La Sinagoga Status Quo Ante de Târgu Mureș ( en rumano : Sinagoga Status Quo din Târgu Mureş ), también conocida como el Gran Templo de Târgu Mureş , el Gran Templo de Târgu Mureş o la Gran Sinagoga de Târgu Mureş , es una congregación y sinagoga judía Status Quo Ante , ubicada en la calle Aurel Filimon n.º 24, [a] Târgu Mureș , en el condado de Mureș , Transilvania , Rumania . Diseñada por Jakob Gartner en un estilo arquitectónico ecléctico , la sinagoga se completó en 1900, durante el período austrohúngaro . [1]
La sinagoga fue incluida en el Registro Nacional de Monumentos Históricos de Rumania en 2004. [2] [b]
La presencia de judíos en Târgu Mureș está registrada desde 1682. Durante las décadas siguientes, la comunidad judía de la ciudad creció muy rápidamente, de modo que cuando Transilvania, bajo control austrohúngaro, era conocida como Gran Principado de Transilvania , era el segundo en tamaño después del de Alba Iulia .
Hacia 1785 , la comunidad judía de Târgu Mureș contaba con una única sinagoga de madera en la que reunirse, con capacidad para entre 150 y 200 personas. En 1870, la comunidad había crecido hasta alcanzar unas 1.511 personas. [ 4]
La población judía desempeñó un papel importante [ cita requerida ] en el desarrollo de la ciudad. Los judíos se encontraban en una amplia gama de profesiones: editores, comerciantes, industriales, banqueros, médicos y pequeños artesanos. En 1880 se fundó una escuela para jóvenes, que en 1890 se trasladó a una casa en la calle Horia. Durante el siglo XIX, y como parte del cisma en el judaísmo húngaro , la mayoría de la comunidad se alejó del judaísmo ortodoxo y adoptó la denominación Status Quo Ante , que fue utilizada específicamente por algunas comunidades judías en Transilvania, así como otras partes de lo que entonces era el Reino de Hungría . [ cita requerida ]
El tamaño de la población judía continuó creciendo durante la primera parte del siglo XX, hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial , pasando de 2.755 en 1910 y 3.246 en 1920 respectivamente, a un pico de 5.693 en 1941. En el momento del período de entreguerras , la comunidad operaba dos sinagogas: la Gran Sinagoga en la calle Școlii y otra en la calle Brăilei, con una capacidad total de asientos para 1.200 personas. [ cita requerida ]
El Segundo Laudo de Viena y la anexión del norte de Transilvania a Hungría en septiembre de 1940 fueron catastróficos para la comunidad judía de la ciudad. En 1944, la ciudad había atraído a muchos refugiados de las ciudades y pueblos más pequeños de la zona, y se estimaba que la población rondaba los 8.000 habitantes, lo que representaba aproximadamente el 16% de la población de Târgu Mureș. [5] La administración húngara, siguiendo las instrucciones del almirante Miklós Horthy (que en ese momento era regente del Reino de Hungría y aliado del Tercer Reich ), trasladó a la población judía a un gueto instalado en una antigua fábrica de ladrillos. [ cita requerida ]
Entre el 27 de mayo y el 8 de junio de 1944, por orden de Adolf Eichmann , la población judía de Târgu Mureș y de la región circundante fue deportada a Auschwitz . De los 7.550 judíos deportados, casi ninguno sobrevivió. [6]
Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los supervivientes de la Shoah se trasladaron a Israel. La comunidad judía que quedaba en Târgu Mureș se redujo considerablemente: en un censo de 1977, solo se contabilizaron 646 ciudadanos judíos en todo el condado de Mureș. A principios del siglo XXI, la población se redujo aún más y era de menos de 200 judíos en Târgu Mureș. [7]
La Gran Sinagoga de Târgu Mureș fue construida entre 1899 y 1900 durante el período austrohúngaro , en un estilo arquitectónico ecléctico, siguiendo los planos proporcionados por el arquitecto vienés Jakob Gartner , de ascendencia morava . El constructor del edificio fue un notable albañil y empresario, Pál Soós. [8] El inicio de la construcción de la sinagoga a finales del siglo XIX marcó, para la comunidad judía " status quo " de Târgu Mureș, un desapego definitivo de la comunidad judía ortodoxa en el resto de Transilvania.
