia en el lado sureste del castillo. Además, remodelaron la antigua iglesia de Santa Nohra (Nuhro significa la luz en idioma siríaco ), que a su vez fue construida sobre las ruinas de un antiguo templo romano. La iglesia todavía tiene una cruz de las Cruzadas en su entrada occidental.

Después de las Cruzadas, el pueblo pasó a estar bajo el dominio mameluco en el siglo XIII. Los mamelucos fueron derrotados en 1516 por los otomanos . Los otomanos, bajo el mando del sultán Selim I, invadieron la región y construyeron una mezquita en el lado oriental del castillo. El pueblo fue repoblado por campesinos maronitas en el siglo siguiente y la mezquita se convirtió en un lugar de residencia. [ cita requerida ]

Monumentos

El castillo

El castillo fue construido en el centro del pueblo, sobre una colina desde la que se puede ver todo el barrio. Aunque puede que se base en cimientos prerromanos, su estructura actual data del período de las Cruzadas, cuando la zona formaba parte del condado de Trípoli .

El castillo tenía una torre principal que controlaba la costa entre Jbeil y Batrun . En su libro Tarikh al-Azminah , el patriarca Estephan El Douaihy (1670-1704) explica cómo se demolió la torre principal del castillo:

El domingo 25 de noviembre de 1630, a las 3:00 de la madrugada, un gran terremoto azotó el castillo y derribó la torre central desde sus cuatro esquinas, derribando también todo lo que había en el sótano inferior. [6]

El castillo tiene numerosos pozos construidos en las rocas y numerosos túneles que conectan el castillo con los valles vecinos.

Iglesias

La antigua iglesia de San Bassil y Nohra se encuentra en el centro del pueblo. Está construida con elementos mixtos de un templo romano [ cita requerida ] y algunos materiales posteriores, en particular de la época medieval. La iglesia fue renovada a lo largo de la historia, primero por las Cruzadas y después por los maronitas. La última renovación se realizó a fines del siglo XIX, donde se agregó una cadena de roca a la entrada principal. San Nohra es un sacerdote de Manhour en Egipto que vino a predicar en Batroun en los primeros siglos del cristianismo. Cuando llegó a la ciudad, su rey le pidió que negara a Jesucristo; se negó de inmediato y siguió predicando sobre Jesucristo en toda la ciudad. Fue capturado (por el rey), asesinado y enterrado en uno de los pozos del castillo. El pozo se convirtió desde entonces en un santuario para todos los creyentes cristianos. San Nohra es conocido como el intercesor de la vista, tenía una hermana llamada Takla (diferente de San Takla, seguidor de San Pablo) y un hermano llamado Qanoon. [ cita requerida ]

Cerca de Santa Nohra se puede ver una pequeña capilla en ruinas de una sola nave, la iglesia de Nuestra Señora de los Dones. Se cree que esta iglesia es más antigua que la de Santa Nohra.

A menos de 500 metros de la iglesia de San Bassil y Nohra se encuentra la iglesia de San Takla, que es una iglesia más pequeña pero muy antigua venerada por la parroquia hasta nuestros días. [7]

Personalidades destacadas

Patriarcas

Smar Jbeil es la patria de tres patriarcas maronitas : Michael Rizzi (1567-1581), Sarkis Rizzi (1581-1596) y Joseph Rizzi (1596-1608). Nacieron en Bkoufa y eran conocidos como Al-Samrani en relación con Smar Jbeil, su patria y orígenes. Bajo el patriarca Michael Rizzi, el monasterio de San Antonio el Grande en Qozhaya (del arameo: el tesoro viviente) conoció un renacimiento, y más tarde, en 1610, el mismo monasterio recibió la primera imprenta en Oriente Medio que imprimía en lengua aramea .

Familias

Se sabe que Smar Jbeil es el origen de la familia Bassil. La mayoría de las familias del pueblo están relacionadas de alguna manera con la familia Bassil, que representa entre el 85 y el 90% de los residentes. La familia Jemayel llegó a Smar Jbeil en la década de 1880 desde Bekfaya, después de los trágicos acontecimientos del Monte Líbano en ese momento. La familia Fares llegó a Smar Jbeil en la década de 1930 desde Ram. La familia Khalife también representa una de las familias más antiguas y más grandes de Smar Jbeil.

Referencias

  1. ^ Moubarac, Y. (1984), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volumen 2, Parte 2, éditions Cénacle Libanais, Beirut. OCLC  58616233 – página 722
  2. ^ Lammens, H. (1982). Tasrīḥ al-abṣār fī mā yaḥtawī Lubnān min al-āthār. Lubnān: Dār al-Rāʼid al-Lubnānī. OCLC  11259881 – páginas 91, 106 y 123–125
  3. ^ Moubarac, Y. (1984), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volumen 2, Parte 2, éditions Cénacle Libanais, Beirut. OCLC  58616233 – página 722
  4. ^ Hitti, Philip (1957). El Líbano en la historia. India: Macmillan and Co Ltd., pág. 249.
  5. ^ El-Hāyek, Elias (1990). "La lucha por la supervivencia: los maronitas de la Edad Media". Conversión y continuidad: comunidades cristianas indígenas en tierras islámicas, siglos VIII al XVIII. Toronto, Canadá: Pontificio Instituto de Estudios Medievales. pp. 407–421. ISBN 9780888448095.
  6. El Douaihy, Patriarca Estephan, Tarikh al-Azminah , en la versión del Abad Boutros Fahd, ediciones Dar Lahd Khater, Beirut – 3.ª edición. OCLC  41272562 – página 497
  7. ^ Moubarac, Y. (1984), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volumen 2, Parte 2, éditions Cénacle Libanais, Beirut. OCLC  58616233 – página 722

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