La Sinagoga de Gherla es una sinagoga situada en la calle Crisan 46, en Gherla ( en húngaro : Szamosújvár ) en el condado de Cluj , en el norte de Rumania . Diseñada en estilos neomorisco y neorománico , la sinagoga se completó en 1903 y funcionó como sinagoga hasta alrededor de 1970. [ 1] El edificio estuvo en peligro de derrumbe en 2012, cuando se comenzó a recaudar fondos para completar las reparaciones estructurales y, desde entonces, el edificio ha sido entregado a las autoridades municipales para su restauración y renovación como centro cultural . [2] [3]
La ciudad moderna de Gherla fue fundada por la comunidad armenia en el siglo XVIII con la aprobación comprada a Viena y el consentimiento del emperador Leopoldo I. Al principio, a los judíos solo se les permitía vivir en los pequeños pueblos que rodeaban la ciudad actual. Uno de los pueblos, Iclod , ya en 1772 tenía una gran población judía , con una casa de oración y un cementerio. Muchos de los judíos que vivían en Iclod iban a trabajar todos los días a Gherla. A los judíos se les permitió vivir en un barrio de Gherla, Kandia, antes de 1811; en 1811, el consejo municipal decretó que los judíos debían ser expulsados de Gherla en un plazo de ocho días con el argumento de que estaban aumentando los precios y utilizando medidas indebidas al vender alcohol. [4] [5]
Los judíos de Gherla trabajaban en diversas ramas de la industria y el comercio; varias fábricas eran propiedad de judíos. La más grande de ellas era la destilería fundada por Jakov Dov Feldmann, que empleaba a muchos trabajadores judíos. [5] A principios del siglo XX, Feldmann era el presidente de la congregación.
En la década de 1920, los judíos de Gherla fueron elegidos para el consejo municipal; el sionista Adolph Goldstein sirvió como secretario del consejo durante muchos años. [6]
La congregación se estableció en la década de 1850, momento en el que se habían derogado las restricciones al asentamiento de judíos en la ciudad. La comunidad creció a un ritmo gradual. En la década de 1860, la congregación ya contaba con un carnicero kosher, una sinagoga y una mikve . [7] El cementerio se inauguró en 1870; hasta entonces, los entierros se llevaban a cabo en el cementerio judío de Iclod. El rabino Yitzhak Yosef ha-Kohen se convirtió en el primer rabino jefe oficial de la comunidad judía de Gherla en 1880, actuando como líder espiritual, instructor religioso e incluso shochet de la comunidad, y bajo su guía se establecieron muchas instituciones religiosas.
En 1903 ya había varias sinagogas pequeñas en funcionamiento en la ciudad. Ese año se construyó una sinagoga grande y elaborada, hoy conocida como la Sinagoga Gherla, para dar cabida a la creciente población judía. [6] La sinagoga tenía capacidad para varios cientos de personas; un censo realizado en 1920 situó la población judía en 1.041, es decir, el 16% de la población total. [6] La vida religiosa floreció, especialmente gracias a la construcción de la nueva sinagoga, la mejora del sistema educativo judío y la formación de una sociedad que se reunía en la sinagoga para estudiar el Talmud .
En esa época, varios rabinos se mudaron a la ciudad, entre ellos el rabino jasídico Baruch Rubin, y aparecieron pequeñas escuelas religiosas en casas particulares, lo que llevó al establecimiento de una escuela de Talmud Torá más grande en 1922, que albergaba una escuela primaria. [6] También se formaron otras instituciones, como la chevra kadisha (sociedad funeraria), varias organizaciones que ayudaban a cuidar de los miembros necesitados de la comunidad e incluso una casa de huéspedes para los visitantes más pobres de la ciudad. Se construyó una moderna instalación de mikve en las orillas del canal Somes y se inauguró en 1925. En 1930, las cifras del censo muestran que había 1037 judíos en Gherla. Los presidentes de la congregación entre las dos guerras mundiales fueron Samuel Teleki, terrateniente y destilador; Simcha Klein, terrateniente; y Albert Fischer, propietario de una fábrica de muebles. Tras la muerte del rabino Ha-Kohen en 1920, su yerno, el rabino Avraham Shlomo Elias, se convirtió en el rabino de Gherla. Después de su muerte en 1930, su hijo Jakov Samuel Elias asumió la dirección espiritual de la congregación. En 1944, fue deportado junto con el resto de la población judía y asesinado en un campo cerca de Auschwitz en 1945.
