El Sultanato de Singora fue una ciudad portuaria fuertemente fortificada en el sur de Tailandia y precursora de la actual ciudad de Songkhla . Fue fundada a principios del siglo XVII por un persa, Dato Mogol, y floreció durante el reinado de su hijo, el sultán Sulaiman Shah. En 1680, tras décadas de conflicto, la ciudad fue destruida y abandonada; Los restos incluyen fuertes, murallas de la ciudad, un cementerio holandés y la tumba del sultán Sulaiman Shah. Un cañón con inscripciones de Singora que lleva el sello del Sultán Sulaiman Shah se exhibe junto al mástil de la bandera en el Royal Hospital Chelsea , Londres.
La historia del sultanato quedó documentada en cuentas, cartas y diarios escritos por comerciantes de las Compañías Británicas y Holandesas de las Indias Orientales ; su destrucción se analizó en libros e informes escritos por representantes de las embajadas francesas en Siam a mediados de la década de 1680. También se ha narrado la historia familiar del sultán Sulaiman: la princesa Sri Sulalai , consorte del rey Rama II y madre del rey Rama III , descendía del sultán Sulaiman; Los descendientes actuales incluyen al 22º Primer Ministro de Tailandia y un ex almirante de la Armada. Las fuentes relacionadas con el cañón Singora incluyen artículos publicados en revistas académicas y cartas escritas por el general Sir Harry Prendergast , comandante de la Fuerza Expedicionaria de Birmania que capturó Mandalay en la tercera guerra anglo-birmana .
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El Sultanato de Singora, a veces conocido como Songkhla en Khao Daeng, era una ciudad portuaria en el sur profundo de Tailandia y precursora de la actual ciudad de Songkhla. Estaba ubicado cerca del extremo sur de la península de Sathing Phra, en y alrededor de las estribaciones de la montaña Khao Daeng en Singha Nakhon . [1] Los comerciantes de la Compañía Británica y Holandesa de las Indias Orientales llamaron a la ciudad Sangora; Los funcionarios japoneses lo conocían como Shinichu; Los escritores franceses contemporáneos utilizaron los nombres Singor, Cingor y Soncourat. [2]
Singora fue fundada a principios del siglo XVII por Dato Mogol, un persa malayo-musulmán que aceptó la soberanía siamesa y rindió homenaje al Reino de Ayutthaya . [3] [a] Se decía que el puerto era ideal y podía albergar más de 80 buques grandes; una red de rutas terrestres y fluviales aceleró el comercio transpeninsular con el Sultanato de Kedah . [9] Jeremias van Vliet, director del puesto comercial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en Ayuthaya, describió a Singora como una de las principales ciudades de Siam y un importante exportador de pimienta; El viajero y comerciante de gemas francés John Baptista Tavernier escribió sobre las abundantes minas de estaño de la ciudad. [10] Un manuscrito algodoniano de la Biblioteca Británica analiza la política libre de impuestos de Singora y su viabilidad como centro para el comercio regional:
No estaría de más construir un fuerte camino en Sangora, que se encuentra a 24 leguas al norte de Patania, bajo el gobierno de Datoe Mogoll, vasallo del rey de Siam: en este lugar tal vez se haga el Rendezvouz para reunir todas las cosas que puedas. reunirnos para abastecer las fábricas de Siam, Cochinchina, Borneo y, en parte, nuestras fábricas en Japón, tal como se reunirán de acuerdo con sus consejos, y traer aquí todas las mercancías que recopilemos de los lugares antes mencionados para ser enviadas a Bantam. y Jaccatra: esta forma se considerará muy necesaria, porque los cargos serán demasiado altos en Patania además de los inconvenientes allí; qué cargos te ahorrarás en Sangora: allí no pagas ninguna aduana, sólo un pequeño obsequio a Datoe Mogoll no puede efectuarlo todo aquí.
