Los carnavales eslavos se conocen con diferentes nombres en varios países eslavos: búlgaro : Сирни заговезни, Прошка, Поклади , romanizado : Sirni zagovezni, Proshka, Pokladi ; macedonio : Прочка , romanizado : Pročka ; Ruso : Масленица, Мясопуст , romanizado : Maslenitsa, Myasopust ; Polaco : Ostatki, Mięsopust, Zapusty ; Checo : Masopust, Šibřinky, Ostatky ; eslovaco : Fašiangy ; esloveno : Mesopȗst, Pust, Pustni teden, Fašnk ; Serbio : Покладе, Проћка / Poklade, Proćka ; Croata : Pust, Poklade, Mesopust, Fašnik . Son fiestas tradicionales eslavas relacionadas con la época del carnaval .
El carnaval de Sirni (también llamado Sinitsi y Sirni pokladi [1] ) tiene lugar siete semanas antes de Pascua . La celebración tiene lugar el domingo, ya que fue el día de la resurrección de Cristo. Los creyentes van a la iglesia (ortodoxa) temprano por la mañana. Tradicionalmente, los niños piden perdón a sus padres, al igual que los padres piden lo mismo a sus abuelos. Los más jóvenes piden perdón a los mayores, luego los mayores piden perdón a los más jóvenes. Según la tradición, los participantes usan máscaras y celebran el carnaval en casa. Simboliza la victoria de la luz sobre la oscuridad (la llegada de la primavera). [2]
Los kukeri ( búlgaro : кукери ; singular: kuker , кукер) son hombres búlgaros con elaborados disfraces que realizan rituales tradicionales destinados a ahuyentar a los malos espíritus. Se encuentran tradiciones estrechamente relacionadas en los Balcanes y Grecia (incluidos Rumania y el Ponto ). Los disfraces cubren la mayor parte del cuerpo e incluyen máscaras de madera decoradas de animales (a veces de dos caras) y grandes campanas unidas al cinturón. Alrededor de Año Nuevo y antes de Cuaresma , los kukeri caminan y bailan por los pueblos para ahuyentar a los malos espíritus con sus disfraces y el sonido de sus campanas. También se cree que brindan una buena cosecha, salud y felicidad al pueblo durante el año.
Antiguamente, el Masopust o época de carnavales abarcaba desde la Duodécima Noche hasta el Miércoles de Ceniza . El Miércoles de Ceniza, antes de Pascua, comienza el período de Cuaresma. El martes de Cuaresma, por regla general, se celebra una fiesta de disfraces que es el punto culminante del Masopust. El nombre carnaval es sinónimo del nombre masopust, pero actualmente se utiliza el nombre masopust para marcar la festividad del carnaval.
El Masopust y, sobre todo, los últimos días de este período (fašank, končiny) eran una fiesta oficial en la que la gente celebraba banquetes. En esos días se debía comer hasta saciarse, por lo que se celebraban grandes cenas. Después venía la Cuaresma, que duraba cuarenta días y en la que se consumían sobre todo lentejas, patatas asadas, huevos, queso y sémola hervida.
En algunas regiones, como Chodsko , Doudlebsko y Hlinecko, una procesión ceremonial de máscaras forma parte de la festividad que recorre el pueblo con música. En muchos lugares se recogen licor, huevos, jamón o buñuelos que se consumen más tarde en una taberna durante una fiesta del pueblo. En las mismas procesiones se presta especial atención a la danza, principalmente a las danzas ceremoniales de los jóvenes, que se denominan "bobkovníci" o "Turci". Durante la fiesta se realizan otras danzas ceremoniales, que se denominan "na len" o "žabská". En muchas otras localidades la festividad se celebra sin estos componentes ceremoniales. Solo queda la presentación de máscaras y es una forma de diversión popular rural que está relacionada con una fecha concreta.
La palabra fašank proviene de la unión de la palabra alemana Fasching, que tiene el mismo significado. La palabra carnaval proviene de las lenguas latinas, precisamente de la unión de las palabras carne (carne) y vale (hojas). Esta formación de palabras describe la situación en la que la carne ya se ha comido y no queda nada. Otra interpretación podría estar escondida detrás de las palabras latinas "carrus navalis", que significa barco de los locos. [3]
El carnaval polaco incluye el Jueves de Carnaval (en polaco: Tłusty Czwartek ), cuando se comen pączki (buñuelos), y el Śledzik ( Martes de Carnaval ) o el Día del Arenque. El martes anterior al inicio de la Cuaresma también se suele llamar Ostatki (literalmente "sobras"), es decir, el último día de fiesta antes de la Cuaresma.
La forma tradicional de celebrar Zapusty es el kulig , un paseo en trineo tirado por caballos por el campo cubierto de nieve. En la actualidad, el carnaval se considera cada vez más una excusa para una fiesta intensa y se ha vuelto más comercial, con tiendas que ofrecen ofertas durante la temporada de carnaval.