Durante este período de próspera vida judía, el movimiento sionista que se extendía por Transilvania atrajo a algunos seguidores en Gherla y precipitó algunas reuniones y eventos. La primera organización sionista en Gherla, una rama de la Asociación Nacional de Sionistas de Transilvania, se estableció en 1919. [6] Los diversos grupos de jóvenes sionistas, como Aviva y Barissia, así como Betar, se lanzaron durante la década de 1920. Las mujeres sionistas se reunieron en la Organización Sionista Internacional de Mujeres (WIZO). La organización no sionista Agudath Israel también tenía un capítulo local. Sin embargo, debido a que los judíos de Gherla eran predominantemente ortodoxos y en ese momento el sionismo era rechazado por la mayoría de los judíos tradicionales, la mayor parte de la comunidad era menos receptiva o incluso abiertamente hostil a la ideología sionista, y el movimiento no ganó tantos seguidores ni una vida cultural tan vibrante como en otras ciudades de Transilvania. Sin embargo, algunos sionistas lograron alcanzar posiciones de liderazgo en la congregación. El punto más alto lo alcanzó Albert Fischer, quien también era el presidente de la congregación.
Con la llegada de la Segunda Guerra Mundial, y en concreto con el Segundo Laudo de Viena el 30 de agosto de 1940, todo cambió. Gherla, junto con el resto de Transilvania del Norte , pasó a formar parte de Hungría. El gobierno húngaro empezó a hacerles la vida difícil a los judíos con leyes antisemitas como las que prohibían a los judíos asistir a la universidad o tener empleos gubernamentales. [6]
En 1942, Gherla se convirtió en la sede de una junta de reclutamiento para el servicio de trabajo. En junio de 1942, la junta reclutó a 424 judíos de entre 21 y 42 años de Cluj, Gherla y las áreas circundantes para el servicio de trabajo. Los reclutas fueron asignados a batallones de servicio de trabajo y enviados al Frente Oriental en Ucrania, donde la mayoría de ellos perecieron. [6] Los que sobrevivieron y regresaron fueron enviados posteriormente a Dachau, donde una gran mayoría fue asesinada.
En 1943 y 1944, más judíos de Gherla fueron reclutados para el servicio de trabajo, pero la mayoría de ellos fueron enviados a Hungría; la mayoría de estos soldados sobrevivieron. Cabe destacar las acciones de Imre Revicky, un coronel del ejército húngaro, que intentó tratar con más compasión a los judíos. A pesar de que Revicky supervisaba el trabajo judío, castigó a sus subordinados por golpear a los trabajadores, arriesgando su propia vida repetidamente y salvando las vidas de cientos de judíos de esta manera. Es un Justo entre las Naciones en Yad Vashem . [8] Tras el comienzo de la ocupación alemana de Hungría, el 19 de marzo de 1944, los judíos de Gherla fueron sometidos a la Solución Final de los nazis . [6] Marcados con estrellas amarillas y expropiados, los judíos fueron obligados a entrar en el gueto local de ladrilleras el 3 de mayo de 1944. Esa misma noche, los judíos que vivían en aldeas de los distritos de Gherla y Chiochis también fueron llevados a este gueto donde fueron hacinados 1.600 judíos, 400 de los cuales eran de aldeas vecinas. [9] [10] [11] La guetización se llevó a cabo bajo el mando inmediato del alcalde Lajos Tamasi, alcalde de Szamosújvár; el jefe de policía Erno Bereczki; y el inspector jefe de policía Andor Ivanyi. [10] El 26 de abril, todos ellos habían participado en una conferencia secreta presidida por László Endre , secretario de Estado de Hungría en el Ministerio del Interior.
