La Rodnoveria eslava de las colinas ( en ruso : Славяно-Горицкое Родноверие) es una de las primeras ramas de la Rodnoveria (fe nativa eslava) que surgió en Rusia en la década de 1980, fundada por Aleksandr Konstantinovich Belov (1957–), y uno de los movimientos Rodnover más grandes en términos de número de practicantes, contados en muchas decenas de miles. [1] El movimiento se caracteriza por una orientación militar, que combina la cosmovisión Rodnoveriana con la práctica de un estilo de artes marciales conocido como "lucha de las colinas eslavas" (Славяно-горицкая борьба, Slavyano-goritskaya bor'ba ). [2] La locución "colina eslava" se refiere a los kurganes , túmulos funerarios de guerreros indoeuropeos de la estepa póntico-caspia . [3]
El fundador de la tradición eslava-montañesa de Rodnovery, Aleksandr Konstantinovich Belov (también Alex Beloff; nombre de Rodnover: Selidor), fue originalmente un maestro de karate , y en los años 1970 y 1980 comenzó a investigar y revivir antiguas técnicas marciales eslavas mezclándolas con elementos de la lucha inglesa y otros estilos, codificando la práctica en el libro Slavic-Hill Wrestling y popularizándola al fundar, en 1986, el grupo de los Descendientes de Svarog (Сварожичей-Триверов, Svarozhychey-Tryverov ), que en 1989 participó en la creación de la Comunidad Pagana Eslava de Moscú; En 1995 Belov dejó el grupo y al año siguiente fundó la Federación Rusa de Lucha Eslava de Montaña, que fue registrada oficialmente por el estado en 2015 como la Asociación de Luchadores de Lucha Eslava de Montaña (Ассоциация Бойцов Славяно-Горицкой Борьбы). [4]
La federación original de Belov se dividió muchas veces a lo largo de los años dando lugar a otros grupos distintos de Rodnovery militar; Belov, sin embargo, continuó siendo una figura central para el movimiento en su conjunto. [5] Fuera de Rusia, el movimiento tiene comunidades en Bielorrusia, Bulgaria y Ucrania, y como deporte también se practica en otros países. [6] Junto con un estrecho círculo de creyentes, Belov también experimenta con un estilo de lucha de "energía interior" basado en la magia popular. [6]
Más que una "religión", Belov caracteriza el movimiento de la Rodnoveria eslava-montana como una "asimilación del hombre a la ley del universo", expresada en imágenes y prácticas de adoración. [7] La teología de la Rodnoveria eslava-montana es panteísta y politeísta , y la orientación militar del movimiento se refleja en su panteón, que da prominencia a las deidades militares encabezadas por Perun , identificado como el gobernante del universo. [8] La liturgia es extremadamente simplificada y el dios de los guerreros, el trueno, es adorado a través de tótems de guerra (los animales halcón, milano, oso, lobo y lince). [6]
Los partidarios creen que la clase de los guerreros debería tener el papel superior y líder en la sociedad (adoptando la idea de un estado militar y rechazando el comunismo y la democracia ), y deberían estar siempre dispuestos a sacrificarse por la comunidad. [9] El movimiento aborrece la decadencia moral, al tiempo que enfatiza la disciplina y los valores conservadores , y aunque las primeras obras de Belov no tienen una postura de derecha radical, muchos seguidores adoptan dicha posición. [10]