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Agenor Moreira Sampaio

Agenor Moreira Sampaio ( Santos, Brasil , 1891-1962), más comúnmente conocido como Mestre Sinhozinho , fue un mestre o maestro practicante del arte marcial afrobrasileño de la capoeira . Fue el principal exponente del estilo de lucha conocido como capoeira carioca .

Biografía

Vida temprana y formación

Algunas fuentes nombran su segundo apellido como Ferreira, pero el resto de su vida está bien documentado. [1] Fue uno de los ocho hijos del militar y político brasileño José Moreira, descendiente de Francisco Manoel da Silva . [2] Ávido atleta, Agenor se entrenó formalmente en boxeo , savate , lucha grecorromana y lucha de brazos desde su infancia, [3] y también aprendió capoeira en los muelles de Santos. [4]

Cuando su familia se mudó a Río de Janeiro en 1908, se hizo vecino del luchador José Floriano "Zeca" Peixoto, hijo del político Floriano Peixoto , quien lo entrenó más en capoeira. Sampaio también pudo haber sido testigo de la famosa pelea de vale tudo entre el capoeirista Francisco da Silva Ciríaco y el luchador de jiu-jitsu Sada Miyako, en la que Ciríaco noqueó a su oponente. [5] [6] Sampaio comenzó a entrenar el estilo local de pernada o capoeira carioca , una variación agresiva y violenta fuertemente asociada tanto a policías como a gánsteres , y finalmente se convirtió en un maestro del arte, recibiendo el nombre de Mestre Sinhozinho ( Sinhozinho significa " Pequeño señor"). [4] [7]

Tuvo su primera exposición nacional como luchador en 1917, cuando aceptó un desafío del campeón de lucha João Baldi para evitar ser derribado durante cinco minutos. Sinhozinho superó el desafío con sorprendente facilidad, durando un impresionante total de 40 minutos contra el campeón, aunque se reveló que el premio en efectivo era inexistente porque el promotor no esperaba que se rompiera el desafío. [8] También trabajó como profesor, estando presente en la escuela de capoeira de Mario Aleixo en 1920. [5]

escuela carioca

Al igual que su contemporáneo Mestre Bimba , Sinhozinho abrió una escuela en 1930 para enseñar capoeira carioca a ciudadanos ricos de clase media. [4] [9] Sin embargo, su escuela carioca no se basó en un solo lugar, ya que Sinhozinho enseñó en varios clubes deportivos y terrenos tomados prestados de sus benefactores, generalmente alrededor del rico barrio de la playa de Ipanema . [4] [10] Además, a diferencia de la mayoría de los mestres de capoeira, Sinhozinho favoreció la efectividad del combate sobre la expresión artística, abandonando por completo la música y los rituales del arte y mezclándolo generosamente con la lucha libre y otros estilos de lucha. [11] [12] [13] Se ha propuesto que Mestre Bimba decidió enfatizar los aspectos más tradicionales de la capoeira como respuesta a variaciones pragmáticas y combativas como las enseñadas por Sinhozinho y Aníbal "Zuma" Burlamaqui . [12] Sin embargo, se le atribuye el desarrollo de la práctica de la capoeira en Río de Janeiro. [9] [12] También fue instructor cuerpo a cuerpo de la Polícia Especial creada por el presidente de Brasil Getúlio Vargas . [14]

Moreira abordó la capoeira de una manera científica, adaptando sus métodos de entrenamiento individualmente para cada aprendiz. [1] Incluso construiría su propio equipo de entrenamiento y herramientas para practicar los movimientos del arte, [12] [15] y sometía a sus alumnos a entrenamiento con pesas pesadas . [2] Modificó la ginga tradicional , haciéndola más similar al juego de pies del boxeo , [11] y también introdujo técnicas de la lucha libre y el judo, especialmente a través de su asociación con el profesor de judo Augusto Cordeiro. [9] Sinhozinho también cultivó el aspecto psicológico de la autodefensa , instruyendo a sus alumnos a reírse de sus atacantes antes de pelear para confundirlos y disipar su propio miedo. [14] Finalmente, la capoeira carioca también enseñó el uso de armas como la sardinha o santo cristo ( navajas ) y la petrópolis ( bastones , a veces engañados ), [9] y entre las pocas tradiciones que conservó podría haber un antiguo juego de combate similar. al batuque llamado roda de pernada , donde los capoeiristas intercambiaban golpes en las piernas. [4]