Szamosújvár, que había sido elegido como uno de los dos principales guetos del condado, tenía casi 1.600 judíos viviendo en su gueto. [11] El 18 de mayo de 1944, la población del gueto de Gherla fue cargada en vagones de ganado y trasladada al gueto de Cluj (Kolozsvár). [11] Todos fueron deportados a Auschwitz-Birkenau en el transporte del 25 de mayo, donde la abrumadora mayoría fue asesinada en cámaras de gas o en duras condiciones. A una sola familia judía exenta, compuesta por el veterano discapacitado de la Primera Guerra Mundial Hillel Pataki, su esposa y su hijo soltero, se les permitió permanecer en Gherla, pero estaban bajo arresto domiciliario, no podían salir de la casa sin permiso y tenían que llevar un brazalete blanco como identificación. La familia logró salvar la mayoría de los rollos de la Torá de la sinagoga.
El gueto de Kolozsvár estaba administrado internamente por un Judenrat , encabezado por miembros destacados de la comunidad judía, entre ellos József Fischer , de la comunidad judía neologiana , el rabino Akiba Glasner, de la comunidad ortodoxa, Ernő Marton, ex editor en jefe del Új Kelet , y el rabino Mozes Weinberger. [10] A diferencia de otros en el norte de Transilvania, los miembros del Consejo de Kolozsvár eran plenamente conscientes tanto de Auschwitz como de las realidades de la Solución Final; casi todos los miembros del consejo lograron escapar de la deportación. Fischer, así como su familia, estaban entre los 388 judíos que fueron llevados del gueto a Budapest, y finalmente a la libertad, en junio de 1944 como parte de un controvertido acuerdo de Rezső Kasztner , el yerno de Fischer, con la SS; otros miembros del consejo escaparon a Rumania. [10] [12]
Cuando terminó la guerra, sólo unos 40 judíos regresaron a casa y restablecieron la comunidad. Un refugio y una cocina comunitaria, que inicialmente fueron apoyados por el Comité Judío Americano de Distribución Conjunta , pudieron proporcionar comidas todos los días a los refugiados desesperados. En 1945, los sobrevivientes renovaron la sinagoga, que había sido utilizada como almacén para propiedades judías confiscadas. El yerno del rabino jasídico Rubin, Mozes Frischman, estaba entre los sobrevivientes y se convirtió en el rabino de la congregación después de la guerra. En 1947, tras una afluencia de refugiados desplazados, 210 judíos vivían en la ciudad. Otros sobrevivientes, como Mihai Eisikovits, que pasó 3 años en un batallón de trabajo húngaro, antes de ser retenido prisionero en un campo de trabajo soviético durante cuatro años, regresaron en agosto de 1948. [13]
Tras la formación del Estado de Israel , muchos judíos comenzaron a emigrar a la nueva patria judía. En 1956, la congregación contaba con 140 miembros y en 1966 el número de miembros había disminuido a 21. En 1971, solo había 4 familias judías en la ciudad. En 2002, solo había un judío observante, Zoltan Blum, un sobreviviente del Holocausto, que fue nombrado ciudadano honorario de Gherla en junio de 2015. Los niños de las escuelas y varias organizaciones siguen solicitando a Blum que hable sobre su experiencia en el Holocausto.
Desde 2008, muchos de los antiguos residentes judíos de Gherla que ahora viven en Israel, Estados Unidos, Canadá y Australia han estado intentando activamente encontrar algunas soluciones creativas para salvar la hermosa sinagoga de Gherla, que ha estado abandonada durante décadas. Formaron una organización, la Comunidad Judía de Gherla, con miembros de todo el mundo. El presidente es Alexandru Sommer, un residente de Gherla de ascendencia judía, cuya abuela fue asesinada en Auschwitz; participa activamente en el mantenimiento y la provisión de acceso y protección del cementerio judío y la sinagoga.
Los esfuerzos de recaudación de fondos comenzaron en serio en 2012. [2] En la primavera de 2016, la organización recaudó fondos suficientes para construir un monumento conmemorativo del Holocausto en los terrenos de la sinagoga. [14] Además de ser un monumento en memoria de los 1600 judíos que fueron deportados del gueto de Gherla y conmemorar los nombres de las 1040 víctimas conocidas, el monumento también pretende generar conciencia sobre el destino de la sinagoga y ser un catalizador para los esfuerzos de recaudación de fondos para reparar la sinagoga de Gherla. [15] [16]
En 2022, el ayuntamiento de Gherla asumió la gestión de la sinagoga de la Federación Judía Rumana, propietaria del edificio. [3] La ciudad la administrará durante 25 años.
Medios relacionados con la Sinagoga Gherla en Wikimedia Commons
