La Sinagoga Judía Liberal , o LJS ( hebreo : קהל קדוש לב חדש , Qahal Kadosh Lev Chadash , "Santa Congregación Nuevo Corazón"), es una casa de oración en St John's Wood , Londres , fundada en 1911. Es la más grande y antigua. Miembro del judaísmo liberal británico , miembro constituyente de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista .
La sinagoga utiliza el libro de oraciones denominacional Lev Chadash . Desde sus inicios, ha tenido asientos mixtos.
La Unión Religiosa Judía de Claude Montefiore , establecida en 1902, abrió una asociación de oración en una capilla reformada en Hill Street, Londres 18 (Mapa), el 4 de febrero de 1911. Al cabo de un año, el rabino Israel Mattuck, graduado del Hebrew Union College , fue nombrado ministro. En 1915, la congregación tenía 416 miembros y creció, llegando a 784 en 1921. El 13 de septiembre de 1925 se inauguró un edificio permanente en St John's Wood, con capacidad para 1.400 personas y diseñado por el arquitecto Ernest Joseph. Leo Baeck , un famoso internacionalmente rabino y sobreviviente del Holocausto, se desempeñó como presidente de la sinagoga. [1] Lily Montagu fue una líder espiritual y laica en la sinagoga y miembro del Consejo LJS desde sus inicios hasta su muerte. [1]
El rabino Mattuck dirigió servicios hasta 1947, se retiró para funcionar como rabino emérito y fue reemplazado por su ex asistente, Leslie Edgar. John Rayner fue ministro principal entre 1961 y 1989. Fue sucedido por David Goldberg, quien a su vez fue reemplazado por Alexandra Wright en 2004. [2]
Los rabinos de la sinagoga son Alexandra Wright (rabino principal) e Igor Zinkov. [3]
Tenía 1.622 miembros registrados en 1940, [4] aumentando a 2.600 miembros en 1954 antes de alcanzar un máximo de 3.000 a mediados de la década de 1970. [1] Los niveles de membresía cayeron a 2.300 a mediados de la década de 1980, lo que refleja tendencias más amplias en las sinagogas y a medida que más personas se mudaban a los suburbios. [1] Según un estudio de 2016 realizado por el Instituto de Investigación de Políticas Judías , la sinagoga se encuentra en la categoría de 750 a 999 miembros por hogar. [5]
La sinagoga ha atraído durante mucho tiempo a un gran número de familias expatriadas estadounidenses y de rabinos ordenados en el Hebrew Union College de Cincinnati (Fox 2011). Además, se la considera la congregación emblemática del judaísmo liberal, que en sí misma se considera ideológicamente más cercana al judaísmo reformista estadounidense que al Movimiento por el judaísmo reformista del Reino Unido. [6]
Los servicios en la Sinagoga Judía Liberal siguen los libros de oraciones del judaísmo liberal . El primer libro de oraciones producido por el rabino Mattuck apareció en 1912 y fue influenciado por el judaísmo reformista estadounidense y por Olat Tamid del rabino David Einhorn . [1] En 1962, el rabino John Rayner y el rabino John Rich de la Sinagoga Liberal del Sur de Londres produjeron una nueva Hagadá . En 1973, Rayner produjo un nuevo libro de oraciones, Service of the Heart , para reemplazar los libros de oraciones anteriores de Mattuck. Rayner pretendía lograr un equilibrio entre los materiales litúrgicos tradicionales y modernos. El establecimiento más antiguo estaba feliz de continuar con el enfoque más radical de Mattuck, mientras que un número cada vez mayor de congregaciones sentían la necesidad de un tipo de servicio más tradicional y más sionismo . [1] Service for the Heart fue sucedido por Siddur Lev Chadash en 1995, nuevamente editado por Rayner. [1] Actualmente se está produciendo un sucesor, Siddur Shirah Chadashah . Cumplirá más estrechamente con el concepto tradicional de sidur, es decir, un libro de oraciones para Shabat, los tres servicios diarios y las ceremonias domésticas. [7]
A lo largo de los años, ha habido una reintroducción gradual de algunos de los rituales y formas de adoración tradicionales abandonados por los primeros líderes de la sinagoga. En las décadas de 1930 y 1940, la sinagoga comenzó a adaptarse a las diferentes tradiciones de un número cada vez mayor de feligreses que eran refugiados de Europa. El mayor impulso para los rituales tradicionales también provino del contexto del Holocausto y el establecimiento del Estado de Israel en 1948. [1] La realización del Kidush comenzó por primera vez después de la guerra y los servicios de los viernes por la noche se introdujeron en 1945. En las décadas de 1970 y 1980, con el apoyo del rabino John Rayner y el rabino David Goldberg, un número cada vez mayor de hombres comenzó a usar una kipá , una práctica que ahora es la norma. [1] Los rabinos también impulsaron a la congregación hacia un mayor uso del hebreo en los servicios. [1]
En 1912, el rabino Mattuck introdujo las ceremonias de Confirmación, que marcaban la graduación de un joven de la Escuela de Religión a la edad de dieciséis años. En ese momento no existían entre los judíos anglosajones, pero eran habituales en las sinagogas reformistas de los Estados Unidos. [1] [8] Las ceremonias más tarde fueron conocidas como Kabbalat Torah (Confirmación) por el rabino Rayner, como parte de una tendencia hacia un mayor uso del hebreo. [1] En la década de 1970 hubo una presión creciente para la introducción de ceremonias de Bar y bat mitzvah por parte de feligreses que sentían que la Confirmación a los dieciséis años no era suficiente. La sinagoga acordó introducir ceremonias de Bar y bat mitzvá en 1981, con el entendimiento de que los estudiantes luego continuarían con sus estudios posteriores de Kabbalat Torá . [1] Este sigue siendo el status quo en la sinagoga.