Sinhozinho era conocido como un excelente atleta y luchador. Aparte de su desafío mencionado con João Baldi, según los informes, estaba invicto en lucha de brazos y, a menudo, mostraba a sus alumnos cómo levantar pesas pesadas haciéndolo él mismo, incluso a su avanzada edad. También se cuenta una anécdota de cómo, al presenciar cómo atropellaban a un burro y lo dejaban agonizando en la calle Arpoador, Moreira sacó al animal de su miseria con un solo movimiento. [14] Sin embargo, como nunca creó una forma estandarizada de enseñanza, su estilo de lucha murió con su propia muerte en 1960. [4] Sinhozinho terminó siendo más influyente como profesor de educación física cuyos métodos de entrenamiento beneficiaron a muchos atletas brasileños. como el futuro campeón de judo Rudolf de Otero Hermanny, los luchadores Reinaldo Lima y Paulo Paiva, los atletas Paulo Amaral y Paulo Azeredo, el músico Antonio Carlos Jobim y el futuro presidente del Comité Olímpico Sylvio de Magalhães Padilha . [1] [10] [16]

Desafío en la escuela regional

En febrero de 1949, Sinhozinho lanzó un desafío a la escuela regional de capoeira rival dirigida por Mestre Bimba , que se encontraba de gira por Sao Paulo . Bimba y sus alumnos se habían visto obligados a trabajar sólo en combates de exhibición y estaban ansiosos por pelear de verdad ( pra valer ), por lo que rápidamente aceptaron viajar a Río de Janeiro para responder al desafío. Un evento de lucha de dos días fue organizado por la Federação Metropolitana de Pugilismo en el Estádio Carioca, incluyendo también un equipo de luchadores que habían desafiado de manera similar a la academia Regional. [17]

Se libraron dos combates entre las dos escuelas de capoeira. En el primer partido, el 2 de abril, el aprendiz de Sinhozinho, Luiz "Cirandinha" Pereira Aguiar, luchó contra el alumno de Bimba, Jurandir (también practicante de judo ), noqueándolo en el primer asalto con una patada al cuerpo. Jurandir afirmó que fue un golpe bajo , pero como testigos y el médico del ring afirmaron lo contrario, el resultado se mantuvo. [18] En el segundo, el 7 de abril, el luchador carioca Rudolf Hermanny, de 17 años, derrotó al estudiante regional Fernando Rodrigues Pérez en dos minutos, dominando la pelea y eventualmente lesionando el brazo de Pérez con una patada. [19] [20] Se dice que Bimba quedó tan impresionado que aprendió algunos movimientos que vio en la pelea para asimilarlos a su propio estilo. [1]

Desafío sobre la familia Gracie

En 1953, Sinhozinho desafió a continuación a la familia Gracie , invitándoles a enviar a dos de sus representantes del jiu-jitsu brasileño a un evento benéfico vale tudo en el estadio Vasco da Gama el 17 de marzo. Sus propios luchadores cariocas serían nuevamente Hermanny y Cirandinha, entrenados por su habitual asesor de judo Augusto Cordeiro, mientras que los Gracies enviaron a Guanair Vial Gomes y Carlson Gracie . [1]

El primer combate enfrentó a Hermanny contra Gomes, vestido con un gi , que pesaba mucho más y tenía experiencia en lucha libre. El luchador de Gracie dominó los primeros minutos, tomando una posición dominante en el suelo y ejecutando tierra y golpe , pero Hermanny escapó y se puso de pie. Después de quitarse la chaqueta del gi, Gomes lo derribó nuevamente, pero el carioca ahora comenzó a defenderse activamente de su guardia con puñetazos, golpes con cuchillos y patadas con el talón en la espalda, aprovechando su condición superior para desgastar a Gomes. [9] Después de una hora y 10 minutos, con Gomes fuertemente golpeado y un Hermanny más fresco buscando rematarlo de pie, el esquinero del primero, Carlos Gracie, pidió que se detuviera el partido y dictaminó empate. Aunque Hermanny y el público querían continuar hasta el final, los jueces finalmente accedieron a las demandas de Gracie. La audiencia coreó en voz alta por Hermanny durante y después del asunto. [21]