— Compañía Británica de las Indias Orientales, Carta de instrucciones de la Compañía de las Indias Orientales a su agente en las Indias Orientales , 1614. [11]
Dato Mogol murió en 1620 y fue sucedido por su hijo mayor, Sulaiman. [12] [b] Diez años después estalló un período de agitación cuando la reina de Pattani calificó al nuevo gobernante de Siam, el rey Prasat Thong , de usurpador y tirano. La reina retuvo el tributo y ordenó ataques contra Ligor (actual Nakhon Si Thammarat ) y Bordelongh (actual Phatthalung ); Ayuthaya respondió bloqueando Pattani con un ejército de 60.000 hombres, además de conseguir la ayuda de los holandeses para capturar la ciudad. Singora se vio involucrada en la disputa y en 1633 envió un enviado a Ayuthaya solicitando ayuda. Se desconoce el resultado de esta solicitud, pero los registros holandeses muestran que Singora sufrió graves daños y la cosecha de pimientos quedó destruida. [13]
En diciembre de 1641, Jeremias van Vliet abandonó Ayuthaya y navegó hacia Batavia . Se detuvo en el camino en Singora en febrero de 1642 y presentó a Sulaimán una carta de presentación del Phra Khlang (conocido por los holandeses como Berckelangh), el funcionario siamés responsable de los asuntos exteriores. La respuesta de Sulaimán arroja luz sobre su actitud hacia la soberanía:
El 3 de febrero, el delegado van Vlieth aterrizó en Sangora y fue recibido por el gobernador, que estaba enojado por la carta de Berckelangh, diciendo que su país estaba abierto a los holandeses sin presentación siamesa y que la carta no había sido necesaria. Este y otros actos altivos desagradaron al Excmo. van Vlieth.
— Documentos holandeses: extractos del "Registro Dagh" 1624-1642 . [14]
Más tarde, ese mismo año, Sulaiman declaró su independencia de Ayuthaya y se nombró a sí mismo Sultán Sulaiman Shah. [15] Modernizó el puerto, ordenó la construcción de murallas y fosos de la ciudad, y construyó una red de fuertes que se extendía desde el puerto hasta la cima de Khao Daeng. [16] El comercio floreció: la ciudad era frecuentada por comerciantes holandeses y portugueses y disfrutaba de relaciones amistosas con los comerciantes chinos. [17] Ayuthaya intentó al menos tres veces recuperar Singora durante el reinado de Sulaiman; cada ataque fracasó. Una campaña naval terminó en ignominia cuando el almirante siamés abandonó su puesto. [18] Para ayudar a defenderse de los ataques por tierra, Sulaimán asignó a su hermano, los fariseos, para fortalecer la cercana ciudad de Chai Buri en Phatthalung. [19]
El sultán Sulaimán murió en 1668 y fue sucedido por su hijo mayor, Mustapha. [20] Poco después estalló una guerra con Pattani, pero a pesar de ser superado en número más de cuatro a uno, Singora rechazó los intentos de mediación del sultán de Kedah y confió en su ejército de soldados y cañoneros experimentados. [21] A finales de la década de 1670, la aventurera griega Constance Phaulkon llegó a Siam. Navegó hasta el país desde Java en un barco de la Compañía Británica de las Indias Orientales y, siguiendo las órdenes de su empleador, rápidamente se embarcó en una misión para contrabandear armas a Singora. Su escapada acabó en fracaso al naufragar. [22]
En 1679, Ayuthaya organizó una ofensiva final para sofocar la rebelión de Singora. Samuel Potts, un comerciante de la Compañía Británica de las Indias Orientales con sede en Singapur, registró los preparativos de la ciudad para la guerra:
Este Rey ha fortificado su ciudad, ha ametrallado sus fuertes en las colinas, tomando todas las medidas que ha podido para su defensa, sin saber qué tan pronto se le opondrá el Rey de Siam.
— Samuel Potts, Samuel Potts en Sangora a Richard Burnaby en Siam , 22 de enero de 1679. [23]
En una carta fechada en agosto de 1679, Potts informó a su colega de la Compañía de las Indias Orientales que la flota siamesa había llegado y destacó el peligro inminente. [24] Los acontecimientos que siguieron fueron decisivos: en 1680, después de un asedio que duró más de seis meses, Singora fue destruida y abandonada. [25] Fuentes francesas contemporáneas documentan la destrucción de la ciudad y proporcionan una gran cantidad de detalles. El jefe de operaciones de la Compañía Francesa de las Indias Orientales en Ayuthaya describió cómo la "trés bonne ciudadela" de Singora había sido arrasada después de una guerra de más de treinta años; un misionero que trabajaba en Ayuthaya a mediados de la década de 1680 contó cómo el rey de Siam envió sus mejores barcos para destruir el sultanato "de fond en comble" (de arriba a abajo). [26] Simon de la Loubère , enviado de Francia a Siam en 1687, contó una historia sobre un cañonero francés que entró sigilosamente en la ciudad una noche y capturó al sultán sin ayuda de nadie:
Algunos me han informado sobre esto una cosa que, en mi opinión, parecerá de lo más increíble. Es de un provinciano llamado Cyprian, que todavía está en Surat al servicio de la Compañía Francesa, si no la ha abandonado o si no ha muerto recientemente: no conozco el nombre de su familia. Antes de su ingreso al servicio de las Compañías, había servido algún tiempo en el ejército del Rey de Siam en calidad de canonero (...) Cipriano, cansado de ver a los ejércitos a la vista, que no atentaban contra la vida de nadie, decidió una noche ir solo al Campamento de los Rebeldes y a buscar al Rey de Singor a su Tienda. De hecho, lo tomó y lo llevó ante el general siamés, y así puso fin a una guerra de más de veinte años.
