San Simeón de Tesalónica ( c. 1381–1429 ) fue un monje, obispo y teólogo en Grecia.
Simeón nació en Constantinopla , probablemente entre 1381 y 1387. Se convirtió en monje en uno de los monasterios de allí, posiblemente el monasterio de Xanthopouloi. [1]
Fue arzobispo de Tesalónica desde 1416 o 1417, hasta su muerte en 1429. Su consagración tuvo lugar en Constantinopla, de acuerdo con la práctica establecida para los jerarcas que pertenecían al Patriarcado de Constantinopla. [1]
La ciudad de Tesalónica estaba rodeada por las fuerzas otomanas cuando llegó como arzobispo en 1416-17. Salió silenciosamente de la ciudad en junio de 1422 para ir a Constantinopla y persuadir al emperador para que enviara más fuerzas para proteger la ciudad. Llegó sólo hasta el Monte Athos , escapando por poco de ser capturado por las fuerzas otomanas que iniciaban su asedio. En el Monte Athos fue convencido de regresar a Tesalónica. A partir de este punto, presidió la ciudad en un momento particularmente difícil con la ciudad sitiada por el sultán otomano Murad II (1421-1451). Al no recibir ayuda del emperador en Constantinopla , el gobernador de la ciudad, Andrónico Paleólogo , tomó la decisión de entregar Tesalónica a Venecia , con la esperanza de que la república marítima la mantuviera fuera de manos otomanas.
Sin embargo, el dominio veneciano no pudo impedir que los otomanos mantuvieran su asedio y las condiciones en la ciudad siguieron siendo desesperadas. Simeón describe estos acontecimientos en su Logos Historikos . Su muerte, probablemente en septiembre de 1429, se produjo poco antes de que Tesalónica cayera finalmente en manos de los otomanos en marzo de 1430.
Simeón escribió numerosas obras teológicas y litúrgicas, que fueron editadas de forma imperfecta en Iaşi en 1683 y reimpresas por Migne en PG 155. También dejó numerosas obras breves, homilías y una gran cantidad de cartas pastorales que se encuentran en las Obras histórico-políticas y en las Obras teológicas (Ἔργα θεολογικά) publicadas por Balfour. Además, escribió numerosos himnos y un discurso sobre el sacerdocio. La más extensa de sus obras es el Diálogo en Cristo, que va desde PG 155: 33 a 696. Comienza con una extensa sección antiherética y luego trata de cada uno de los servicios religiosos de la iglesia.
Algunas de sus obras sobre la Oración de Jesús también están incluidas en la Filocalia . [2]
Fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Griega en 1981. Su festividad se celebra el 15 de septiembre. [1]