En la segunda pelea, Cirandinha peleó contra Carlson Gracie, presentando casi la narrativa opuesta. Dominando los primeros momentos, Cirandinha, más fuerte, castigó a Carlson de pie con una variedad de golpes y patadas, seguido de un lanzamiento fuerte y un gancho pesado que casi acaba con Gracie. Sin embargo, Carlson logró sobrevivir a la paliza y poco a poco se hizo cargo de la pelea con golpes de atropello y fuga sobre Cirandinha, que se había fatigado notablemente rápidamente. El luchador de jiu-jitsu sacó guardia y logró una posición dominante, desde la cual lanzó golpes y codazos y buscó una llave de brazo . Aunque Cirandinha no cedió, su esquina tiró la toalla debido al daño y minó la resistencia, declarando a Carlson ganador entre los aplausos de la multitud. [22]

Al elogiar las peleas, la prensa consideró el evento como un momento destacado para ambas escuelas. El periódico O Popular calificó a ambos ganadores de "impresionantes" ("Rudolf Hermanny e Carlson Gracie - ¡Impressionantes!"), mientras que la revista O Cruzeiro proclamó que "la sangre de hombres valientes empapó una plaza de concreto en el estadio Vasco" ("O Sangue dos Valentes Ensopou a Quadra de Cimento do Estádio do Vasco"). [23]

Choque con Arturo Emídio

En junio de 1953, la escuela de Sinhozinho fue desafiada por Artur Emídio de Oliveira, capoeirista regional de Bahía y un popular luchador de vale tudo. [1] Debido al choque ideológico entre la capoeira tradicional de Emídio y la versión utilitaria de Sinhozhinho, había anticipación para una pelea, por lo que se programó una pelea entre Emídio y el habitual luchador carioca Hermanny para el 29 de junio en el Palacio de Aluminio. Se disputó bajo las reglas de capoeira de Burlamaqui, incluyendo sólo una modificación que permitió el trabajo preliminar , y contó con Carlos y Hélio Gracie como espectadores. [24]

Hermanny controló el primer asalto, lanzando patadas circulares y palmadas mientras defendía con una guardia de boxeo, lo que obligó a Emídio a refugiarse en el suelo. A partir de ahí Emídio intentó patadas y rasteiras , logrando derribar también a Hermanny con un rabo de arraia , pero el carioca respondió a esa estrategia sujetándolo de las piernas, rodeándolo y lanzándole pisotones en la cara y el pecho cuando era posible. [25]

En el segundo asalto, Hermanny llegó con mayor agresividad y derribó varias veces a Emídio con patadas, después de lo cual conectó su propia rasteira y cronometró un pisotón decisivo en la cara de Emídio mientras este último se levantaba. Luego, el peleador carioca castigó al atónito Bahiano con golpes y un lanzamiento, lo que obligó al árbitro Jayme Ferreira a detener el combate antes de que Emídio quedara completamente KO. A pesar de la victoria, existía entre los críticos la percepción de que Hermanny había peleado limitándose para no terminar la pelea demasiado pronto, lo que fue corroborado por su entrenador Cordeiro. [24]

Muerte

Sinhozinho murió en 1962. Su legado cultural es oscuro, pero en los tiempos modernos se le ha considerado el pilar de la capoeira en Río de Janeiro. [12] Fue uno de los primeros en popularizar la capoeira como un arte legal y saneado antes de Mestre Bimba . [26]

Referencias

  1. ^ abcdef Muchas cosas a la vez: una introducción a la capoeira
  2. ^ ab Sinhozinho y Capoeira Carioca
  3. ^ Crônica da capoeira (GEM). ¿El 'Chausson/Savate' influye en la capoeira?
  4. ^ abcdef Taylor (2007), pág. 93.
  5. ^ ab Silva y Correa (2020).
  6. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 133.
  7. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 111.
  8. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 131.
  9. ^ abcde Lacé Lopes (2015).
  10. ^ ab Lacé Lopes (2015), pág. 112.
  11. ^ ab Capoeira (2012), pág. 206.
  12. ^ abcde Röhrig Assunção (2005), pág. 131.
  13. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 124.
  14. ^ a b C Lacé Lopes (2015), pág. 114.
  15. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 110.
  16. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 127.
  17. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 172.
  18. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 198.
  19. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 184-185.
  20. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 201.
  21. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 220-221.
  22. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 221-222.
  23. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 219-223.
  24. ^ ab Lacé Lopes (2015), pág. 234.
  25. ^ Lacé Lopes (2015), pág. 232-234.
  26. ^ Verde y Svinth (2010), pág. 38.

Bibliografía

Ver también