Los Sial o Siyal ( punjabi y urdu : سيال) son un clan punjabi [1] [2] que se encuentra en la región de Punjab del subcontinente indio , dividido entre India y Pakistán.
Según las tradiciones bárdicas , los sials descienden de un tal Rai Shankar, un rajput de Parmar . Rai Shankar tuvo tres hijos: Seo, Teo y Gheo, los antepasados de los clanes sial, tiwana y gheba, respectivamente. [3] Denzil Ibbetson , un administrador del Raj británico , clasificó a los sial como una tribu rajput . [4] Sin embargo, también se los clasifica como jats. [2]
Tras la introducción de la Ley de Alienación de Tierras de Punjab en 1900, las autoridades del Raj clasificaron a los sials que habitaban el Punjab como una "tribu agrícola", un término que era administrativamente sinónimo de la clasificación de " raza marcial " que se utilizaba para determinar la idoneidad de una persona como recluta del Ejército Británico de la India . [5]
Durante los períodos de los siglos XV y XVI del Imperio mogol , las tribus Sial y Kharal dominaban en partes de los bajos doabs de Bari y Rachna en Punjab. En el siglo XVIII, el jefe Sial Walidad Khan obtuvo el control de Rechna Doab, incluidas las ciudades de Chiniot , Pindi Bhattian , Jhang y Mankera . [6] El siguiente jefe, Inayatullah Khan (1747-1787), fue un general exitoso que ganó 22 batallas contra Bhangi misl y los jefes Multan. [6] En 1803, el jefe Sial Ahmed Khan se vio obligado a pagar tributo a Ranjit Singh, quien finalmente conquistó la capital Sial de Jhang en 1806. Sin embargo, Ahmed Khan tomó el control de Jhang nuevamente en 1808 con la ayuda de los Pathans de Multan. [6] El Tratado de Amritsar de 1809 , acordado entre Ranjit Singh , el líder sij , y los británicos, le dio carta blanca para consolidar las ganancias territoriales al norte del río Sutlej a expensas de otros jefes sijs y de sus pares entre las otras comunidades dominantes. En 1816, Ahmed Khan fue finalmente derrocado, habiendo sido obligado previamente a pagar tributo a Singh durante varios años. [7] Los sials en Jhang, como en muchas otras áreas del Punjab, alguna vez habían sido pastores nómadas. No necesariamente cultivaban toda la tierra que controlaban y fueron las acciones del imperio sij y, más tarde, las reformas agrarias de la administración del Raj las que hicieron que se volcaran al cultivo. [8]
Los poemas épicos de la literatura punjabi Heer Ranjha y Mirza Sahiban son obras de ficción que hacen referencia a los sials, que eran la tribu dominante en aquella época. Las dos heroínas, Heer, es representada como la hija joven e independiente de un jefe sial en rebelión contra el conservadurismo tribal tradicional. [9] Heer es retratada como una rajput sial, y Sahiban también es de una familia rajput sial. [10] [11] [12]
El clan Siyal de los Jats del distrito de Jhang, según los relatos hagiográficos del santuario y la historia más antigua conocida del propio clan, fue introducido al Islam por el propio Baba Farid, quien se dice que convirtió al fundador del clan, Ray Siyal.
que incluso en sus formas más reducidas implica una doble secuencia de transiciones asociadas con las transformaciones del héroe, en lugar de una única. Dhido, un rajput de Takht Hazara en el noroeste de Panjab, conocido por su nombre de casta como Ranjha, abandona su hogar tras la muerte de su padre y viaja a Jhang, donde él y Hir, hija del jefe rajput del clan Sial, se enamoran. Su relación sólo puede mantenerse si Ranjha abandona su propia condición de jefe para convertirse en el pastor de búfalos (mahinväl) del padre de Hir, lo que les permite encontrarse en secreto en los pastizales junto al río Chenab.