La sinagoga original en la ubicación de St John's Wood fue erigida durante 1924 y diseñada por Ernest Joseph , y se inauguró el 13 de septiembre de 1925. [9] El pórtico de la nueva sinagoga constaba de seis columnas jónicas hechas de piedra de Portland que fueron donadas por Bernhard Barón , filántropo y miembro de la sinagoga. [1] En el interior había asientos para 1.350 personas y un salón comunal, llamado Montefiore Hall, con capacidad para 500 personas más. También había varias aulas arriba. [1]
En noviembre de 1940, durante el Blitz , el edificio sufrió graves daños por una bomba enemiga. Fue restaurado y reabierto con un servicio de celebración el 24 de septiembre de 1951. [10] En 1984, el descubrimiento de defectos estructurales convenció a la junta de demoler y reconstruir el santuario, manteniendo el pórtico original. El derecho a construir apartamentos encima de la nueva sinagoga se vendió a un promotor para ayudar a subvencionar el proyecto. [1] Se llevó a cabo una oración final el 30 de abril de 1988, antes de trasladarse a un salón de iglesia desconsagrado en Loudoun Road, cerca de Swiss Cottage . [1]
Fitzroy Robinson & Partners recibió el encargo de diseñar la estructura del nuevo edificio. Los arquitectos israelíes Kantor Schwartz, en estrecha colaboración con Koski Solomon, tuvieron la tarea de diseñar el Santuario. [9] En 1988, el pórtico original fue desmontado y almacenado durante tres años en los Docklands de Londres mientras se construía la nueva sinagoga. Luego fue limpiado y reinstalado 1,2 metros de su posición original. [9] La fachada frontal replica la fachada original del edificio de 1925; las ventanas aparentes son ficticias para que parezcan como en el edificio original. El vestíbulo de entrada incluye un monumento a los seis millones de judíos que fueron asesinados en la Shoah . La piedra, una caliza de Kilkenny de tres toneladas, es obra del eminente escultor Anish Kapoor (nacido en Bombay de madre judía en 1954). [9] [11] El Santuario fue concebido como octogonal. La bimá y los tres atriles están hechos de roble y están rodeados por un alto muro curvo de piedra de Jerusalén . La piedra fue extraída de Hebrón por una familia cuyos empleados tenían habilidades tradicionales para trabajar la piedra. El muro fue terminado a mano en Londres por un equipo de israelíes. El arca fue diseñada como el centro del muro; las puertas son una malla de metales enmarcadas en marcos de bronce. El diseño y el inserto de las puertas fueron realizados en Israel por el escultor Amit Schur, mientras que el marco de bronce y el mecanismo de cierre fueron fabricados bajo su dirección en Sheffield . [9]
El 13 de enero de 1991 se dedicó el nuevo edificio y se volvió a consagrar al año siguiente. [1] El edificio fue elogiado en el periódico The Times por la corresponsal religiosa Ruth Gledhill , elogiando la arquitectura de cinco estrellas, la atmósfera más cálida y la "euforia espiritual". [1] En la década de 1990, el nuevo edificio atrajo un marcado aumento de bodas y la atención de la prensa debido a las bodas de parejas de alto perfil como Simon Sebag Montefiore y su esposa, Santa Montefiore . [1] [12]
La sinagoga prestó su apoyo a los refugiados de la Alemania nazi . El rabino Mattuck recaudó fondos para permitir que los refugiados alemanes vinieran a Inglaterra. El dinero que Mattuck recaudó permitió que 156 refugiados escaparan de la persecución. Los feligreses de la sinagoga ayudaron a los refugiados a conseguir empleo y la Sociedad de Mujeres trató de garantizar que los niños a los que ayudaban recibieran una educación judía, especialmente si vivían con familias no judías. [1] La sinagoga también albergó un club para refugiados alemanes, organizando bailes, conferencias y recitales de música (Fox 2011). Los refugiados alemanes también comenzaron a impartir clases de idiomas y a realizar sus propios servicios. Finalmente fundaron su propia congregación, la Sinagoga de Belsize Square . [1]
En las décadas de 1970 y 1980, la sinagoga centró su atención en la difícil situación de los judíos soviéticos y apoyó particularmente a los rechazados . En 1977, Doreen Isaacs estableció un Comité Judío Soviético de la LJS. Los miembros apoyaron manifestaciones y marchas, visitaron a familias renegadas en Moscú , Leningrado , Kiev y Odessa . Adoptaron rechazos y enviaron mensajes de apoyo, tarjetas de Rosh Hashaná , saludos de Janucá y servicios de séder para Pesaj. El comité produjo 100.000 servicios de séder ruso/hebreo que fueron enviados a la Unión Soviética . Las Haggadot con las iniciales LJS impresas también fueron enviadas por congregaciones ortodoxas , con la bendición del Gran Rabino Immanuel Jakobovits, Barón Jakobovits . [1]
51°31′40.79″N 0°10′19.91″O / 51.5279972°N 0.1721972°W / 51.5279972; -0.1721972