— Simon de la Loubère, Una nueva relación histórica del reino de Siam , 1693. [27]
Si bien el relato de Loubère sobre la vida en Siam del siglo XVII fue bien recibido por sus contemporáneos en Francia, se ha cuestionado la veracidad de su relato sobre la desaparición de Cipriano y Singora. Un artículo publicado en el Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland , por ejemplo, la describió como "una historia que podría haber ocurrido en una época romántica, pero es demasiado improbable para la historia". [28] En un memorando fechado en 1685, un funcionario de la Compañía Francesa de las Indias Orientales afirmó que Singora finalmente fue capturada mediante una artimaña. [29] El Ministerio de Cultura de Tailandia apoya esta versión de los hechos y analiza un espía que logró entrar en la ciudad con engaños, permitiendo que las tropas siamesas entraran y la quemaran hasta los cimientos. [30]
En 1685, Siam intentó ceder Singora a Francia: la esperanza era que la Compañía Francesa de las Indias Orientales, apoyada por una guarnición de tropas, pudiera reconstruir la ciudad, establecer un puesto comercial y contrarrestar la fuerte influencia regional holandesa. [31] La ciudad fue ofrecida al enviado de Francia en Siam, el Caballero de Chaumont , y en diciembre se firmó un tratado provisional; El embajador siamés, Kosa Pan, navegó a Francia al año siguiente para ratificar la cesión. [32] Los franceses, sin embargo, no estaban interesados: el Secretario de Estado de Marina, el Marqués de Seignelay , le dijo a Kosa Pan que Singora estaba arruinada y ya no servía de nada, y pidió en su lugar un puesto comercial en Bangkok. [33]
Después de la destrucción de Singora, los hijos del sultán Sulaiman fueron perdonados y asignados a nuevos puestos en Siam. [34] Las generaciones posteriores de la familia del sultán Sulaiman estuvieron estrechamente relacionadas con la realeza siamesa: dos de los descendientes de Sulaiman comandaron las fuerzas armadas dirigidas por el príncipe Surasi en la conquista de Pattani en 1786; La princesa Sri Sulalai , consorte del rey Rama II y madre del rey Rama III , también descendía del sultán Sulaiman. [35] Los descendientes actuales incluyen al almirante Niphon Sirithorn, ex comandante en jefe de la Armada Real Tailandesa, general Chavalit Yongchaiyudh , el 22º Primer Ministro de Tailandia; y una familia de tejedores de seda en la aldea musulmana de Phumriang en Surat Thani . [36]
El Ministerio de Cultura de Tailandia detalla los restos de catorce fuertes en la montaña Khao Daeng y sus alrededores. [37] Los fuertes 4, 8 y 9 están bien conservados y caracterizan la arquitectura militar del sultanato: se puede llegar al fuerte 4 subiendo un tramo de escaleras que comienza detrás del centro de información arqueológica, al fuerte 8 se puede acceder a través de una escalera cerca del Sultán Sulaiman Shah. mezquita, el fuerte 9 se encuentra en lo alto de una pequeña mota cerca de la carretera principal que va de Singha Nakhon a la isla de Ko Yo. Los fuertes 5 y 6 ocupan las laderas superiores de la montaña y ofrecen vistas panorámicas del lago Songkhla y el golfo de Tailandia . Las dos pagodas en la cima de Khao Daeng se construyeron sobre la base del fuerte 10 durante la década de 1830 para conmemorar la represión de las rebeliones en Kedah. [38]
En su libro En la tierra de la dama de sangre blanca: el sur de Tailandia y el significado de la historia , Lorraine Gesick analizó un manuscrito de Wat Pha Kho en Sathing Phra . El manuscrito (que en opinión de Gesick data de finales del siglo XVII) consiste principalmente en un mapa ilustrado de unos diez metros de largo que representa los fuertes del sultán Sulaiman en Khao Daeng. Un microfilm de este manuscrito, realizado por el historiador estadounidense David Wyatt , se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Cornell . [39]