Maslenitsa es una fiesta religiosa y popular eslava oriental que se celebra durante la última semana antes de la Gran Cuaresma, es decir, la octava semana antes de la Pascua ortodoxa oriental. Maslenitsa corresponde al carnaval cristiano occidental, con la diferencia de que la Cuaresma ortodoxa comienza el lunes en lugar del miércoles y la fecha ortodoxa de la Pascua puede diferir mucho de la fecha cristiana occidental.
Según la evidencia arqueológica del siglo II d. C., la Maslenitsa puede ser la festividad eslava más antigua que aún se conserva. [4] La Maslenitsa tiene su origen en la tradición pagana . En la mitología eslava , la Maslenitsa es una fiesta del sol, personificada por el antiguo dios Volos , [4] y una celebración del inminente fin del invierno. En la tradición cristiana , la Maslenitsa es la última semana antes del inicio de la Gran Cuaresma . [5]
En algunas regiones, cada día de Maslenitsa tiene su actividad tradicional. El lunes puede ser la bienvenida a la "Señora Maslenitsa". La comunidad construye la efigie de Maslenitsa con paja (из соломы), decorada con trozos de trapo y fijada a un poste antiguamente conocido como Kostroma . Se hace desfilar y se pueden hacer los primeros panqueques y ofrecerlos a los pobres. El martes, los jóvenes pueden buscar una prometida para casarse después de la cuaresma. El miércoles, los yernos pueden visitar a su suegra, quien ha preparado panqueques e invitado a otros invitados a una fiesta. El jueves puede dedicarse a actividades al aire libre. La gente puede tomarse el día libre del trabajo y pasar el día montando en trineo, patinando sobre hielo, peleas de bolas de nieve y paseos en trineo. El viernes, los yernos pueden invitar a sus suegras a cenar. El sábado puede ser una reunión de una joven esposa con sus cuñadas para trabajar en una buena relación.
El último día de la Semana del Queso se llama "Domingo del Perdón" (Прощённое Воскресенье). Los familiares y amigos se piden perdón unos a otros y pueden ofrecerles pequeños regalos. Como culminación de la celebración, la gente se reúne para "despojar a la Dama Maslenitsa de sus mejores galas" y quemarla en una hoguera . Los panqueques sobrantes también se pueden arrojar al fuego y las cenizas de la Dama Maslenitsa se entierran en la nieve para "fertilizar los cultivos". [6]
Kurentovanje es uno de los carnavales más populares y de mayor importancia etnológica de Eslovenia . [7] Este rito de 10 días de primavera y fertilidad se celebra el Domingo de Carnaval en Ptuj , la ciudad documentada más antigua de la región, [8] y atrae a unos 10.000 participantes cada año. [9] [10]
Su figura principal, conocida como Kurent o Korent , era vista como un dios extravagante del placer desenfrenado y el hedonismo en las primeras costumbres eslavas. [10] En el festival actual, grupos de kurents o kurenti visten prendas tradicionales de piel de oveja mientras sostienen palos de madera con pieles de erizo adheridas llamados ježevke , cuyo ruido se cree que "ahuyenta al invierno". [10] De esta manera, la presencia de kurenti anuncia el final del invierno y el comienzo de la primavera. [7] Ser kurent fue al principio un privilegio ofrecido solo a los hombres solteros, [7] pero hoy en día, también se invita a usar el atuendo a hombres casados, niños y mujeres. [11]
En 2010 se celebró el 50 aniversario de la primera edición de este festival. [11] Como anfitriona del festival, la ciudad de Ptuj fue admitida en la Federación Europea de Ciudades de Carnaval en 1991. [12] [13]
Zvončari (los campaneros) es una costumbre popular característica de la región de Rijeka , en Croacia . Fue incluida en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2009. [14]
Esta costumbre se remonta a la antigüedad pagana y sigue siendo típica de esta región. La principal tarea de los zvončari es ahuyentar a los malos espíritus del invierno y reactivar el nuevo ciclo primaveral. Durante el carnaval de Rijeka, los zvončari marchan de pueblo en pueblo por toda la región siguiendo la misma ruta centenaria y haciendo un ruido extraordinario, alimentado en parte por el vino que les proporcionan los lugareños durante el camino.
El Busójárás ( en húngaro , que significa "Busó-caminando"; en croata: Pohod bušara [15] ) es una celebración anual de los Šokci que viven en la ciudad de Mohács , Hungría , que se lleva a cabo al final de la temporada de Carnaval ("Farsang"), y termina el día antes del Miércoles de Ceniza . La celebración presenta Busó s (personas que usan máscaras tradicionales) e incluye música folclórica , disfraces , desfiles y bailes . El Busójárás dura seis días, generalmente durante febrero. Comienza un jueves, seguido por el carnaval Kisfarsang (Pequeño Farsang) el viernes, con la celebración más grande, Farsang vasárnap (Domingo Farsang) el séptimo domingo antes del Domingo de Pascua ; la celebración luego termina con Farsangtemetés (Entierro de Farsang) el martes siguiente ( Martes de Carnaval o Mardi Gras ). Estas festividades tradicionales han sido inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2009. [16]
