La Sinagoga de Włodawa ( en polaco : Wlodowa Synagoga ) es un antiguo complejo de congregación y sinagoga judía ortodoxa , ubicado en la calle Czerwonego Krzyża 5-7, en Włodawa , en el voivodato de Lublin de Polonia . El complejo de la sinagoga comprende la Gran Sinagoga de Włodawa ( en polaco : Wielka Synagoga ), la Pequeña Sinagoga o Beit midrash y un edificio administrativo judío, todos ellos conservados ahora como museo judío .
La antigua Gran Sinagoga, diseñada por Paolo Antonio Fontana en estilo barroco y terminada en 1774, se conserva como museo judío. La Pequeña Sinagoga, o Beit midrash , también de estilo barroco, se terminó en 1786 y se conserva también como museo. [1] [2] El edificio de la comunidad administrativa se terminó en 1928. [5] El complejo de la sinagoga es "una de las sinagogas mejor conservadas" de Polonia. [6]
Los inmigrantes judíos de Włodawa establecieron la Sinagoga Wlodowa en Londres , Inglaterra, en 1901. [7]
La existencia de una comunidad judía en Włodawa se registra por primera vez en relación con la feria de Lublin de 1531. En 1623 Włodawa tenía un representante en el Consejo de las Cuatro Tierras . La prosperidad de la comunidad se debió a la concesión de una carta de ciudad en 1534. Durante gran parte del período moderno temprano, una época en la que la comunidad de habla polaca de la región se dedicaba predominantemente a la agricultura, los judíos parecen haber compuesto gran parte de la población de la ciudad, que se dedicaba a todo tipo de producción artesanal y comercio. [8] La comunidad fue devastada por las masacres de Chmielnicki de 1648, pero después se restableció y se reconstruyó. En 1765, la ciudad tenía 630 judíos. En 1693, la ciudad tenía 197 viviendas, 89 de las cuales eran propiedad de familias judías. El censo de 1773 registra médicos, carniceros, molineros, barberos, orfebres, sastres, peleteros, comerciantes y carreteros judíos, además de un judío en cada uno de los oficios de calderero, zapatero, vidriero, cerero y carretero. También había 8 maestros de escuela judíos, 2 educadores, un cantor, un contrabajista y un címbalo. [9] Había 2.236 judíos en 1827 y 6.706 en 1907.
A finales del siglo XIX, Włodawa tenía un molino de harina a vapor , una curtiduría y una fábrica de jabón propiedad de judíos. De las 184 tiendas de la ciudad, 177 eran propiedad de judíos. La primera organización sionista de Wlodawa se formó en 1898; la ciudad también tenía organizaciones como Bund , Agudath Israel y Poalei Zion . Había una escuela Beis Yaakov para niñas. [10]
En 2024 [actualizar]no se tenía constancia de que hubiera judíos viviendo en Włodawa.
El complejo de la sinagoga es inusual no sólo porque escapó a la destrucción por parte de los ocupantes nazis de Polonia, y porque todo el conjunto de edificios comunales judíos está intacto, sino también porque, a diferencia de muchas otras sinagogas anteriores en Polonia que fueron destruidas, abandonadas a su suerte o destinadas a otros usos en la era comunista , [11] fue meticulosamente restaurada. [12]
La Gran Sinagoga fue construida entre 1764 y 1774 para reemplazar una sinagoga de madera que se completó en 1684. La Gran Sinagoga es una estructura barroca, con una entrada en la planta baja y un santuario de techo alto en el segundo piso. [13] [14] [15] Las alas laterales le dan al edificio una configuración general similar a los palacios y grandes casas señoriales de la nobleza polaca de la época. [16] Las alas albergaban salas de oración para mujeres. También es inusual el techo de cobre de tres niveles que toma la forma general de las sinagogas de madera únicas de la mancomunidad polaco-lituana . [16] El primer inventario oficial de edificios importantes en Polonia, Una visión general de la naturaleza de los monumentos antiguos en el Reino de Polonia, dirigido por Kazimierz Stronczynski en 1844-55, describe la Gran Sinagoga de Włodawa como uno de los edificios arquitectónicamente notables de Polonia. [16] : 174
El edificio original de una sola planta se amplió en el siglo XIX. El edificio actual tiene bóveda de crucería con lunetos y nueve campos. Está sostenido por cuatro columnas portantes que rodean la bimá, pero no forman parte de ella . La bimá es una reproducción de 1936 de la bimá que se perdió en un incendio en 1934. Las columnas de mampostería sobrevivieron al incendio.
