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Simona Sharoni

Simona Sharoni (nacida en 1961) es una académica y activista feminista [1] que actualmente es profesora de Estudios de la Mujer y de Género en el Merrimack College.

Vida temprana y educación

Sharoni nació en Rumania en 1961. Emigró con sus padres a Israel en 1963. Obtuvo una maestría en Consejería de la Universidad de Haifa . En 1989 se mudó a los Estados Unidos para realizar estudios de doctorado y obtuvo un doctorado en Análisis y Resolución de Conflictos de la Universidad George Mason .

Carrera

Sharoni enseñó en la Universidad de Haifa en Israel, la Universidad Americana en Washington DC, el Evergreen State College y la Universidad St. Martin en Olympia, Washington. También ocupó cargos en la Universidad de Oregon en Eugene, Oregon y en la Universidad de Cincinnati, Ohio.

Estudia y escribe extensamente sobre los temas de género en Israel y Palestina, [2] [3] mujeres en tiempos de guerra, [4] solidaridad feminista, hombres y masculinidades, [5] movimientos de mujeres, [6] feminismo transnacional, [7] agresión sexual universitaria.

Es partidaria del movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones . [ cita requerida ]

Culpabilización de las víctimas en Israel y Palestina

Sharoni, que sirvió en el ejército israelí, apoya el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones y un boicot académico a Israel. En su trabajo académico, comparó la culpabilización de las víctimas en los casos de violación con las actitudes públicas sobre los palestinos. [8] [9]

“Se parte de la base de que los palestinos son los que provocan la violencia. Es como decirle a una superviviente que lo que llevaba puesto era la ropa que había enviado, que transmitía mensajes contradictorios”, dijo Sharoni. “Por ejemplo, ‘No aceptaron la partición, rechazaron los intentos de hacer la paz, eligieron a Hamás…’. No hay responsabilidad ni rendición de cuentas para el autor de la violencia, aunque esté violando el derecho internacional”. [8]

“Además de culpar a la víctima, a los palestinos no se les cree, lo mismo ocurre con los supervivientes. 'Están exagerando, no es tan malo, porque Israel es una democracia'. En realidad es muy parecido a decir: 'No, en realidad es un buen tipo', sobre un hombre acusado de violación.” [8]

Obras

Sharoni ha escrito dos libros: Gender and The Israeli-Palestinian Conflict: The Politics of Women's Resistance (Género y el conflicto israelí-palestino: la política de la resistencia de las mujeres ), Nueva York: Syracuse University Press, 1995. [10] [11] y La Logica Della Pace (La lógica de la paz) , Turín, Italia: Edizioni Gruppo Abele, 1997 (en italiano). Sharoni también es coeditora (con Julia Welland, Linda Steiner y Jennifer Pedersen) de 'The Handbook on Gender and War' (El manual sobre género y guerra), Londres: Edward Elgar Publishing, Inc, 2016. [12]

Sharoni también ha escrito numerosos artículos en revistas [13] , capítulos de libros [14] y otras publicaciones en las que presenta los resultados de su investigación. Estos han sido ampliamente discutidos por otros sociólogos, [15] [16] historiadores, analistas políticos [17] y escritoras feministas. [18] [19]

Incidente de broma sobre lencería

El 5 de abril de 2018, mientras asistían a la conferencia anual de la Asociación de Estudios Internacionales (ISA), el profesor Richard Ned Lebow , profesor del King's College de Londres, y la profesora Simona Sharoni estaban en un ascensor lleno de gente cuando alguien en el ascensor se ofreció a presionar los botones de su piso; en respuesta, Lebow respondió en tono de broma: "lencería de dama".

Después de eso, Sharoni presentó una denuncia contra él, argumentando que su uso de insinuaciones sexuales en un espacio público durante una conferencia académica era una violación del Código de Conducta de la ISA. [20] Un comité de la ISA encontró que había violado su Código de Conducta y le pidió que se disculpara con Sharoni. [21]

Tras la denuncia, Lebow envió un correo electrónico a Sharoni explicándole el contexto de su comentario. En su correo electrónico, explicaba que en los grandes almacenes de los años 1940 y 1950 había ascensoristas que preguntaban a los clientes qué departamento querían y que se había convertido en un chiste habitual responder "lencería femenina" cuando alguien preguntaba qué piso querías. [22]

Lebow indicó que no se disculparía. [23] La cobertura mediática inicial informó sobre la acción de Sharoni como un ejemplo de corrección política . La columnista Ruth Marcus del Washington Post se puso del lado de Lebow. "Mantengamos un poco de sentido de la proporción y la civilidad", dijo. No todos los comentarios ofensivos tenían esa intención, y Sharoni debería haber consultado con Lebow antes de iniciar un procedimiento disciplinario, dijo Marcus. Marcus también citó un correo electrónico de Sharoni diciendo que la "corrección política" no era más que una "excusa general de aquellos que se niegan a repensar y cambiar sus creencias y prácticas racistas, sexistas y homofóbicas. Desde bromas inapropiadas en espacios públicos hasta avances sexuales no deseados y agresiones, los hombres en posiciones de poder se indignan cuando se les pide cuentas, incluso si la sanción es tan menor como una solicitud de disculpas". De más de 2.300 comentarios sobre la historia de Marcus sobre el incidente, la gran mayoría condenó a Sharoni. [24]

