El comunitarismo singapurense fue fundado por el primer ministro Lee Kuan Yew en 1959 bajo el Partido de Acción Popular (PAP).
El comunitarismo es la creencia de que una sociedad perfecta no depende de la ambición del individualismo personal , sino que consiste más bien en las responsabilidades de estructuras comunitarias cohesivas. Este es inherentemente un enfoque dualista para una sociedad nacionalista. El comunitarismo singapurense establece comunidades para apoyar el bien común, de manera similar a como los radios sostienen una rueda. El énfasis no se pone en los derechos inherentes que un gobierno debe a un individuo , sino más bien en las responsabilidades inherentes que un individuo debe a su comunidad .
Lee Kuan Yew fue el primer líder singapurense que hizo hincapié en una nación que creó un interés nacional entre las culturas fragmentadas de Singapur. Esto se hizo como un enfoque transformador de la hegemonía nacional en ese momento que se estaba erosionando debido a un lapso de tiempo desde las condiciones históricas que llevaron a la ideología marxista subyacente original del PAP, entre otras cosas. [1] Aunque puede haber sido el enfoque pragmático del marxismo lo que fue el catalizador de un Singapur del Primer Mundo , también fue el enfoque del interés nacional de Lee Kuan Yew lo que permitió que el éxito de Singapur creciera. El debilitamiento del pragmatismo actuó como una placa de Petri que permitió que nuevos conceptos como el comunitarismo se implantaran en la conciencia nacional. Las tendencias políticas globales recientes tienden a llenar los vacíos pragmáticos con la democracia liberal, como después de la caída de la Unión Soviética y la mayoría de sus naciones satélite. Sin embargo, debido a la mayoría étnica china de Singapur (junto con un sentimiento de orgullo étnico vengativo contra la entonces reciente expulsión de Malasia ) y su mentalidad confuciana , los procesos democráticos formales se enmarcaron en una ideología comunitaria. Este velo ideológico comunitario sobre la democracia singapurense incluye acciones tales como el intento del PAP de reorientar el desarrollo cultural y político hacia valores tradicionales. Esta reorientación se percibió como una forma de resistir las "influencias corruptoras de una occidentalización incipiente", o en otras palabras, una forma de confucianizar la sociedad. [2]
El comunitarismo singapurense incluyó un programa de vivienda pública por parte de la Junta de Desarrollo de Vivienda (HDB) en 1960, que actualmente alberga aproximadamente al 80% de la población de Singapur. La ley que permitió a la HDB adquirir grandes cantidades de tierra de propiedad privada contrasta con los derechos de propiedad del common law británico y singapurense . Aunque la HDB dio una justificación legal para la adquisición, claramente lo hizo para seguir impulsando la hegemonía ideológica de la época.