Las paredes y los techos están moldeados y pintados, y presentan motivos tanto judíos como polacos. Una de las pinturas del rosetón del techo presenta una cigüeña , un símbolo muy popular de Polonia, y el centro de los nueve rosetones del techo, en el lugar de honor sobre la bimá, es un águila, que es un símbolo tanto de Polonia como de Israel. [9]
El Arca de la Torá es particularmente hermosa. [17] Es una restauración de 2004 del Arca de la Torá construida en 1936, que reproduce a partir de fotografías antiguas el Arca de la Torá de madera perdida en un incendio en 1934. Es conocida [18] [12] por las finas tallas, incluidas las tallas de instrumentos musicales, que conmemoran el Templo de Salomón . El Arca tiene tres pisos de altura, con ventanas en el segundo y tercer piso. Las arcas elaboradamente talladas de este tipo no eran inusuales en las sinagogas polacas; el Arca de Wlodawa se consideraba un ejemplo particularmente bueno, pero es inusual principalmente porque sobrevive.
En la parte superior del arca, dos grifos sostienen aberturas en forma de tablas simbólicas de la alianza, sobre las cuales hay una "Corona de la Torá", con forma de corona real. La talla de las tablas como una ventana a través de la cual brilla la luz de la Torá es inusual. Debajo hay otra ventana, una imagen tallada de una Menorá con un calado tallado en volutas, coronada por una cita del Salmo 5:8: "Y en tu temor adoraré hacia tu santo Templo". Esto está rodeado de referencias simbólicas al antiguo servicio del Templo. A la derecha, manos sacerdotales están talladas en un gesto de bendición, a la izquierda hay una cesta de frutas que representa las ofrendas del Templo. En el nivel del primer piso, a ambos lados del hueco para los rollos, hay instrumentos musicales tallados de los que la congregación estaba particularmente orgullosa. [10] Estas aluden al servicio de los levitas en el Templo y a la cita del Salmo 150:3-4-5: "Alabadle con el sonido de la trompeta, alabadle con el arpa y la lira, alabadle con pandero y danzas, alabadle con cuerdas y flautas, alabadle con el sonido de címbalos..." [19] Los instrumentos representados, sin embargo, no son de forma antigua, sino, más bien, un tambor, un violín y una trompa de estilo claramente europeo del siglo XVIII junto a un shofar . [9] Hay cuatro columnas salomónicas , en la forma de tortil que se cree que se utilizó en el Templo de Salomón. En el friso hay un cartel en medio del cual está cifrada la fecha en que se construyó el nuevo Aron ha-kodesh: 5696 según el calendario judío, 1936. [9]
Durante la ocupación nazi de Polonia, ambas sinagogas se utilizaron como almacenes militares alemanes. En 1983 se convirtieron en museos y las obras de restauración continuaron hasta 1998. [9]
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La Pequeña Sinagoga o Beit Medrash , fue construida entre 1782 y 1786 es una iglesia bien construida, de 2+Edificio de 1 ⁄ 2 piso con techo a cuatro aguas. Tiene una sala de oración para mujeres sobre el vestíbulo. Las ventanas fueron reemplazadas y se realizaron algunas modificaciones después de la devastación de la Primera Guerra Mundial . El edificio tiene una placa que conmemora estas reparaciones. Las elaboradas pinturas populares policromadas en las paredes de la sinagoga son reproducciones de fragmentos de yeso sobrevivientes y fotografías antiguas. [9]
Después de la Segunda Guerra Mundial , la Pequeña Sinagoga se utilizó como garaje. [20] En los años 80, se encontraba en ruinas sin techo. [9] El edificio se ha reutilizado como Museo del Distrito de los Lagos de Łęczna y Włodawa para su uso como oficina y almacén. [4]
El tercer edificio del complejo es el Kahal , un edificio administrativo de la comunidad judía de Wlodawa, construido en 1928. Se utilizó de forma continua, pero fue renovado después de 1979 y ahora es el edificio administrativo del museo. Los tres edificios albergan salas de exposiciones que se han utilizado para mostrar exposiciones tanto judías como no judías. [ cita requerida ]
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