El incidente se hizo público. Sharoni dijo que, en respuesta, había recibido mensajes de odio, y que esto era un ejemplo del “impacto sobre las mujeres y otros grupos marginados” que presencian abusos, y que los disuadiría de hablar, incluso si siguen la política escrita y tienen razón. Lebow dijo que Sharoni y la ISA deberían haber tratado de resolver el asunto de manera informal, ya que “los expertos en relaciones internacionales saben que el diálogo es el primer paso para abordar el conflicto y la coerción el último. Sin embargo, la ISA recurrió directamente a la coerción desde el principio”. [25] [26]

Referencias

  1. ^ Giulia Daniele (16 de abril de 2014). Mujeres, reconciliación y el conflicto israelí-palestino: el camino aún no recorrido. Taylor & Francis. pp. 91–. ISBN 978-1-317-93625-1.
  2. ^ Dimitar Bechev; Kalypso Nicolaidis (30 de noviembre de 2009). Fronteras mediterráneas: fronteras, conflicto y memoria en un mundo transnacional. IBTauris. pp. 214–. ISBN 978-0-85771-467-1.
  3. ^ Pinar Bilgin (2 de junio de 2004). Seguridad regional en Oriente Medio: una perspectiva crítica. Routledge. pp. 56–. ISBN 978-1-134-34241-9.
  4. ^ Theresa O'Keefe (25 de octubre de 2013). Desarrollo de la identidad feminista y activismo en los movimientos revolucionarios. Palgrave Macmillan. pp. 205–. ISBN 978-1-137-31474-1.
  5. ^ Ronit Lenṭin (2000). Israel y las hijas de la Shoah: reocupando los territorios del silencio. Berghahn Books. pp. 6–. ISBN 978-1-57181-775-4.
  6. ^ Susan Hawthorne; Bronwyn Winter (2002). 11 de septiembre de 2001: Perspectivas feministas. Spinifex Press. pp. 396–. ISBN 978-1-876756-27-7.
  7. ^ Susan Lord; Annette Burfoot (1 de octubre de 2006). Matar mujeres: la cultura visual del género y la violencia. Wilfrid Laurier Univ. Press. pp. 289–. ISBN 978-0-88920-497-3.
  8. ^ abc Información pública: Las solicitudes de apertura de registros que involucran a un profesor de SUNY Plattsburgh que apoya el boicot a Israel siguen un patrón de cuestionamientos a miembros del cuerpo docente con opiniones controvertidas sobre una variedad de temas. Por Colleen Flaherty, Inside Higher Ed, 13 de septiembre de 2016
  9. ^ Por qué las feministas deberían preocuparse por el conflicto entre Israel y Palestina. Entrevista con Aviva Stahl. The Establishment. 13 de abril de 2016
  10. ^ Andrea Dworkin (1 de junio de 2000). Chivo expiatorio: los judíos, Israel y la liberación de las mujeres. Simon and Schuster. pp. 54–. ISBN 978-0-7432-1054-6.
  11. ^ Bahati M. Kuumba (5 de septiembre de 2001). Género y movimientos sociales. Rowman Altamira. págs.58–. ISBN 978-0-7591-1695-5.
  12. ^ Manual sobre género y guerra. Edward Elgar Publishing, Inc.
  13. ^ Rachel S. Harris (17 de diciembre de 2012). Narrativas de disidencia: la guerra en las artes y la cultura israelíes contemporáneas. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pp. 271–. ISBN 978-0-8143-3804-9.
  14. ^ Michael N. Barnett (1 de febrero de 2012). Israel en perspectiva comparada: desafiando la sabiduría convencional. SUNY Press. pp. 105–. ISBN 978-0-7914-9580-3.
  15. ^ Anne Sisson Runyan; V. Spike Peterson (3 de diciembre de 2013). Cuestiones globales de género en el nuevo milenio. Westview Press. pp. 262–. ISBN 978-0-8133-4916-9.
  16. ^ Elke Kaschl (1 de enero de 2003). Danza y autenticidad en Israel y Palestina: la representación de la nación. BRILL. pp. 7–. ISBN 90-04-13238-4.
  17. ^ Tamar Mayer (2 de septiembre de 2003). Mujeres y la ocupación israelí: la política del cambio. Routledge. pp. 5–. ISBN 978-1-134-86663-2.
  18. ^ Pat Mahony; Christine Zmroczek (14 de enero de 2004). Mujeres y clase social: perspectivas feministas internacionales. Routledge. pp. 55–. ISBN 978-1-135-35771-9.
  19. ^ Nanny MW de Vries, Jan Best. Thamyris. Rodopi. págs. 374–. ISSN  1381-1312.
  20. ^ Mangan, Katherine (6 de mayo de 2018). "Él hace una broma. Ella no se ríe: un comentario sobre 'lencería' en un ascensor provoca un escándalo entre los académicos". The Chronicle of Higher Education . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  21. ^ "Cuando el chiste 'poco convincente' de un académico es el comentario ofensivo de otro" . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  22. ^ Friedersdorf, Conor (9 de mayo de 2018). "¿Es 'Ladies Lingerie' una broma inofensiva o un acoso?". The Atlantic . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
  23. ^ Hongoltz-Hetling, Matt (7 de mayo de 2018). "Valley News" . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  24. ^ Marcus, Ruth (3 de mayo de 2018). «The Washington Post» . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  25. ^ "Profesor de Merrimack College presenta denuncia por broma sobre 'lencería'". Lowell Sun . Associated Press. 5 de mayo de 2018.
  26. ^ Colleen Flaherty (7 de mayo de 2018). "Cuando el chiste 'poco convincente' de un académico es el comentario ofensivo de otro". Inside Higher Ed . Consultado el 9 de mayo de 2018 .

Enlaces externos