Ubicada en un cementerio musulmán aproximadamente 1 kilómetro (0,62 millas) al norte de Khao Daeng, la tumba del sultán Sulaiman Shah se encuentra en un pequeño pabellón de estilo tailandés rodeado de grandes árboles. [30] El cementerio se menciona en Sejarah Kerajaan Melayu Patani ( Historia del reino malayo de Patani ), un relato de Javi extraído principalmente del Hikayat Patani . [40] El texto describe al Sultán Sulaiman como un rajá musulmán que murió en batalla y el cementerio como "lleno de nada más que jungla". [41] La tumba es objeto de peregrinación en el profundo sur de Tailandia, donde el sultán Sulaiman es venerado tanto por musulmanes como por budistas. [42]
A unos 300 metros (980 pies) de la tumba del Sultán Sulaiman hay un cementerio holandés conocido localmente como el Cementerio de Vilanda. [43] [c] El cementerio está ubicado dentro de los terrenos de un complejo petrolero de PTT ; Se necesita permiso para acceder. En 1998 se llevó a cabo una investigación del cementerio utilizando un radar de penetración terrestre. El estudio arrojó radargramas detallados que muestran ataúdes de cal bajo la superficie que pertenecieron a la comunidad holandesa del siglo XVII en Singora. Se presentó un artículo que analiza estos hallazgos en la IV reunión de la Sociedad Geofísica de Ingeniería y Medio Ambiente en Barcelona, septiembre de 1998. [44]
Tras la destrucción de Singora, las tropas siamesas se apoderaron y enviaron a Ayuthaya un cañón con inscripciones. El cañón permaneció allí hasta que fue capturado durante la guerra birmano-siamesa de 1765-1767 y transportado a Birmania. Luego fue tomado por los británicos en la tercera guerra anglo-birmana (1885-1887) y enviado a Inglaterra. En 1887 fue presentado en el Royal Hospital Chelsea de Londres y exhibido junto al mástil de la bandera en los terrenos del Figure Court. El cañón lleva once inscripciones, nueve de las cuales están talladas en caracteres árabes y con incrustaciones de plata. Una inscripción se refiere al grabador Tun Juma'at Abu Mandus de Singora; otro está enmarcado dentro de un diseño arabesco circular y dice "El sello del Sultán Sulaiman Shah, el Rey Victorioso". [46]
Las fuentes relativas al viaje del cañón Singora a Londres incluyen el Hmannan Yazawin (la primera crónica oficial de la dinastía Konbaung de Birmania ) e informes escritos por el general Sir Harry Prendergast , comandante de la Fuerza Expedicionaria de Birmania que capturó Mandalay en la tercera guerra anglo-birmana. El Hmannan Yazawin proporciona un inventario de las armas tomadas por los birmanos después del saqueo de Ayuthaya, señalando que la mayoría de las armas fueron destruidas y sólo las mejores piezas fueron transportadas a Birmania. [47] La correspondencia entre el general Prendergast y sus superiores en la India detalla las municiones incautadas durante la campaña de Birmania y enumera los cañones enviados como regalo a la reina Victoria , el virrey de la India , los gobernadores británicos de Madrás y Bombay, el Royal Naval College de Greenwich , Portsmouth y Los astilleros de Plymouth y el Royal Hospital Chelsea. [48] Una carta enviada al Hospital Real se refiere al cañón Singora como un trofeo birmano recibido del Gobierno de la India en octubre de 1887. [49]
Fuentes históricas
Notas varias
Biblioteca Nacional Vajiranana, Bangkok
Tesis doctorales
Libros y monografías
Revista de la Sociedad Siam
Revistas de la Royal Asiatic Society
Otras revistas
Sitios web: Ministerio de Cultura, Tailandia
Sitios web: otros
7°13′25″N 100°34′05″E / 7.2235°N 100.5680°E / 7.2235; 100.5680