La sinagoga fue inaugurada en 1900 por el rabino Dr. Joachim Wilhelm, en presencia de los líderes de la comunidad judía local: Adalbert Burger (presidente de la comunidad) y Mendel Farcas (vicepresidente). Las celebraciones de la inauguración se llevaron a cabo durante tres días y tres noches. [9] Una placa de mármol, colocada en el vestíbulo de entrada, está marcada con los nombres de los principales donantes a la construcción. [10] La sinagoga sigue siendo conocida hasta el día de hoy con el nombre familiar de Sinagoga de pe ulița Școlii (la sinagoga en School Lane) también en húngaro Iskola utcai Zsinagóga , a pesar del posterior cambio de nombre de la calle y el cambio de dirección de la sinagoga.
En 1998, con financiación proporcionada por la Federación de las Comunidades Judías de Rumania y por varios donantes privados, se inició una renovación, que finalmente se completó en 2000. Se realizaron trabajos importantes, incluido el refuerzo de las paredes y los cimientos, la restauración interior y exterior, que coincidían estrechamente y seguían los diseños arquitectónicos originales y la pintura. La mayoría de los esfuerzos para recaudar fondos, supervisar y completar la restauración y rehabilitar la sinagoga, fueron realizados por el presidente de la comunidad, Bernath Sauber, y por su secretario, Sándor Ausch. El edificio fue reinaugurado en 2000, con el apoyo de donaciones internacionales por un total de más de US $ 95.000 [11] (incluida una donación de 30.000 francos suizos , [12] y el apoyo de la fundación Friends of Targu Mures en Glasgow ).
En 2008, la sinagoga estaba en servicio, [13] con 552 asientos, 314 en el nivel inferior y reservados para hombres, y 238 en el nivel superior, reservados para mujeres.
La arquitectura ecléctica se presenta como una mezcla de estilos. El exterior muestra elementos neogótico (como los rosetones ) y neomorisco y neorománico , como perfiles festoneados o cúpulas que toman prestado de la arquitectura islámica . Como parte de la última restauración, el edificio fue repintado en un color albaricoque, con todos sus adornos y marcos de ventanas pintados en blanco.
La sinagoga está formada por una gran torre central octogonal, con pequeños rosetones en cada uno de sus lados y rematada por una claraboya , así como por dos torres más pequeñas, octogonales, rematadas por cúpulas bulbosas en cada una de las dos esquinas de la fachada. Cada torre está rematada con una estrella de David .
La entrada a la sinagoga es una puerta con tres arcadas , separadas por columnas gemelas y respaldadas por pilares. Debajo de la entrada, se encuentra un rosetón central gótico con una inscripción que cita la Biblia hebrea en hebreo: "Mi casa es una casa de oración para todo el pueblo [14] " ( Libro de Isaías 56-7).
Las rosas decoran las dos torres, en las esquinas de la fachada, en el primer piso. Las puertas de la planta baja de las dos torres se abren a unas escaleras, lo que permite el acceso exclusivo de las mujeres a los asientos del segundo piso.
El interior de la sinagoga continúa en el estilo ecléctico, permaneciendo "lujoso, pero de buen gusto". [10] Las formas arquitectónicas se resaltan en el perfil de los diversos arcos, las consolas, las diversas tracerías y los elementos tallados y coloreados. El estilo muestra inspiración de los estilos y elementos arquitectónicos romanos, góticos y barrocos, y sigue patrones encontrados en las iglesias católicas construidas durante el mismo período. El interior está ricamente decorado, tanto en forma como en abundancia de colores: la barandilla de la galería de las mujeres , construida con cilindros separados por motivos geométricos, blancos dentro de círculos de colores sobre un fondo verde, cuatro columnas de mármol rosa, cilíndricas sobre una base octogonal, que sostienen la cúpula por sus lados, pintadas en partes verdes, amarillas y naranjas sobre un fondo azul y rojo, la bimah central rodeada por una barandilla en dos tonos de verde.
Los bancos rústicos de madera para los fieles están situados frente al arca de la Torá en cuatro filas, en la parte trasera de la sinagoga, una fila a cada lado de la Bimá y frente a ella.
Frente a la entrada se encuentra un ábside cuadrado (el Arca de la Torá) donde se encierran los rollos de la Torá , en un espacio semicircular sostenido por dos columnas, y rematado por una cúpula en forma de bulbo. Fijada a la puerta del Arca, una placa recuerda la memoria de las víctimas del Holocausto . La inscripción (en hebreo ) dice:
“Nuestra ciudad cuenta con 5.943 mártires. Las mismas piedras de los muros y todo el pueblo judío lloran el exterminio de nuestros padres y seres queridos que fueron asfixiados y quemados en Auschwitz en el año 5704 (1944)”. [15]
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